subject:(islam)

University of Georgia

1. Ali, Nabil Syed. To be is to love: the semantic field of love in the works of al-Ḥallāj, Rūmī, and Miyān Muḥammad Bakhsh.

Degree: MA, Religion, 2010, University of Georgia

URL: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/ali_nabil_s_201005_ma

► Although critics of Sufism have sometimes presented a vision of Islam in which love of God does not have a central place, a semantic field… (more)

Subjects/Keywords: Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Ali, N. S. (2010). To be is to love: the semantic field of love in the works of al-Ḥallāj, Rūmī, and Miyān Muḥammad Bakhsh. (Masters Thesis). University of Georgia. Retrieved from http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/ali_nabil_s_201005_ma

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Ali, Nabil Syed. “To be is to love: the semantic field of love in the works of al-Ḥallāj, Rūmī, and Miyān Muḥammad Bakhsh.” 2010. Masters Thesis, University of Georgia. Accessed February 19, 2020. http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/ali_nabil_s_201005_ma.

MLA Handbook (7^th Edition):

Ali, Nabil Syed. “To be is to love: the semantic field of love in the works of al-Ḥallāj, Rūmī, and Miyān Muḥammad Bakhsh.” 2010. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Ali NS. To be is to love: the semantic field of love in the works of al-Ḥallāj, Rūmī, and Miyān Muḥammad Bakhsh. [Internet] [Masters thesis]. University of Georgia; 2010. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/ali_nabil_s_201005_ma.

Council of Science Editors:

Ali NS. To be is to love: the semantic field of love in the works of al-Ḥallāj, Rūmī, and Miyān Muḥammad Bakhsh. [Masters Thesis]. University of Georgia; 2010. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/ali_nabil_s_201005_ma

University of Hawaii – Manoa

2. Ubaedillah, Achmad. Khalwatiah Sammān : a popular Sufi Islamic movement in South Sulawesi, Indonesia (1820s-1998).

Degree: 2016, University of Hawaii – Manoa

URL: http://hdl.handle.net/10125/101639

►

Ph.D. University of Hawaii at Manoa 2011.

This dissertation examines the Khalwatiah Sammān Sufi brotherhood (tarekat) in South Sulawesi, Indonesia, and attempts to explain the… (more)

▼

Ph.D. University of Hawaii at Manoa 2011.

This dissertation examines the Khalwatiah Sammān Sufi brotherhood (tarekat) in South Sulawesi, Indonesia, and attempts to explain the reason for its continuing success since its origins in the first half of the nineteenth century. A major reason, I contend, is the very close relationship that is maintained between its leaders (Shaikh, Murshīd, Khalīfah) and its followers (sanakmangaji) through the legitimization of the authority of the former via Islamic spiritual ideas (taṣawwuf). The emergence of this tarekat was the result of the confluence in the nineteenth century of two important developments: the expansion of European colonialism in Muslim lands around the world, and the rise of the puritanical Wahabi movement centered in the heartland of Islam. The links between the Islamic heartland and the Malay-Indonesian archipelago grew stronger in this period, as religious discourses, particularly Sufism, became increasingly influential in the ummah, or community of believers, "below the winds." The Khalwatiah Sammān tarekat in South Sulawesi appealed far more to the commoners than the elite. Its eclectic religious perspective, though opposed by the orthodox modernist and traditional streams of Islam, was in fact a reason for its attraction among the ordinary people. One of its appeals is the practice of reciting the zikir (dzikr al-Jahri) as a congregation, rather than performing a private silent zikir as is done by other tarekats. Challenged by the two Islamic mainstreams – global Wahabism and local orthodoxy – the Khalawatiah Sammān responded by creating a tarekat that succeeded in demonstrating its legitimacy and orthodoxy through its scholarly leaders and their links to important Islamic teachers in Mecca and Medina, the Ḥaramayn. One of the major conclusions of this study is that Islam is not monolithic, and that groups such as the Khalwatiah Sammān demonstrate the dynamism of Islam in all its different cultural manifestations.

Subjects/Keywords: Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Ubaedillah, A. (2016). Khalwatiah Sammān : a popular Sufi Islamic movement in South Sulawesi, Indonesia (1820s-1998). (Thesis). University of Hawaii – Manoa. Retrieved from http://hdl.handle.net/10125/101639

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Ubaedillah, Achmad. “Khalwatiah Sammān : a popular Sufi Islamic movement in South Sulawesi, Indonesia (1820s-1998).” 2016. Thesis, University of Hawaii – Manoa. Accessed February 19, 2020. http://hdl.handle.net/10125/101639.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

MLA Handbook (7^th Edition):

Ubaedillah, Achmad. “Khalwatiah Sammān : a popular Sufi Islamic movement in South Sulawesi, Indonesia (1820s-1998).” 2016. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Ubaedillah A. Khalwatiah Sammān : a popular Sufi Islamic movement in South Sulawesi, Indonesia (1820s-1998). [Internet] [Thesis]. University of Hawaii – Manoa; 2016. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://hdl.handle.net/10125/101639.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Council of Science Editors:

Ubaedillah A. Khalwatiah Sammān : a popular Sufi Islamic movement in South Sulawesi, Indonesia (1820s-1998). [Thesis]. University of Hawaii – Manoa; 2016. Available from: http://hdl.handle.net/10125/101639

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

University of Hawaii – Manoa

3. Umam, Saiful. Localizing Islamic orthodoxy in northern coastal Java in the late 19th and early 20th centuries : a study of pegon Islamic texts.

Degree: 2016, University of Hawaii – Manoa

URL: http://hdl.handle.net/10125/101640

►

Ph.D. University of Hawaii at Manoa 2011.

This dissertation examines the localization of Islam in the late nineteenth and twentieth centuries in the northern coastal… (more)

▼

Ph.D. University of Hawaii at Manoa 2011.

This dissertation examines the localization of Islam in the late nineteenth and twentieth centuries in the northern coastal areas of Java, Indonesia. It focuses on a unique type of Islamic texts, Kitab Pegon, which are books on Islam in the Javanese language using Arabic script. Written by local ulama (religious scholars), Pegon books discuss various branches of Islamic knowledge. Their intended audience is commoners, and therefore they were composed in the vernacular language employing the lower stratified Javanese, ngoko. An assessment on this type of sources reveals that despite their adoption of local cultures and ideas, their contents conformed to Sunni orthodox teachings. Muhammad Salih Darat (1820-1903 CE) paved the way for the popularity of Pegon Islamic texts in Java. Differentiating between the universality of Islam and locality of Arabic, Salih defended the authority of Pegon books and argued that they provided no less significant role than Arabic ones in advancing Islamic knowledge among Muslims. Based on this argument, Salih employed Javanese terms and concepts for explaining Islamic tenets in order to make them more intelligible among commoners. This practice has been followed by many Javanese ulama in the twentieth century. The introduction of Pegon Islamic texts and their availability in great quantity due to the adoption of print technology have contributed significantly to the increasing Islamic orthodoxy among the Javanese people. Having learned to read the Qur'an at an early age, the Javanese were usually familiar with the Arabic script, which greatly facilitated their ability to read Pegon texts. The Pegon texts also proved useful for local ulama who continue to teach Islamic knowledge to ordinary adults at prayer houses and mosques. Contrary to the widely-held belief that Javanese Islam was syncretic and heavily influenced by pre-Islamic ideas, this dissertation argues that orthodox ideas had been present since the sixteenth century and became increasingly prominent since the nineteenth century as a result of the publication of Islamic texts in Pegon. This dissertation hopefully contributes to debates on the localization of world religions, by providing a case study in which orthodoxy was clearly maintained within a process of localization.

Subjects/Keywords: Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Umam, S. (2016). Localizing Islamic orthodoxy in northern coastal Java in the late 19th and early 20th centuries : a study of pegon Islamic texts. (Thesis). University of Hawaii – Manoa. Retrieved from http://hdl.handle.net/10125/101640

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Umam, Saiful. “Localizing Islamic orthodoxy in northern coastal Java in the late 19th and early 20th centuries : a study of pegon Islamic texts.” 2016. Thesis, University of Hawaii – Manoa. Accessed February 19, 2020. http://hdl.handle.net/10125/101640.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

MLA Handbook (7^th Edition):

Umam, Saiful. “Localizing Islamic orthodoxy in northern coastal Java in the late 19th and early 20th centuries : a study of pegon Islamic texts.” 2016. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Umam S. Localizing Islamic orthodoxy in northern coastal Java in the late 19th and early 20th centuries : a study of pegon Islamic texts. [Internet] [Thesis]. University of Hawaii – Manoa; 2016. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://hdl.handle.net/10125/101640.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Council of Science Editors:

Umam S. Localizing Islamic orthodoxy in northern coastal Java in the late 19th and early 20th centuries : a study of pegon Islamic texts. [Thesis]. University of Hawaii – Manoa; 2016. Available from: http://hdl.handle.net/10125/101640

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

4. ERDOĞAN, Selami. Şeyh Muhammed Nazım Adil Hakkâni El-Kıbrısî'nin Tasavvuf Anlayışı.

Degree: 2013, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25468/331964.pdf

►      Şeyh Nazım-ı Kıbrısî, 23 Nisan 1340/1922’de Larnaka, Kıbrıs’ta dünyaya gelmiştir. Baba tarafı, Şeyh Abdülkadir Geylanî’ye, dolayısıyla Hz. Peygamber(sav)’e dayanan Kıbrısî’nin, anne tarafı Mevlana… (more)

▼      Şeyh Nazım-ı Kıbrısî, 23 Nisan 1340/1922’de Larnaka, Kıbrıs’ta dünyaya gelmiştir. Baba tarafı, Şeyh Abdülkadir Geylanî’ye, dolayısıyla Hz. Peygamber(sav)’e dayanan Kıbrısî’nin, anne tarafı Mevlana Celalettin Rumî’ye dayanmaktadır. Nazım-ı Kıbrısî ilkokula 1928 yılında başlamış, 1359/1940 senesinde liseyi bitirerek İstanbul Üniversitesi Kimya Fakültesi’ne kayıt olmuştur. Üniversite eğitimi esnasında, manevî ilimlerle meşgul olmuş ve Şeyh Süleyman Erzurumî’den (v.1368/1948) tasavvuf terbiyesi almıştır. Bu dönemde yaşadığı bir manevi tecrübe üzerine, maddi ilimlerdeki eğitim hayatını bırakıp, manevi ilimlerdeki terbiyesi için Suriye, Şam’a gitmiş ve orada Şeyh Abdullah-ı Dağıstanî’ye intisab etmiştir. Kıbrısî, şeyhiyle buluştuğu ilk günün sonunda, Kıbrıs’taki irşad vazifesiyle görevlendirilmiştir. Şeyh Nazım-ı Kıbrısî 1952’de, Şeyh Abdullah-ı Dağıstanî’nin mürîdlerinden Hacı Âmine Hanımefendi ile evlenmiştir. Şeyh Nazım’ın bu evlilikten iki oğlu ve iki kızı dünyaya gelmiştir. Tasavvuf Sohbetleri, Hak Dost Sohbetleri, Ebediyete Davet, Cuma Hutbeleri, Şeyh Nazım’ın sohbet ve hutbelerinden derlenmiş eserlerdir. “Câmiu’l-irşâduş-şerîf”, Lübnan’da yaptığı sohbetlerden derlenmiş, “Mürîdin El Kitabı (Hand Book of Mureed)”, mürîdler için telkin edilen zikir ve tesbihatın derlendiği eserlerdir. Bunların haricinde, “Mercy Ocean (Rahmet Deryası)”, Şeyh Abdullah’ın sohbetlerinden, derlenmiştir. Şeyh Nazım, 1974’ten itibaren Avrupa’yı, 1978’den beri Türkiye’yi, 1986’dan beri Uzak Doğuyu, 1991’den itibaren ABD’yi ziyaret ederek iman nurunu her çeşit insana yaymaya gayret etmiştir. Hâlidiyye-i Hakkâniyye’nin Avrupa, Amerika, Asya ve Afrika kıtalarına yayılması, Şeyh Nazım’ın irşad vazifesini Şeyh Abdullah-ı Dağıstanî’den almasından sonra başlamıştır. Şeyh Nazım’a göre bu hizmetin başarısı, kendisinin yaptığı işlerden dolayı değil, Şeyhinin kendisine verdiği manevi destekden dolayıdır. Zira bu vazife, şeyhi Abdullah-ı Dağıstanî dünyaya geldiğinde, Şeyh Şerafeddin tarafından bildirilmiştir. Bu rivayet, Şeyh Nazım’ın tasavvuf anlayışının bir cüz’ünü teşkil etmektedir. Çünkü bu tür vazifeler, Peygamber varisleri olan evliyaya, yevmu’l-ezelde tevdi edilmiştir. Söz konusu vazife, Allah’ın Nûrunun tamamlanacağı güne kadar devam edecektir. Kıbrısî’nin velayet ilmi olarak tanımladığı söz konusu malumaltları, irşad ehli bilir ve ehline aktarır. Bu manada Kıbrısî’nin Mehdi anlayışı, Mehdi’nin beklelenen en son irşad ehli addedilmesi hasebiyle, Kıbrısî’nin tasavvuf anlayışında belirleyici bir mevzu olmuştur. Kıbrısî’nin Mehdi anlayışı, İslamî metinlerde verilen haberlerin yanısıra, şeyhinden tevarüs eden ve bireysel olarak yaşanan manevi tecrübelerden müterakibtir. Bu bilgilerden bir kısmı, Kıbrısî’nin ya da şeyhlerinin bu bilgilere bağlı olarak tevil ettikleri güncel hadiseler ve bu hadiselere bağlı olarak, geleceğe yönelik beklentileri içermektedir. Bu tevillerin gerçekleşmemesi, Kıbrısî’nin tasavvuf anlayışındaki “teslimiyet” ve “sıddıkiyyet” gibi kavramları… Advisors/Committee Members: CEBECİOĞLU, Ethem.

Subjects/Keywords: İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

ERDOĞAN, S. (2013). Şeyh Muhammed Nazım Adil Hakkâni El-Kıbrısî'nin Tasavvuf Anlayışı. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25468/331964.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

ERDOĞAN, Selami. “Şeyh Muhammed Nazım Adil Hakkâni El-Kıbrısî'nin Tasavvuf Anlayışı.” 2013. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25468/331964.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

ERDOĞAN, Selami. “Şeyh Muhammed Nazım Adil Hakkâni El-Kıbrısî'nin Tasavvuf Anlayışı.” 2013. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

ERDOĞAN S. Şeyh Muhammed Nazım Adil Hakkâni El-Kıbrısî'nin Tasavvuf Anlayışı. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 2013. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25468/331964.pdf.

Council of Science Editors:

ERDOĞAN S. Şeyh Muhammed Nazım Adil Hakkâni El-Kıbrısî'nin Tasavvuf Anlayışı. [Masters Thesis]. University of Ankara; 2013. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25468/331964.pdf

5. İZİN, Merve. Tanrı ve ince-ayarlanmışlık kanıtı.

Degree: 2015, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27972/tez.pdf

► Tanrı’nın varlığı meselesi, genel felsefenin ve din felsefesinin en önemli problemlerinden biridir. Problemin önemine binaen, konuyla ilgili pek çok tartışma gündeme gelmiştir ve özellikle… (more)

▼ Tanrı’nın varlığı meselesi, genel felsefenin ve din felsefesinin en önemli problemlerinden biridir. Problemin önemine binaen, konuyla ilgili pek çok tartışma gündeme gelmiştir ve özellikle teistik gelenekler Tanrı’nın varlığını desteklemek üzere, teleolojik argüman gibi çok sayıda argüman ileri sürmüştür. Teleolojik argüman doğadaki düzene, amaçlılığa ve de insanla doğa arasındaki uyuma dayanmaktadır.Zamanla teleolojik argüman/tasarım argümanları bilimsel gelişmelere ve argümana yöneltilen eleştirilere bağlı olarak çeşitli değişikliklere uğramıştır. İnce-ayar argümanı, evrenin bir bütün olarak ince-ayarlanmış parametrelerine dikkat çeken, tasarım argümanının yeni versiyonlardan biridir.Bu çalışmada, ince-ayar argümanını destekleyen ve argümana muhalif olan filozof ve bilim adamlarının iddialarına yer verip, argümanın Tanrı’nın varlığı lehine güçlü bir argüman olup olmadığını göstermeye çalıştık. Abstaract The existence of God is central to philosophy of religion if not to philosophy in general. Considering the importance of the problem, there has been significant dispute on it and especially theistic traditions have offered many arguments for the existence of God, such as the teleological argument. Teleological argument is based on order and purposefulness in nature or universe and harmony between human beings and nature.By time, teleological arguments/design arguments have undergone some changes related to the scientific developments and various criticisms have been directed to it. Fine-tuning argument is one of new versions of the family of teleological arguments as it taken the finely tuned parametres of the cosmos as a whole into consideration.In this work we’ve tried to examine the claims of supporters and opponents of fine-tuning argument and to demonstrate whether it is a good argument for the existence of God. Advisors/Committee Members: REÇBER, Mehmet Sait.

Subjects/Keywords: İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

İZİN, M. (2015). Tanrı ve ince-ayarlanmışlık kanıtı. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27972/tez.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

İZİN, Merve. “Tanrı ve ince-ayarlanmışlık kanıtı.” 2015. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27972/tez.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

İZİN, Merve. “Tanrı ve ince-ayarlanmışlık kanıtı.” 2015. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

İZİN M. Tanrı ve ince-ayarlanmışlık kanıtı. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 2015. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27972/tez.pdf.

Council of Science Editors:

İZİN M. Tanrı ve ince-ayarlanmışlık kanıtı. [Masters Thesis]. University of Ankara; 2015. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27972/tez.pdf

6. BEYAZYÜZ, Kevser. Mısır’da toplum, sosyo-kültürel ve ekonomik yaşam – fethinden Emevîler Döneminin sonuna kadar (18-132/639-750)-.

Degree: 2015, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27974/tez.pdf

► Tez, giriş, üç bölüm (I. Bölüm: Toplum, II. Bölüm: Sosyo-kültürelYaşam ve Üçüncü Bölüm: Ekonomik Yaşam), sonuç ve ekten oluşmaktadır.Fetihlerle birlikte Müslümanlar Bizans ve Sâsânî… (more)

▼ Tez, giriş, üç bölüm (I. Bölüm: Toplum, II. Bölüm: Sosyo-kültürelYaşam ve Üçüncü Bölüm: Ekonomik Yaşam), sonuç ve ekten oluşmaktadır.Fetihlerle birlikte Müslümanlar Bizans ve Sâsânî İmparatorluklarına aittoprakların hâkimi haline gelmişlerdir. Bu durum fethedilen topraklardaİslam’ın ve Arap kültürünün yayılmasına neden olmuştur. Hz. Ömerdöneminde fethedilen Mısır bu tecrübenin ilk yaşandığı yerlerden biridir.Tezde, fethinden Emevîler döneminin sonuna kadar Mısır’daki toplum, sosyokültürelve ekonomik yaşam incelenmiş, yaşanan önemli değişimler tespitedilmeye çalışılmıştır.Tezin giriş kısmında antik dönemden başlayarak Mısır’ın Emevîlerdöneminin sonuna kadarki tarihsel süreci özetlenmiştir. Birinci bölümdeArapların da gelmesiyle birlikte oluşan toplum yapısı incelenmiştir. İkincibölümde ise, sosyo-kültürel yaşamın evler, giyim-kuşam, dinî bayramlar vefestivaller gibi unsurları hakkında bilgi verilmiştir. Son kısım olan üçüncübölümde de ekonomik yaşam tasvir edilmiştir. Abstract The thesis comprises an introduction, three chapters (I. Society, II. Socio-Culturel Life, III. Economic Life), a conclusion and an additional.With the conquests, Muslims have become the administrator of theByzantine and Sassanian Empire’s territory. This situation has led to the spreadof Islam and Arab culture in the conquered lands. Egypt conquered during thecaliphate of Hz. Umar is one of the places where lived this experience first. Inthis thesis, From the Arab Conquest to the End of the Umayyad Period Egypt’ssociety, socio-culturel and economic life were analysed and attempted to identifyimportant changes.In the introduction, the historical process starting from Ancient Egyptuntil the end of Umayyad period is summarized. The first chapter surveys thesocial structure formed with the coming of the Arabs. In the second chapter,information are given about factors of the socio-cultural life such as home,clothing and finery, religious holidays and festivals. At last, in the third chapteris depicted in economic life. Advisors/Committee Members: BOZKURT, Nahide.

Subjects/Keywords: İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

BEYAZYÜZ, K. (2015). Mısır’da toplum, sosyo-kültürel ve ekonomik yaşam – fethinden Emevîler Döneminin sonuna kadar (18-132/639-750)-. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27974/tez.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

BEYAZYÜZ, Kevser. “Mısır’da toplum, sosyo-kültürel ve ekonomik yaşam – fethinden Emevîler Döneminin sonuna kadar (18-132/639-750)-.” 2015. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27974/tez.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

BEYAZYÜZ, Kevser. “Mısır’da toplum, sosyo-kültürel ve ekonomik yaşam – fethinden Emevîler Döneminin sonuna kadar (18-132/639-750)-.” 2015. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

BEYAZYÜZ K. Mısır’da toplum, sosyo-kültürel ve ekonomik yaşam – fethinden Emevîler Döneminin sonuna kadar (18-132/639-750)-. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 2015. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27974/tez.pdf.

Council of Science Editors:

BEYAZYÜZ K. Mısır’da toplum, sosyo-kültürel ve ekonomik yaşam – fethinden Emevîler Döneminin sonuna kadar (18-132/639-750)-. [Masters Thesis]. University of Ankara; 2015. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27974/tez.pdf

7. METİN, İsmail. Fransız oryantalistlerin Siyer literatüründe Hz. Muhammed imajı (Maurice Gaudefroy-Demombynes, Régis Blachère ve Maxime Rodinson örneği).

Degree: 2015, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27976/tez.pdf

► Çalışmamızda Fransız oryantalistlerin Hz. Muhammed biyografileri, 20. yüzyıl oryantalistlerinden Maurice Gaudefroy-Demombynes (1862-1957), Régis Blachère (1900-1973) ve Maxime Rodinson’un (1915-2004) Hz. Muhammed hakkında yazmış oldukları… (more)

▼ Çalışmamızda Fransız oryantalistlerin Hz. Muhammed biyografileri, 20. yüzyıl oryantalistlerinden Maurice Gaudefroy-Demombynes (1862-1957), Régis Blachère (1900-1973) ve Maxime Rodinson’un (1915-2004) Hz. Muhammed hakkında yazmış oldukları eserler bağlamında ele alınmıştır. Fransız oryantalistlerin Hz. Muhammed hakkındaki fikirlerinin bilinmesi ve siyere yaklaşımları pek çok açıdan önem arz etmektedir. Bu tezimiz bir reddiye ve polemik değil, bir değerlendirmedir. Bu çalışma, yaklaşık olarak aynı dönemlerde yaşamış bu üç oryantalistin Hz. Muhammed hakkındaki olumlu/olumsuz fikir ve yaklaşımlarını tespit ederek bir tahlil sunmak amacıyla hazırlanmıştır.Çalışmamızda örnek olarak esas alınan Maurice Gaudefroy-Demombynes, Régis Blachère ve Maxime Rodinson isimli oryantalistler, yazdıkları Hz. Muhammed biyografilerinde, klasik geleneksel oryantalist düşünce sistematiğini birçok noktada sürdürmüşler, eserlerinin satır aralarında, Yahudilere karşı tutumu gibi bazı konularda Hz. Muhammed’e karşı önyargılı ve ithama yönelik ifadeler kullanmışlardır. Yine oryantalistlerin değişmez alışkanlığı olan, Garânîk hadisesinde olduğu gibi, tartışmalı ya da zayıf rivâyetleri kullanarak bir sonuca ulaşma, ironik ve alaycı bir üslup takınma konusunda, Fransız oryantalistlerin de Batı oryantalist geleneğini devam ettirdiğini görmekteyiz. Bununla birlikte, adı geçen kimselerin bazı konularda getirdiği sıra dışı yorumlar, birçok oryantalistin aksine, savaşlar gibi bazı olayları dönemin şartları çerçevesinde değerlendirmeye çalışmaları ve Hz. Peygamber’in gazve ve seriyyeleri, evlilikleri ve şahsiyetini değerlendirirken bazı noktalarda olgusal/fenomenolojik davranmaları da dikkate değerdir.Son tahlilde, objektif olmaya gayret ettiğimiz tezimizde, Fransız oryantalizminde Hz. Muhammed’in imajını bir nebze de olsa ortaya koymaya çalıştık. Bundan sonra, bu tür çalışmalarla Batı’da İslâm ve Hz. Muhammed imajının araştırılması yoluyla siyer alanına katkı sunulması bizleri sevindirecektir. Bu yönüyle bu çalışmanın benzeri çalışmalara örnek olmasını arzu etmekteyiz. Abstract In our study, biographies of Prophet Muhammad of the French Orientalists, in the context of the works that from the 20th century orientalists Maurice Gaudefroy-Demombynes (1862-1957), Régis Blachère (1900-1973) and Maxime Rodinson (1915-2004) have written about Prophet Muhammad were examined. It is important to know of the ideas of French Orientalists about Prophet Muhammad and their approaches to Siyar. This thesis is not a rebuttal and polemics, is a consideration. This study was worked out in order to determine and construe the positive / negative ideas and approaches of these three orientalists about Prophet Muhammad.Aforementioned orientalists had continued classic traditional orientalist thought systematics at many points and had used expressions for bias and accusations against Prophet Muhammad in some a subject such as the attitude towards Jews. As in the case Garanik, with the controversial or weak… Advisors/Committee Members: ERŞAHİN, Seyfettin.

Subjects/Keywords: İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

METİN, �. (2015). Fransız oryantalistlerin Siyer literatüründe Hz. Muhammed imajı (Maurice Gaudefroy-Demombynes, Régis Blachère ve Maxime Rodinson örneği). (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27976/tez.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

METİN, İsmail. “Fransız oryantalistlerin Siyer literatüründe Hz. Muhammed imajı (Maurice Gaudefroy-Demombynes, Régis Blachère ve Maxime Rodinson örneği).” 2015. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27976/tez.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

METİN, İsmail. “Fransız oryantalistlerin Siyer literatüründe Hz. Muhammed imajı (Maurice Gaudefroy-Demombynes, Régis Blachère ve Maxime Rodinson örneği).” 2015. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

METİN �. Fransız oryantalistlerin Siyer literatüründe Hz. Muhammed imajı (Maurice Gaudefroy-Demombynes, Régis Blachère ve Maxime Rodinson örneği). [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 2015. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27976/tez.pdf.

Council of Science Editors:

METİN �. Fransız oryantalistlerin Siyer literatüründe Hz. Muhammed imajı (Maurice Gaudefroy-Demombynes, Régis Blachère ve Maxime Rodinson örneği). [Masters Thesis]. University of Ankara; 2015. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/27976/tez.pdf

Université de Neuchâtel

8. Kreil, Aymon. Du rapport au dire: sexe, amour et discours d'expertise au Caire.

Degree: 2012, Université de Neuchâtel

URL: http://doc.rero.ch/record/32911

► Cette thèse s’attache à comprendre les attentes façonnant les perceptions de la vie de couple en Égypte et des normes la régissant. Le rapport à… (more)

Subjects/Keywords: Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Kreil, A. (2012). Du rapport au dire: sexe, amour et discours d'expertise au Caire. (Thesis). Université de Neuchâtel. Retrieved from http://doc.rero.ch/record/32911

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Kreil, Aymon. “Du rapport au dire: sexe, amour et discours d'expertise au Caire.” 2012. Thesis, Université de Neuchâtel. Accessed February 19, 2020. http://doc.rero.ch/record/32911.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

MLA Handbook (7^th Edition):

Kreil, Aymon. “Du rapport au dire: sexe, amour et discours d'expertise au Caire.” 2012. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Kreil A. Du rapport au dire: sexe, amour et discours d'expertise au Caire. [Internet] [Thesis]. Université de Neuchâtel; 2012. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://doc.rero.ch/record/32911.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Council of Science Editors:

Kreil A. Du rapport au dire: sexe, amour et discours d'expertise au Caire. [Thesis]. Université de Neuchâtel; 2012. Available from: http://doc.rero.ch/record/32911

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

9. BARIŞ, Mustafa. Kelâm’da Burhan delili.

Degree: 2016, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/32183/Mustafa%20_Baris.pdf.pdf

► Yol gösteren, doğru yola ve doğru sonuca ulaştıran, kendisiyle kanıtlamanın gerçekleştiği şey anlamlarına gelen delil düşünce dünyamızın önemli kavramlardan bir tanesidir. Hak ile batılı, doğru ile… (more)

▼ Yol gösteren, doğru yola ve doğru sonuca ulaştıran, kendisiyle kanıtlamanın gerçekleştiği şey anlamlarına gelen delil düşünce dünyamızın önemli kavramlardan bir tanesidir. Hak ile batılı, doğru ile yanlışı ayıran delil anlamında kullanılan burhan ise hem bir Kur’an terimidir hem de kesin bilgi veren akli bir delildir.  İlk bölümde delil kavramı felsefe, kelâm, usûl-ü fıkıh ve pozitif hukuk alanlarında ele alınmıştır. Felsefede şüphecilik, akılcılık ve deneycilik açısından delilin neliği konusu incelenmiştir. Mantıkta bir argümanın gücü ile delil arasındaki ilişki irdelenmiştir. Fıkıh usulünde başta Kitap, Sünnet, icma, kıyas sonra diğer tali delillerin konumu ele alınmıştır. Pozitif hukuk alanında ise delilin tanımı ve türleri incelenmiştir.   İkinci bölümde burhan kavramı, Kur’an’daki yeri itibariyle incelemeye alınmıştır. Burhan ile anlam ilişkisi bulunan “beyyine”, “sultan” ve “ayet”  kavramları ayetlerdeki çerçeveleri itibariyle tahlil edilmiştir. Sonrasında burhan,  mantık ve kelâm içindeki konumu dolayısıyla ele alınmıştır. Burhanın üzerine inşa edildiği mantık ilkeleri açıklanmıştır. Allah’ın birliği, hudus delili ve teselsülün iptali konularını destekleyen burhanlar tetkik edilmiştir.  Abstract Proof is something which shows that something else is true or correct and has a place in kalam, ushul fiqh, philosophy and law. In the first chapter, the issue of  proof is dealt with in philosophy, ushul fiqh, law and kalam. The epistemological framework such as the definition of proof, its nature and kinds, is examined in these fields. Finally the concept of burhan in the Qur’an, kalam and logic is discussed in Chapter II. Related concepts with burhan such as “beyyine” the clear evidence and “sultan” the clear authority  and “ayet” the verse  are analysed. Laws of logic which burhan based upon are explaned. Burhans supporting the uniqueness of God, “hudus” the proof of created later and “teselsül” cancellation of succession are dealt with.  Advisors/Committee Members: AKBULUT, Ahmet.

Subjects/Keywords: İslam. Bahailer. Teosofi; İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

BARIŞ, M. (2016). Kelâm’da Burhan delili. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/32183/Mustafa%20_Baris.pdf.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

BARIŞ, Mustafa. “Kelâm’da Burhan delili.” 2016. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/32183/Mustafa%20_Baris.pdf.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

BARIŞ, Mustafa. “Kelâm’da Burhan delili.” 2016. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

BARIŞ M. Kelâm’da Burhan delili. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 2016. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/32183/Mustafa%20_Baris.pdf.pdf.

Council of Science Editors:

BARIŞ M. Kelâm’da Burhan delili. [Masters Thesis]. University of Ankara; 2016. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/32183/Mustafa%20_Baris.pdf.pdf

University of Georgia

10. Qureshi, Jawad Anwar. The book of errors: a critical edition and study of Kitab al-aghalit by Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami (d. 412/1021).

Degree: MA, Religion, 2002, University of Georgia

URL: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/qureshi_jawad_a_200208_ma

► The Kitab al-aghali. (The Book of Errors) by Abu ‘Abd al-Ra.man al-Sulami (d. 412/1021) elucidates a number of errors in both thought and practice that… (more)

Subjects/Keywords: Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Qureshi, J. A. (2002). The book of errors: a critical edition and study of Kitab al-aghalit by Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami (d. 412/1021). (Masters Thesis). University of Georgia. Retrieved from http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/qureshi_jawad_a_200208_ma

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Qureshi, Jawad Anwar. “The book of errors: a critical edition and study of Kitab al-aghalit by Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami (d. 412/1021).” 2002. Masters Thesis, University of Georgia. Accessed February 19, 2020. http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/qureshi_jawad_a_200208_ma.

MLA Handbook (7^th Edition):

Qureshi, Jawad Anwar. “The book of errors: a critical edition and study of Kitab al-aghalit by Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami (d. 412/1021).” 2002. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Qureshi JA. The book of errors: a critical edition and study of Kitab al-aghalit by Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami (d. 412/1021). [Internet] [Masters thesis]. University of Georgia; 2002. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/qureshi_jawad_a_200208_ma.

Council of Science Editors:

Qureshi JA. The book of errors: a critical edition and study of Kitab al-aghalit by Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami (d. 412/1021). [Masters Thesis]. University of Georgia; 2002. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/qureshi_jawad_a_200208_ma

University of Georgia

11. Cole, Jeremy Burr. Externalizing Islam : manipulation of Islam's inner and outer dimensions and the fragmentation of justice and piety.

Degree: MA, Religion, 2003, University of Georgia

URL: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/cole_jeremy_b_200305_ma

► This thesis attempts to locate the roots of extremism inside and outside the Islamic Tradition, which are caused in part by the modern world-view, which… (more)

Subjects/Keywords: Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Cole, J. B. (2003). Externalizing Islam : manipulation of Islam's inner and outer dimensions and the fragmentation of justice and piety. (Masters Thesis). University of Georgia. Retrieved from http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/cole_jeremy_b_200305_ma

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Cole, Jeremy Burr. “Externalizing Islam : manipulation of Islam's inner and outer dimensions and the fragmentation of justice and piety.” 2003. Masters Thesis, University of Georgia. Accessed February 19, 2020. http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/cole_jeremy_b_200305_ma.

MLA Handbook (7^th Edition):

Cole, Jeremy Burr. “Externalizing Islam : manipulation of Islam's inner and outer dimensions and the fragmentation of justice and piety.” 2003. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Cole JB. Externalizing Islam : manipulation of Islam's inner and outer dimensions and the fragmentation of justice and piety. [Internet] [Masters thesis]. University of Georgia; 2003. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/cole_jeremy_b_200305_ma.

Council of Science Editors:

Cole JB. Externalizing Islam : manipulation of Islam's inner and outer dimensions and the fragmentation of justice and piety. [Masters Thesis]. University of Georgia; 2003. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/cole_jeremy_b_200305_ma

University of Georgia

12. Ayers, Bryan Sanford. Early Muslim printing: a study of early Muslim experience/s with the printing press from 1700-1900.

Degree: MA, Religion, 2004, University of Georgia

URL: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/ayers_bryan_s_200408_ma

► The adoption of the typographic printing press in Arabic script by Muslims took place in Istanbul in 1725. While the Christian and Jewish communities in… (more)

Subjects/Keywords: Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Ayers, B. S. (2004). Early Muslim printing: a study of early Muslim experience/s with the printing press from 1700-1900. (Masters Thesis). University of Georgia. Retrieved from http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/ayers_bryan_s_200408_ma

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Ayers, Bryan Sanford. “Early Muslim printing: a study of early Muslim experience/s with the printing press from 1700-1900.” 2004. Masters Thesis, University of Georgia. Accessed February 19, 2020. http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/ayers_bryan_s_200408_ma.

MLA Handbook (7^th Edition):

Ayers, Bryan Sanford. “Early Muslim printing: a study of early Muslim experience/s with the printing press from 1700-1900.” 2004. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Ayers BS. Early Muslim printing: a study of early Muslim experience/s with the printing press from 1700-1900. [Internet] [Masters thesis]. University of Georgia; 2004. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/ayers_bryan_s_200408_ma.

Council of Science Editors:

Ayers BS. Early Muslim printing: a study of early Muslim experience/s with the printing press from 1700-1900. [Masters Thesis]. University of Georgia; 2004. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/ayers_bryan_s_200408_ma

University of Georgia

13. Lawson, Elizabeth Victoria. "For the believing women": a classification and comparative analysis of the feminine space in Islamic scripture.

Degree: MA, Religion, 2004, University of Georgia

URL: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/lawson_elizabeth_v_200412_ma

► The role of women in Islam has become a topic of great interest in recent history and in many cases Muslim women have been portrayed… (more)

Subjects/Keywords: ISLAM

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Lawson, E. V. (2004). "For the believing women": a classification and comparative analysis of the feminine space in Islamic scripture. (Masters Thesis). University of Georgia. Retrieved from http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/lawson_elizabeth_v_200412_ma

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Lawson, Elizabeth Victoria. “"For the believing women": a classification and comparative analysis of the feminine space in Islamic scripture.” 2004. Masters Thesis, University of Georgia. Accessed February 19, 2020. http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/lawson_elizabeth_v_200412_ma.

MLA Handbook (7^th Edition):

Lawson, Elizabeth Victoria. “"For the believing women": a classification and comparative analysis of the feminine space in Islamic scripture.” 2004. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Lawson EV. "For the believing women": a classification and comparative analysis of the feminine space in Islamic scripture. [Internet] [Masters thesis]. University of Georgia; 2004. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/lawson_elizabeth_v_200412_ma.

Council of Science Editors:

Lawson EV. "For the believing women": a classification and comparative analysis of the feminine space in Islamic scripture. [Masters Thesis]. University of Georgia; 2004. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/lawson_elizabeth_v_200412_ma

University of Georgia

14. Hanafi, Mohammad. A deconstructive reading of Nurcholish Madjid's thought on religious reform.

Degree: MA, Religion, 2006, University of Georgia

URL: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/hanafi_mohammad_200612_ma

► Nurcholish Madjid (1939-2005) is an icon for reform of Islamic thought. He is the champion of the so-called, Islamic neo-modernism thought. His claim that the… (more)

Subjects/Keywords: Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Hanafi, M. (2006). A deconstructive reading of Nurcholish Madjid's thought on religious reform. (Masters Thesis). University of Georgia. Retrieved from http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/hanafi_mohammad_200612_ma

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Hanafi, Mohammad. “A deconstructive reading of Nurcholish Madjid's thought on religious reform.” 2006. Masters Thesis, University of Georgia. Accessed February 19, 2020. http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/hanafi_mohammad_200612_ma.

MLA Handbook (7^th Edition):

Hanafi, Mohammad. “A deconstructive reading of Nurcholish Madjid's thought on religious reform.” 2006. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Hanafi M. A deconstructive reading of Nurcholish Madjid's thought on religious reform. [Internet] [Masters thesis]. University of Georgia; 2006. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/hanafi_mohammad_200612_ma.

Council of Science Editors:

Hanafi M. A deconstructive reading of Nurcholish Madjid's thought on religious reform. [Masters Thesis]. University of Georgia; 2006. Available from: http://purl.galileo.usg.edu/uga_etd/hanafi_mohammad_200612_ma

University of Aberdeen

15. Khalid, Mohammad. A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam : an analytical assessment.

Degree: 2006, University of Aberdeen

URL: http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=210744 ; http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.439949

► This study is mainly concerned with the early Muslim history (632 C.E - 662 C.E) which has a great influence on the lives of Muslims… (more)

Subjects/Keywords: 297.09; Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Khalid, M. (2006). A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam : an analytical assessment. (Doctoral Dissertation). University of Aberdeen. Retrieved from http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=210744 ; http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.439949

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Khalid, Mohammad. “A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam : an analytical assessment.” 2006. Doctoral Dissertation, University of Aberdeen. Accessed February 19, 2020. http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=210744 ; http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.439949.

MLA Handbook (7^th Edition):

Khalid, Mohammad. “A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam : an analytical assessment.” 2006. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Khalid M. A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam : an analytical assessment. [Internet] [Doctoral dissertation]. University of Aberdeen; 2006. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=210744 ; http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.439949.

Council of Science Editors:

Khalid M. A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam : an analytical assessment. [Doctoral Dissertation]. University of Aberdeen; 2006. Available from: http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=210744 ; http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.439949

University of Aberdeen

16. Khalid, Mohammad.; Al-Maktoum Institute for Arabic and Islamic Studies. A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam.

Degree: 2006, University of Aberdeen

URL: http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?application=DIGITOOL-3&owner=resourcediscovery&custom_att_2=simple_viewer&pid=210744 ; http://digitool-3.uoa.abdn.ac.uk:1801/webclient/DeliveryManager?pid=210744&custom_att_2=simple_viewer

Subjects/Keywords: Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Khalid, M. ;. A. I. f. A. a. I. S. (2006). A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam. (Doctoral Dissertation). University of Aberdeen. Retrieved from http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?application=DIGITOOL-3&owner=resourcediscovery&custom_att_2=simple_viewer&pid=210744 ; http://digitool-3.uoa.abdn.ac.uk:1801/webclient/DeliveryManager?pid=210744&custom_att_2=simple_viewer

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Khalid, Mohammad ; Al-Maktoum Institute for Arabic and Islamic Studies. “A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam.” 2006. Doctoral Dissertation, University of Aberdeen. Accessed February 19, 2020. http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?application=DIGITOOL-3&owner=resourcediscovery&custom_att_2=simple_viewer&pid=210744 ; http://digitool-3.uoa.abdn.ac.uk:1801/webclient/DeliveryManager?pid=210744&custom_att_2=simple_viewer.

MLA Handbook (7^th Edition):

Khalid, Mohammad ; Al-Maktoum Institute for Arabic and Islamic Studies. “A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam.” 2006. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Khalid M;AIfAaIS. A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam. [Internet] [Doctoral dissertation]. University of Aberdeen; 2006. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?application=DIGITOOL-3&owner=resourcediscovery&custom_att_2=simple_viewer&pid=210744 ; http://digitool-3.uoa.abdn.ac.uk:1801/webclient/DeliveryManager?pid=210744&custom_att_2=simple_viewer.

Council of Science Editors:

Khalid M;AIfAaIS. A Muslim understanding of the development of the events in the early Muslim history (11 A.H/632 C.E - 40 A.H/662 C.E) in the light of the principles of the governance in Islam. [Doctoral Dissertation]. University of Aberdeen; 2006. Available from: http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?application=DIGITOOL-3&owner=resourcediscovery&custom_att_2=simple_viewer&pid=210744 ; http://digitool-3.uoa.abdn.ac.uk:1801/webclient/DeliveryManager?pid=210744&custom_att_2=simple_viewer

Wake Forest University

17. Smith, Christopher Cameron. Dispensationalism, Islamophobia, and the Mass Media in America.

Degree: 2014, Wake Forest University

URL: http://hdl.handle.net/10339/39279

► This thesis argues that Christian dispensationalist theology has played a major role in promoting and sustaining the anti-Islam discourse, often referred to as Islamophobia, in… (more)

Subjects/Keywords: anti-Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Smith, C. C. (2014). Dispensationalism, Islamophobia, and the Mass Media in America. (Thesis). Wake Forest University. Retrieved from http://hdl.handle.net/10339/39279

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Smith, Christopher Cameron. “Dispensationalism, Islamophobia, and the Mass Media in America.” 2014. Thesis, Wake Forest University. Accessed February 19, 2020. http://hdl.handle.net/10339/39279.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

MLA Handbook (7^th Edition):

Smith, Christopher Cameron. “Dispensationalism, Islamophobia, and the Mass Media in America.” 2014. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Smith CC. Dispensationalism, Islamophobia, and the Mass Media in America. [Internet] [Thesis]. Wake Forest University; 2014. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://hdl.handle.net/10339/39279.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Council of Science Editors:

Smith CC. Dispensationalism, Islamophobia, and the Mass Media in America. [Thesis]. Wake Forest University; 2014. Available from: http://hdl.handle.net/10339/39279

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Vanderbilt University

18. Loevy, Katharine Denise. The Poetics of Embodiment in Islamic Mystical Philosophy.

Degree: MA, Religion, 2012, Vanderbilt University

URL: http://etd.library.vanderbilt.edu/available/etd-07032012-151805/ ;

► RELIGION THE POETICS OF EMBODIMENT IN ISLAMIC MYSTICAL PHILOSOPHY KATHARINE DENISE LOEVY Thesis under the direction of Professor William Franke What modes of reading can… (more)

Subjects/Keywords: Islam; mysticism

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Loevy, K. D. (2012). The Poetics of Embodiment in Islamic Mystical Philosophy. (Masters Thesis). Vanderbilt University. Retrieved from http://etd.library.vanderbilt.edu/available/etd-07032012-151805/ ;

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Loevy, Katharine Denise. “The Poetics of Embodiment in Islamic Mystical Philosophy.” 2012. Masters Thesis, Vanderbilt University. Accessed February 19, 2020. http://etd.library.vanderbilt.edu/available/etd-07032012-151805/ ;.

MLA Handbook (7^th Edition):

Loevy, Katharine Denise. “The Poetics of Embodiment in Islamic Mystical Philosophy.” 2012. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Loevy KD. The Poetics of Embodiment in Islamic Mystical Philosophy. [Internet] [Masters thesis]. Vanderbilt University; 2012. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://etd.library.vanderbilt.edu/available/etd-07032012-151805/ ;.

Council of Science Editors:

Loevy KD. The Poetics of Embodiment in Islamic Mystical Philosophy. [Masters Thesis]. Vanderbilt University; 2012. Available from: http://etd.library.vanderbilt.edu/available/etd-07032012-151805/ ;

19. BATCHAEVA, Leyla. İslam hukukunda yetimin malının korunması ve kullanılması.

Degree: 2013, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25270/3%20%281%29.pdf

►   Yetimlerin hem şahıs varlıklarının hem de mal varlıklarının Müslümanlar tarafın-dan korunması gereken temel bir yükümlülük olduğu görülmektedir. Yetimlerin şah-siyetlerinin korunması yanında mallarının da… (more)

▼   Yetimlerin hem şahıs varlıklarının hem de mal varlıklarının Müslümanlar tarafın-dan korunması gereken temel bir yükümlülük olduğu görülmektedir. Yetimlerin şah-siyetlerinin korunması yanında mallarının da korunması, hatta sadece korunmakla yetinilmeyip kendilerinin yararının gözetilip bununla birlikte servetlerinin de artırıl-ması için gerekli çabanın gösterilmesinin hükme bağlanmış olması İslam’ın yetimler konusunda göstermiş olduğu hassasiyetin önemini anlamamıza yardımcı olmaktadır. Çalışmamız iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde İslam Hukuku bakımın-dan yetim, mal ve hukuki himaye kavramları ele alınmıştır. Bu bağlamda öncelikle yetim, mal ve hukuki himaye kelimelerinin sözlük ve terim anlamları üzerinde durul-muş; mal çeşitleri ve mal üzerinde yapılan tasarruflar (akitler) hakkında konunun an-laşılmasına yönelik bilgiler verilmiş, ayrıca hukuki himaye hususu da hem şahsın hi-mayesi hem yetim malının himayesi konuları dikkate alınarak işlenmiştir. İkinci bölümde yetimin hukuki tasarruflarının sınırlandırılması ve korunması hu-susu işlenmiştir. Konu iki kısımda ele alınmıştır. İlk kısımda Kur’an ve Sünnet’te ye-timler ile ilgili emir ve tavsiyelere yer verilmiştir. İkinci kısımda ise velinin ve vasinin yetim ile ilgili hukuki tasarrufları işlenmiştir. Bu konu da yetimlerin şahısları ve kişi-likleri ile ilgili tasarruflar ve mal varlıkları ile ilgili tasarruflar detaylandırılarak ortaya konulmuştur. Abstract   The protection of the individual assets and the assets of the orphans by Muslims appears to be an essential obligation. The fact that Islam gives great importance to the protection of the assets of the orphans besides the protection of their individuality and not just even protecting them but also protecting their interests as well as showing the necessary effort in order to increase their wealth and that these facts are decreed help us to understand the sensitivity that Islam has demonstrated for the orphans. Our study (research) consists of two sections. In the first section, the concept of being an orphan and the concept of the safeguard of assets and legal guardianship have been discussed. In this context, primarily the dictionary meaning and the termi-nological meaning of the words orphan, property and legal guardianship has been focused on; information has been provided in order to make the subject understanda-ble regarding the types of property and the covenants that have been made on the property, furthermore the subject on legal guardianship has been handled both consid-ering the issues of the protection of the individual as well as the protection of the property of the orphan. In the second section, the topic of the delimitation and protection of the legal dis-position of the orphan has been discussed. The topic has been discussed in two parts. In the first part the recommendations and orders of the Qur'an and the Sunnah regard-ing the orphans are given. In the second part, the legal… Advisors/Committee Members: DAĞCI, Şamil.

Subjects/Keywords: İslam; HUKUK

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

BATCHAEVA, L. (2013). İslam hukukunda yetimin malının korunması ve kullanılması. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25270/3%20%281%29.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

BATCHAEVA, Leyla. “İslam hukukunda yetimin malının korunması ve kullanılması.” 2013. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25270/3%20%281%29.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

BATCHAEVA, Leyla. “İslam hukukunda yetimin malının korunması ve kullanılması.” 2013. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

BATCHAEVA L. İslam hukukunda yetimin malının korunması ve kullanılması. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 2013. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25270/3%20%281%29.pdf.

Council of Science Editors:

BATCHAEVA L. İslam hukukunda yetimin malının korunması ve kullanılması. [Masters Thesis]. University of Ankara; 2013. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25270/3%20%281%29.pdf

20. ÜNAL, İsmail Hakkı. İmam Ebu Hanife'nin hadis anlayışı ve Hanefi mezhebinin hadis metodu.

Degree: 1989, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25373/011933.pdf

Advisors/Committee Members: KOÇYİĞİT, Talat.

Subjects/Keywords: İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

ÜNAL, �. H. (1989). İmam Ebu Hanife'nin hadis anlayışı ve Hanefi mezhebinin hadis metodu. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25373/011933.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

ÜNAL, İsmail Hakkı. “İmam Ebu Hanife'nin hadis anlayışı ve Hanefi mezhebinin hadis metodu.” 1989. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25373/011933.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

ÜNAL, İsmail Hakkı. “İmam Ebu Hanife'nin hadis anlayışı ve Hanefi mezhebinin hadis metodu.” 1989. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

ÜNAL �H. İmam Ebu Hanife'nin hadis anlayışı ve Hanefi mezhebinin hadis metodu. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 1989. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25373/011933.pdf.

Council of Science Editors:

ÜNAL �H. İmam Ebu Hanife'nin hadis anlayışı ve Hanefi mezhebinin hadis metodu. [Masters Thesis]. University of Ankara; 1989. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25373/011933.pdf

21. KILIÇ, Recep. Ahlakın dini temelinin önemi.

Degree: 1991, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25462/017032.pdf

Advisors/Committee Members: ÖNER, Necati.

Subjects/Keywords: İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

KILIÇ, R. (1991). Ahlakın dini temelinin önemi. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25462/017032.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

KILIÇ, Recep. “Ahlakın dini temelinin önemi.” 1991. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25462/017032.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

KILIÇ, Recep. “Ahlakın dini temelinin önemi.” 1991. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

KILIÇ R. Ahlakın dini temelinin önemi. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 1991. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25462/017032.pdf.

Council of Science Editors:

KILIÇ R. Ahlakın dini temelinin önemi. [Masters Thesis]. University of Ankara; 1991. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25462/017032.pdf

22. AKDOĞAN, Bayram. İsmail-i Ankaravi'nin Hüccetü's Sema adlı eserine göre musiki anlayışı.

Degree: 1991, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25464/017052.pdf

Advisors/Committee Members: KALENDER, Ruhi.

Subjects/Keywords: İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

AKDOĞAN, B. (1991). İsmail-i Ankaravi'nin Hüccetü's Sema adlı eserine göre musiki anlayışı. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25464/017052.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

AKDOĞAN, Bayram. “İsmail-i Ankaravi'nin Hüccetü's Sema adlı eserine göre musiki anlayışı.” 1991. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25464/017052.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

AKDOĞAN, Bayram. “İsmail-i Ankaravi'nin Hüccetü's Sema adlı eserine göre musiki anlayışı.” 1991. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

AKDOĞAN B. İsmail-i Ankaravi'nin Hüccetü's Sema adlı eserine göre musiki anlayışı. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 1991. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25464/017052.pdf.

Council of Science Editors:

AKDOĞAN B. İsmail-i Ankaravi'nin Hüccetü's Sema adlı eserine göre musiki anlayışı. [Masters Thesis]. University of Ankara; 1991. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/25464/017052.pdf

23. ÇALIŞKAN, İsmail. Kur`an-ı Kerim`de din kavramı.

Degree: 1998, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26053/072408.pdf

►    Kur'an-ı Kerim'de Din Kavramı adını taşıyan bu çalışmada Kur'an açısından dinin ne olduğu sorusuna cevap bulmaya çalıştık. Başlıca üç bölüme ayrılan çalışmanın giriş… (more)

▼    Kur'an-ı Kerim'de Din Kavramı adını taşıyan bu çalışmada Kur'an açısından dinin ne olduğu sorusuna cevap bulmaya çalıştık. Başlıca üç bölüme ayrılan çalışmanın giriş kısmında konunun önemi, amacı, yöntemi ve planının izahı yanında, konuya hazırlık amacıyla çeşitli bilim dalları ve kültür çevrelerinde şimdiye kadar yapılan din tanımlarının genel bir değerlendirmesini yaptık. Ayrıca Kur'an'ın indiği dönemde Arap yarımadasındaki din anlayışı ve dini gruplar hakkında kısa izahlarda bulunduk. Semantik ağırlıklı olan birinci bölümde önce din kelimesinin Arapçadaki anlamları üzerinde durup, ardından bu kelimenin Kur'an'da lügat anlamı ve kavramsal kullanımlarını ele aldık. Dilsel açıdan iki obje arasında karşılıklı ilişki düzleminde ele alman dinin kavramsal olarak vahye dayanan ve dayanmayan bütün dini oluşumları içeren geniş bir çerçeveyi kapsadığı ortaya çıkmıştır. İkinci bölümde, Kur'an'da din kavramının anlam alanına giren millet, ümmet, hanif, şeriat ve islam kavramlarını ve bunların din ile ilişkilerini inceledik. Üçüncü bölümde ise, dinin kaynağı, başlangıcı, tamamlanması ve gayesi gibi bazı konuları açıkladıktan sonra, Kur'an'ın ortaya koyduğu din anlayışını teorik ve pratik açıdan etraflıca inceledik. Ayrıca her üç bölümde konların daha iyi anlaşılması için ortaya çıkan sonuçları tablolar halinde gösterdik. Tez, kendimize ait din tanımı dahil ulaştığımız genel sonuçların özeti ile sonuçlanmaktadır.   Abstract    In the work entitled "The Concept of Religion in the Quran", we have attempted to find an answer to the question of what the religion is from the view-point of the Quran. In the said work, composed of three chapters, we have underlined the importance, purpose, method and plan of the subject - matter at the outset and made a general valuation of the definitions of RELIGION made in different cultural milieus and in various fields of science as a preparatory work. We have also added brief remarks concerning the understanding of religion reigning in the Arap peninsula at the / time of the revelation of the Quran as well as concerning religious groups. In the first chapter, in which semantics has been given priority, we have dwelt upon the various meanings of the term of RELIGION in Arabic, then dealt with the literal meaning of the word in the Quran and with conceptual employments of it. It has been found out that the RELIGION, treated on the plane of reciprocal relations of two objects in respect of language, encompasses all religious phenomena based on revelation or not. In the second chapter, MILLAH, UMMAH KAHANIF (seeker of true religion) SHARIAH and ISLAM have been discussed with a view to relations to the religion. In the third chapter, following a somewhat detailed discussion of such topics as the source, beginning, completion and purpose of the religion, we have extensively analysed the the understanding of religion with regard to the Quran… Advisors/Committee Members: AKDEMİR, Salih.

Subjects/Keywords: İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

ÇALIŞKAN, �. (1998). Kur`an-ı Kerim`de din kavramı. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26053/072408.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

ÇALIŞKAN, İsmail. “Kur`an-ı Kerim`de din kavramı.” 1998. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26053/072408.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

ÇALIŞKAN, İsmail. “Kur`an-ı Kerim`de din kavramı.” 1998. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

ÇALIŞKAN �. Kur`an-ı Kerim`de din kavramı. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 1998. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26053/072408.pdf.

Council of Science Editors:

ÇALIŞKAN �. Kur`an-ı Kerim`de din kavramı. [Masters Thesis]. University of Ankara; 1998. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26053/072408.pdf

24. YÖNEM, Ahmet. Mehdilik fikri ve Müslümanlar arasındaki ilk tezahürleri.

Degree: 1998, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26054/072409.pdf

►    Çalışmamız, giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde araştırmamızda kullanacağımız metot ve kaynaklar hakkında bilgi verdikten sonra mehdi kelimesini lügat ve ıstılahi olarak… (more)

▼    Çalışmamız, giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde araştırmamızda kullanacağımız metot ve kaynaklar hakkında bilgi verdikten sonra mehdi kelimesini lügat ve ıstılahi olarak açıkladık. I. Bölümde dinlerde kurtarıcı fikri ve temelleri üzerinde durduk Bütün dinlerde farklı isimlendirmelerle de olsa bulunan kurtarıcı fikrini ayrı başlıklar alanda inceledik Klasik İslam Mezheple/indeki mehdi inananı açıkladık Bölüm sonunda kurtarıcı beklentisinin psiko-sosyal ve siyasi sebepleri üzerinde durduk II.Bölümde Müslümanlar arasındaki mehdilikle ilgili tezahürleri ortaya koymaya çalıştık Mehdi kelimesinin ilk defa kimler için kullanıldığım ve bunların kullanılma sebeplerini araştırdık Mehdi olarak nitelendirilen şahısların bu fikirlerle irtibatının olup olmadığını,mevcut kaynaklar ışığında tespit etmeye gayret gösterdik Müslümanlar arasında onları,içinde yaşadıkları dönemdeki sıkınalardan kurtaracak biri yada zamanla geleceği umulan kişi olarak değişik Mehdi anlayışları hakim olmuştur. Her gurup veya kişi tarafından bu kavrama farklı anlamlar yüklenmiştir. Bu durum her toplumun sosyolojik ve psikolojik yapısı ile bağlanan bir gelişme göstermiştir. Günümüzde de farklı coğrafyalarda Mehdi olduğunu iddia eden kişilere rastlamak mümkündür. Bu tür iddiaların dini yönden geçerli olup olmadığını ancak kaynakların incelenmesi sonucu tespit edebiliriz.    Abstract    Our study cone hides an introduction and two seperate chapters. We gave information concerning methods and bibliography to be used in our search, and explained the word "Mahdi" both lexically and terminologicaUy. In me first chapter, we emphasized on the idea of a rescuer in religions and its foundations. We examined the idea of rescuing, vhich axists in every religion though with a different name, under separated tides. We explained the Mahdi belief in the classical Muslim sects. We emphasized on psyco-social and political reasons for the expactation of rescuer. In the second chapter, we tried to state clearly the manifestations among Muslims comcerning the Mahdi belief. We searched for whom the word "Mahdi" was used for the first time, and the reasons of this. We also tried to determine whether there has been a relation between the persons who was given the name "Mahdi" with mis idea under the light of the existing bibliography. Among Muslims, some "Mahdi" related ideas have occured, which concorned a "coming man" to rescue Muslims from their existing problems, whether early or late. Each group or person have put a different development according to sociological and psychological settling of each society. Today it is still possible to see some some persons in different parts of the world claiming mat he is Mahdi. We may state whether or not this claims are true for religous concerns if only we examine the bibliography. Advisors/Committee Members: ONAT, Hasan.

Subjects/Keywords: İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

YÖNEM, A. (1998). Mehdilik fikri ve Müslümanlar arasındaki ilk tezahürleri. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26054/072409.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

YÖNEM, Ahmet. “Mehdilik fikri ve Müslümanlar arasındaki ilk tezahürleri.” 1998. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26054/072409.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

YÖNEM, Ahmet. “Mehdilik fikri ve Müslümanlar arasındaki ilk tezahürleri.” 1998. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

YÖNEM A. Mehdilik fikri ve Müslümanlar arasındaki ilk tezahürleri. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 1998. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26054/072409.pdf.

Council of Science Editors:

YÖNEM A. Mehdilik fikri ve Müslümanlar arasındaki ilk tezahürleri. [Masters Thesis]. University of Ankara; 1998. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26054/072409.pdf

25. ÖZDEMİR, Metin. İslam kelamında kötülük problemi.

Degree: 1998, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26081/072506.pdf

►      Tez, Giriş bölümü hariç üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, kötülüğün, antiteistler tarafından iyicil ve kadir-i mutlak bir Tanrının varlığıyla onun varlığı arasında çelişki… (more)

▼      Tez, Giriş bölümü hariç üç bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde, kötülüğün, antiteistler tarafından iyicil ve kadir-i mutlak bir Tanrının varlığıyla onun varlığı arasında çelişki bulunduğu varsayımıyla, metafizik! açıdan ciddi bir problem olarak görülmesinin kelamcılar açısından önemine işaret ettik. Birinci Bölüm'de, kötülüğü genel olarak değerlendirdik. Burada, antiteistlerin tezlerinin en kısa ve genel anlamıyla, kötülüğün varlığıyla iyicil ve kadir-i mutlak bir Tanrının varlığı arasında çelişki bulunduğu iddiasına dayandığını, testlerin ise, buna, kötülüğün ontolojik bir gerçekliğinin bulunmadığı, kötülüğün sadece iyiliğin eksikliğinden ibaret olduğu, Tanrının, mümkün olan dünyaların en iyisini yarattığı ve nihayet, kötülüğün özgürce yaşanan bir dünyada kaçınılmaz olduğu gibi antitezlerle karşılık verdiğini gördük. İkinci Bölüm'de "Metafizikî (Tabiî) Kötülük" problemini İslam Kelamı açısından değerlendirdik. Bu konuyu incelerken, İslam kelamcılarının, Allah'ın hikmetli ve adil olup olmadığını değil, kötülüklerin ilahî irade ve kudretle ilintilendirilmesinin ilahî adalet ve hikmete zarar verip ermediğini tartışlıklarına ve onlar arasındaki bütün ihtilafların. bunun izahına ilişkin bakış açılarının farklılığından kaynaklandığına şahit olduk. Üçüncü Bölüm'de ise, "Ahlakî Kötülük Problemi"ni ele aldık ve bu esnada Mu 't ezile ve Zeydiyye hariç insan fiillerinin sürekli olarak ilahî ilim, irade ve kudretle ilintilendirildiğini, dolayısıyla insanın özgürlüğü ve sorumluluğu sorununun çıkmaza sokulduğunu gözlemledik.     Abstract      My dissertation consists of third chapters excluding the introduction. In the introduction I've pointed to the importance for the theologians that the evil is a big problem, because of the evil is being accepted as a metaphysical problem by anti-theists, with the hypothesis that there is a contradiction between the existence of God and the existence of evil. In the first chapter, I've studied the evil generally. Here, I've realised that the thesis of anti-theists, shortly and in a general meaning, had based on the assertion that there is a contradiction between the existence of a benevolent and almighty God and the existence of evil, on the other hand, the theists had opposed it with like these antithesis; there isn't a ontological reality of evil and the evil is the deficiency of good and God had created the most perfect world from among the worlds which is possible and finally, the evil is unavoidable in the world where is lived freely. In the second chapter, I've tackled the Problem of the Metaphysical (natural) Evil in the Islamic Theology. While I was analysing the metaphysical evil, I've realised that the Islamic theologians hadn't dealed with whether God had had wisdom and just, but whether the connection of evils with the divine will and power is damaging the divine… Advisors/Committee Members: YAZICIOĞLU, M. Sait.

Subjects/Keywords: İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

ÖZDEMİR, M. (1998). İslam kelamında kötülük problemi. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26081/072506.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

ÖZDEMİR, Metin. “İslam kelamında kötülük problemi.” 1998. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26081/072506.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

ÖZDEMİR, Metin. “İslam kelamında kötülük problemi.” 1998. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

ÖZDEMİR M. İslam kelamında kötülük problemi. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 1998. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26081/072506.pdf.

Council of Science Editors:

ÖZDEMİR M. İslam kelamında kötülük problemi. [Masters Thesis]. University of Ankara; 1998. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26081/072506.pdf

26. GÜNEŞ, Betül. İzmir Millî Kütüphanesi 2027 no’lu Mecmua-i Şuğul’ün İncelenmesi.

Degree: 2014, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26301/tez.pdf

► İki bölümden oluşan çalışmanın birinci bölümünde mecmua tanıtılmış,mecmuada yer alan makamlar verilmiş, mecmuada geçen müzik terimleri vebiçimleri açıklanmış, mecmuada güfteleri bulunan Ebussafa, Esad Suud,… (more)

▼ İki bölümden oluşan çalışmanın birinci bölümünde mecmua tanıtılmış,mecmuada yer alan makamlar verilmiş, mecmuada geçen müzik terimleri vebiçimleri açıklanmış, mecmuada güfteleri bulunan Ebussafa, Esad Suud, HalilNablusî, İmam Bûsîrî, Manisalı Âsım Molla, Mustafa Bekrî, Osman Efendi, Şâdî,Şamlı Abdülganî ve Şeyh Mehmed Bekrî ve mecmuada bir adet bestesi bulunanHopçuzade Şakir Efendi’nin hayatları hakkında bilgi verilmiştir.İkinci bölümde ise Arapça yazılmış olan mecmuada yer alan güftelertranskripsiyon alfabesi ile latin harflerine aktarılmış ve tercümeleri yapılmış, bueserlerden notası bulunan eserler Arel-Ezgi-Uzdilek nota sistemine göre yenidenyazılmış ve bölümün sonunda alfabetik güfteler indeksi verilmiştir.Ağırlıklı olarak Şuğul formundan eserlerin yer aldığı mecmuada sırasıylaRast, Uşşak, Segâh, Nevâ, Çargâh, Bayati, Mahur, Muhayyer, Isfahan, Evc,Ferahnâk, Saba, Bestenigâr, Hicaz, Şehnaz, Hüseyni, Acem Aşiran ve Hüzzammakamlarından 145 adet şuğul bulunmaktadır. Mecmua ayrıca Devr, İbtihâl,Medhiye, Nevbe, Salât, Selâm, Şuğul, Tesbih ve Tevhid dînî müzik biçimlerindenörnekler ihtiva etmektedir. Abstract This work has two chapter and its first part the manuscript book is introduced,modes in the book is listed, musical terms and forms is explained. There are alsoautobiographies of the tunesmithes Ebussafa, Esad Suud, Halil Nablusî, İmam Bûsîrî,Manisalı Âsım Molla, Mustafa Bekrî, Osman Efendi, Şâdî, Şamlı Abdülganî ve ŞeyhMehmed Bekrî and the composer Hopçuzade Şakir Efendi in this chapter.In the second part the lyrics in the book which is written in Arabic is translated intoLatin alphabet via transcription system and is translated, the musical notes is writtenagain in the notation system of Arel-Ezgi-Uzdilek. At the end of part there is anindex of lyrics in alphabetical order.In the book which has generally shuguls there are 145 shuguls on the modesof Rast, Uşşak, Segâh, Nevâ, Çargâh, Bayati, Mahur, Muhayyer, Isfahan, Evc,Ferahnâk, Saba, Bestenigâr, Hicaz, Şehnaz, Hüseyni, Acemaşiran and Hüzzam.There also examples of religious music forms Devr, İbtihâl, Medhiye, Nevbe, Salât,Selâm, Shugul, Tesbih and Tevhid in this manuscript book. Advisors/Committee Members: USLU, Recep, GÜNGÖR, Zülfikâr.

Subjects/Keywords: MÜZİK; İslam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

GÜNEŞ, B. (2014). İzmir Millî Kütüphanesi 2027 no’lu Mecmua-i Şuğul’ün İncelenmesi. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26301/tez.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

GÜNEŞ, Betül. “İzmir Millî Kütüphanesi 2027 no’lu Mecmua-i Şuğul’ün İncelenmesi.” 2014. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26301/tez.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

GÜNEŞ, Betül. “İzmir Millî Kütüphanesi 2027 no’lu Mecmua-i Şuğul’ün İncelenmesi.” 2014. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

GÜNEŞ B. İzmir Millî Kütüphanesi 2027 no’lu Mecmua-i Şuğul’ün İncelenmesi. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 2014. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26301/tez.pdf.

Council of Science Editors:

GÜNEŞ B. İzmir Millî Kütüphanesi 2027 no’lu Mecmua-i Şuğul’ün İncelenmesi. [Masters Thesis]. University of Ankara; 2014. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/26301/tez.pdf

Rutgers University

27. Elsayed, Hanan, 1971-. Représentations littéraires du sacré dans le roman maghrébin de langue française.

Degree: PhD, French, 2010, Rutgers University

URL: http://hdl.rutgers.edu/1782.1/rucore10001600001.ETD.000056318

►

This interdisciplinary study explores how Driss Chraïbi’s L’Homme du Livre (1995), Assia Djebar’s Loin de Médine (1991), and Anissa Boumediène’s La fin d’un monde (1991)… (more)

Subjects/Keywords: Islam – Historiography

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Elsayed, Hanan, 1. (2010). Représentations littéraires du sacré dans le roman maghrébin de langue française. (Doctoral Dissertation). Rutgers University. Retrieved from http://hdl.rutgers.edu/1782.1/rucore10001600001.ETD.000056318

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Elsayed, Hanan, 1971-. “Représentations littéraires du sacré dans le roman maghrébin de langue française.” 2010. Doctoral Dissertation, Rutgers University. Accessed February 19, 2020. http://hdl.rutgers.edu/1782.1/rucore10001600001.ETD.000056318.

MLA Handbook (7^th Edition):

Elsayed, Hanan, 1971-. “Représentations littéraires du sacré dans le roman maghrébin de langue française.” 2010. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Elsayed, Hanan 1. Représentations littéraires du sacré dans le roman maghrébin de langue française. [Internet] [Doctoral dissertation]. Rutgers University; 2010. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://hdl.rutgers.edu/1782.1/rucore10001600001.ETD.000056318.

Council of Science Editors:

Elsayed, Hanan 1. Représentations littéraires du sacré dans le roman maghrébin de langue française. [Doctoral Dissertation]. Rutgers University; 2010. Available from: http://hdl.rutgers.edu/1782.1/rucore10001600001.ETD.000056318

Queens University

28. Tomac, Ayca. Debating 'Islamic Feminism': Between Turkish Secular Feminist and North American Academic Critiques .

Degree: Gender Studies, 2011, Queens University

URL: http://hdl.handle.net/1974/6736

► This project questions western hegemonic discourse about the non-western Other, specifically the Muslim woman subject, through a post-colonial critical point of view. It takes the… (more)

Subjects/Keywords: Feminism; Islam

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Tomac, A. (2011). Debating 'Islamic Feminism': Between Turkish Secular Feminist and North American Academic Critiques . (Thesis). Queens University. Retrieved from http://hdl.handle.net/1974/6736

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Tomac, Ayca. “Debating 'Islamic Feminism': Between Turkish Secular Feminist and North American Academic Critiques .” 2011. Thesis, Queens University. Accessed February 19, 2020. http://hdl.handle.net/1974/6736.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

MLA Handbook (7^th Edition):

Tomac, Ayca. “Debating 'Islamic Feminism': Between Turkish Secular Feminist and North American Academic Critiques .” 2011. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Tomac A. Debating 'Islamic Feminism': Between Turkish Secular Feminist and North American Academic Critiques . [Internet] [Thesis]. Queens University; 2011. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://hdl.handle.net/1974/6736.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Council of Science Editors:

Tomac A. Debating 'Islamic Feminism': Between Turkish Secular Feminist and North American Academic Critiques . [Thesis]. Queens University; 2011. Available from: http://hdl.handle.net/1974/6736

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

University of Oxford

29. Wainwright, John Joseph. Treading the path of salvation : the religious devotion of Shaqīq al-Balkhī, al-Ḥārith al-Muḥāsibī, and Abū Saʻīd al-Kharrāz.

Degree: PhD, 2015, University of Oxford

URL: http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:2844dccf-b479-42a2-92c6-54a3849b7f13 ; https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.711977

► In the early ninth century Muslim renunciants developed the metaphor of devotion to God is a path to teach their disciples how to cultivate virtues… (more)

Subjects/Keywords: 297.4; Asceticism – Islam; Mysticism – Islam; Spirituality; Sufism

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

Wainwright, J. J. (2015). Treading the path of salvation : the religious devotion of Shaqīq al-Balkhī, al-Ḥārith al-Muḥāsibī, and Abū Saʻīd al-Kharrāz. (Doctoral Dissertation). University of Oxford. Retrieved from http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:2844dccf-b479-42a2-92c6-54a3849b7f13 ; https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.711977

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Wainwright, John Joseph. “Treading the path of salvation : the religious devotion of Shaqīq al-Balkhī, al-Ḥārith al-Muḥāsibī, and Abū Saʻīd al-Kharrāz.” 2015. Doctoral Dissertation, University of Oxford. Accessed February 19, 2020. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:2844dccf-b479-42a2-92c6-54a3849b7f13 ; https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.711977.

MLA Handbook (7^th Edition):

Wainwright, John Joseph. “Treading the path of salvation : the religious devotion of Shaqīq al-Balkhī, al-Ḥārith al-Muḥāsibī, and Abū Saʻīd al-Kharrāz.” 2015. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

Wainwright JJ. Treading the path of salvation : the religious devotion of Shaqīq al-Balkhī, al-Ḥārith al-Muḥāsibī, and Abū Saʻīd al-Kharrāz. [Internet] [Doctoral dissertation]. University of Oxford; 2015. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:2844dccf-b479-42a2-92c6-54a3849b7f13 ; https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.711977.

Council of Science Editors:

Wainwright JJ. Treading the path of salvation : the religious devotion of Shaqīq al-Balkhī, al-Ḥārith al-Muḥāsibī, and Abū Saʻīd al-Kharrāz. [Doctoral Dissertation]. University of Oxford; 2015. Available from: http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:2844dccf-b479-42a2-92c6-54a3849b7f13 ; https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.711977

30. ÖZDEMİR, Merve. Cessâs'ın nesih anlayışı.

Degree: 2010, University of Ankara

URL: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/30732/merce_ozdemir.pdf

► <table cellspacing="0" cellpadding="1" width="100%"><tbody><tr class="renkp"><td id="td0" colspan="4">Nesih konusu, İslâm âlimleri arasında asırlar boyunca tartışılmış ihtilaflı bir meseledir. Bu konu, bugün de en çok tartışılan… (more)

▼ <table cellspacing="0" cellpadding="1" width="100%"><tbody><tr class="renkp"><td id="td0" colspan="4">Nesih konusu, İslâm âlimleri arasında asırlar boyunca tartışılmış ihtilaflı bir meseledir. Bu konu, bugün de en çok tartışılan konuların başında gelmektedir. Kanaatimizce ihtilaflı olan böyle bir konuda temel kaynaklara ne kadar inilirse çözüme yaklaşma imkanı o oranda artacaktır. Neshin gerçekleşme alanının fıkhın konusunu teşkil eden ?amelî şer'î hükümler? olması sebebiyle, klasik fıkıh usûlü eserleri de bu kaynakların başında gelmektedir. Bu bağlamda tezimizin amacı, Hanefî usûlünün köşe taşlarından biri olan h. 4. yy. âlimlerinden Cessâs özelinde klasik fıkıh usûlünde neshin teorik ve pratik bağlamda nasıl anlaşıldığının ortaya konulması olmaktadır.Tezimizde öncelikle Cessâs ve nesih konusuyla ilgili genel bilgileri içeren bir giriş yaptık. Daha sonra Cessâs'ın neshi nasıl anlayıp tanımladığı, neshin imkânı, aklî temelleri ve gerçekleşmesi konusundaki düşünceleri üzerinde durarak onun nesih anlayışının teorik çerçevesini ortaya koymaya çalıştık. Bunların yanı sıra, Cessâs'ın neshin gerçekleşmesi için belirlediği şartlara ve çatışma durumunda (teârudu'l-edille) nassların nasıl uzlaştırılacağı hususuyla yakından alakalı olarak, neshin nasıl tespit edileceğine dair sunduğu kurallara geniş ölçüde yer verdik. Daha sonra ise Cessâs'a göre nesih çeşitlerinden bahsederek, daha önce teorisi ortaya konan nesih meselesini pratik örneklerle destekleyerek anlatmaya çalıştık. Bu şekilde nesih konusunu, Hanefî usûlünde elimize ulaşan ilk eser olan Cessâs'ın el-Fusûl fi'l-Usûl adlı eseri ve yine aynı müellifin Ahkâmu'l-Kur'ân adlı eserleri temelinde ele alarak onun bu konudaki görüşlerini gün yüzüne çıkarmakta ve klasik usûl âlimlerinin nesih anlayışından bir kesit sunmuş olmaktayız.</td></tr><tr class="renkbas"><td colspan="4" height="7"> Abstract</td></tr><tr class="renkp"><td id="td1" colspan="4">Naskh (abrogation) is a contentious issue that has been discussed by Muslim learned scholars for centuries. It is one of the most contested topics even today. We believe that the more we look at the early Islamic sources the more we are able to resolve such a contested issue. Since naskh occurs in the texts from which Islamic law (fiqh) draws its ?practical and religious rulings?, classical Islamic legal theory books become vital sources for our topic. Therefore, the purpose of our thesis is to point out how naskh was practiced and theorized in the classical legal theory by looking at the works of Al-Jassas, a leading Hanafite Muslim learned scholar who lived in the 4th century AH.We started our thesis with an introduction that includes general information about Al-Jassas and naskh. Then we attempted to point out Al-Jassas?s theoretical understanding of naskh by analyzing how he conceived and defined naskh, the possibility of naskh for him, and the rational basis for naskh in his thought. In addition, we presented… Advisors/Committee Members: ÇALIŞKAN, İbrahim.

Subjects/Keywords: İslam. Bahailer. Teosofi; İslam; Genel; HUKUK

Record Details Similar Records Cite « Share

❌

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6^th Edition):

ÖZDEMİR, M. (2010). Cessâs'ın nesih anlayışı. (Masters Thesis). University of Ankara. Retrieved from http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/30732/merce_ozdemir.pdf

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

ÖZDEMİR, Merve. “Cessâs'ın nesih anlayışı.” 2010. Masters Thesis, University of Ankara. Accessed February 19, 2020. http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/30732/merce_ozdemir.pdf.

MLA Handbook (7^th Edition):

ÖZDEMİR, Merve. “Cessâs'ın nesih anlayışı.” 2010. Web. 19 Feb 2020.

Vancouver:

ÖZDEMİR M. Cessâs'ın nesih anlayışı. [Internet] [Masters thesis]. University of Ankara; 2010. [cited 2020 Feb 19]. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/30732/merce_ozdemir.pdf.

Council of Science Editors:

ÖZDEMİR M. Cessâs'ın nesih anlayışı. [Masters Thesis]. University of Ankara; 2010. Available from: http://acikarsiv.ankara.edu.tr/browse/30732/merce_ozdemir.pdf

		in
And / Or
		in
And / Or
		in
And / Or
		in

Open Access Theses and Dissertations