subject:(Philosophie)

1. Tremblay, Marie-Andrée. Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique.

Degree: Thèse, Unité d'enseignement en études religieuses, en éthique et en philosophie, 2011, Université du Québec à Chicoutimi

URL: http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/thesescanada/vol2/QCU/TC-QCU-2137.pdf ; http://constellation.uqac.ca/2137/1/030188923.pdf

► « La mort n'est ni déprimante ni séduisante, elle est tout simplement une réalité de la vie ». Sogyal Rinpoché, grand Maître bouddhiste. La mort… (more)

▼ « La mort n'est ni déprimante ni séduisante, elle est tout simplement une réalité de la vie ». Sogyal Rinpoché, grand Maître bouddhiste. La mort est un mystère. Pour la science, elle constitue un problème. Pour les humains, elle représente la fin de la vie. Elle est une source de peur, d'angoisse et de souffrance. En milieux cliniques, les soignants en soins palliatifs font face quotidiennement à cette dure réalité qu'est la mort. Inévitablement, ils sont vite amenés à réfléchir sur leurs valeurs profondes, à se questionner sur la vie et la mort. Ils font aussi face à des dilemmes personnels et professionnels au cours de leurs interventions auprès des mourants. C'est par une démarche praxéologique lors de mes rencontres avec des soignants sur le terrain que j'ai cherché à connaître leurs valeurs personnelles et que je me suis rendu compte des préoccupations qu'ils avaient et des dilemmes éthiques auxquels ils faisaient face dans leur pratique.À partir des résultats de l'étude et en tenant compte de la philosophie bouddhiste de la souffrance, j'ai tenté de répondre à la question suivante : Par les valeurs qu'il privilégie, comment le soignant peut-il approfondir davantage le sens qu'il donne à sa pratique et, de ce fait, assurer un meilleur accompagnement des patients en soins palliatifs? En répondant à cette question, je visais à proposer un mode d'accompagnement qui consisterait pour le soignant à adopter une démarche de réflexion susceptible de donner un sens à sa pratique et d'améliorer ainsi son approche du patient en soins palliatifs. Un questionnaire utilisé, à la fois, comme guide en entrevues de groupe, en entrevues individuelles face à face et en auto-administration a permis de recueillir des données sur la perception que des soignants avaient de leur relation avec un malade en fin de vie. Différents cadres théoriques ont guidé l'analyse des données, la discussion des résultats et, de façon générale, l'orientation de la conduite de l'étude. Cette étude montre que les participants jugent importantes dans leur pratique en soins palliatifs les valeurs suivantes : le respect, la compassion, l'écoute, l'éthique, la compétence et l'authenticité. Pour certains d'entre eux, la compassion est considérée comme étant plus qu'une valeur, elle est une dimension essentielle dans la relation soignant-patient. De plus, les participants ont avoué être quotidiennement confrontés à une grande souffrance. Ils ont dit vivre des conflits et des dilemmes lorsque les valeurs des uns ne correspondaient pas à celles des autres. Cet état de fait les a obligés à une réflexion et à un engagement, et les a invités à entreprendre une démarche personnelle afin de réussir à gérer ce genre de problèmes. Aussi, les organisations de santé devraient-elles encourager une culture éthique chez les soignants et leur fournir les moyens de créer des espaces de dialogue qui permettraient la progression vers une humanisation des soins par le respect des diverses valeurs en jeu. Enfin, des connaissances techniques, un savoir-faire, un… Advisors/Committee Members: Ntetu, Antoine Lutumba (advisor), Doucet, Hubert (advisor).

Subjects/Keywords: Philosophie

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Tremblay, M. (2011). Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique. (Thesis). Université du Québec à Chicoutimi. Retrieved from http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/thesescanada/vol2/QCU/TC-QCU-2137.pdf ; http://constellation.uqac.ca/2137/1/030188923.pdf

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Tremblay, Marie-Andrée. “Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique.” 2011. Thesis, Université du Québec à Chicoutimi. Accessed April 11, 2021. http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/thesescanada/vol2/QCU/TC-QCU-2137.pdf ; http://constellation.uqac.ca/2137/1/030188923.pdf.

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Tremblay, Marie-Andrée. “Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique.” 2011. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Tremblay M. Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2011. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/thesescanada/vol2/QCU/TC-QCU-2137.pdf ; http://constellation.uqac.ca/2137/1/030188923.pdf.

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Tremblay M. Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique. [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2011. Available from: http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/thesescanada/vol2/QCU/TC-QCU-2137.pdf ; http://constellation.uqac.ca/2137/1/030188923.pdf

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2. Tremblay, Marie-Andrée. Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique.

Degree: 2011, Université du Québec à Chicoutimi

URL: https://constellation.uqac.ca/2137/1/030188923.pdf

► « La mort n'est ni déprimante ni séduisante, elle est tout simplement une réalité de la vie ». Sogyal Rinpoché, grand Maître bouddhiste. La mort… (more)

▼ « La mort n'est ni déprimante ni séduisante, elle est tout simplement une réalité de la vie ». Sogyal Rinpoché, grand Maître bouddhiste. La mort est un mystère. Pour la science, elle constitue un problème. Pour les humains, elle représente la fin de la vie. Elle est une source de peur, d'angoisse et de souffrance. En milieux cliniques, les soignants en soins palliatifs font face quotidiennement à cette dure réalité qu'est la mort. Inévitablement, ils sont vite amenés à réfléchir sur leurs valeurs profondes, à se questionner sur la vie et la mort. Ils font aussi face à des dilemmes personnels et professionnels au cours de leurs interventions auprès des mourants. C'est par une démarche praxéologique lors de mes rencontres avec des soignants sur le terrain que j'ai cherché à connaître leurs valeurs personnelles et que je me suis rendu compte des préoccupations qu'ils avaient et des dilemmes éthiques auxquels ils faisaient face dans leur pratique.À partir des résultats de l'étude et en tenant compte de la philosophie bouddhiste de la souffrance, j'ai tenté de répondre à la question suivante : Par les valeurs qu'il privilégie, comment le soignant peut-il approfondir davantage le sens qu'il donne à sa pratique et, de ce fait, assurer un meilleur accompagnement des patients en soins palliatifs? En répondant à cette question, je visais à proposer un mode d'accompagnement qui consisterait pour le soignant à adopter une démarche de réflexion susceptible de donner un sens à sa pratique et d'améliorer ainsi son approche du patient en soins palliatifs. Un questionnaire utilisé, à la fois, comme guide en entrevues de groupe, en entrevues individuelles face à face et en auto-administration a permis de recueillir des données sur la perception que des soignants avaient de leur relation avec un malade en fin de vie. Différents cadres théoriques ont guidé l'analyse des données, la discussion des résultats et, de façon générale, l'orientation de la conduite de l'étude. Cette étude montre que les participants jugent importantes dans leur pratique en soins palliatifs les valeurs suivantes : le respect, la compassion, l'écoute, l'éthique, la compétence et l'authenticité. Pour certains d'entre eux, la compassion est considérée comme étant plus qu'une valeur, elle est une dimension essentielle dans la relation soignant-patient. De plus, les participants ont avoué être quotidiennement confrontés à une grande souffrance. Ils ont dit vivre des conflits et des dilemmes lorsque les valeurs des uns ne correspondaient pas à celles des autres. Cet état de fait les a obligés à une réflexion et à un engagement, et les a invités à entreprendre une démarche personnelle afin de réussir à gérer ce genre de problèmes. Aussi, les organisations de santé devraient-elles encourager une culture éthique chez les soignants et leur fournir les moyens de créer des espaces de dialogue qui permettraient la progression vers une humanisation des soins par le respect des diverses valeurs en jeu. Enfin, des connaissances techniques, un savoir-faire, un…

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Tremblay, M. (2011). Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique. (Thesis). Université du Québec à Chicoutimi. Retrieved from https://constellation.uqac.ca/2137/1/030188923.pdf

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Tremblay, Marie-Andrée. “Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique.” 2011. Thesis, Université du Québec à Chicoutimi. Accessed April 11, 2021. https://constellation.uqac.ca/2137/1/030188923.pdf.

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Tremblay, Marie-Andrée. “Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique.” 2011. Web. 11 Apr 2021.

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Tremblay M. Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2011. [cited 2021 Apr 11]. Available from: https://constellation.uqac.ca/2137/1/030188923.pdf.

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Tremblay M. Le rôle des valeurs dans l'appropriation par le soignant en soins palliatifs d'une démarche de réflexion éthique susceptible de donner un sens à sa pratique. [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2011. Available from: https://constellation.uqac.ca/2137/1/030188923.pdf

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Université du Québec à Montréal

3. Guèye, Thierno. Les nanotechnologies ou l'impensé de l'épistémologie : d'une science qui représente à une science qui intervient.

Degree: 2014, Université du Québec à Montréal

URL: http://archipel.uqam.ca/7044/1/D2751.pdf

► Cette thèse porte sur l'examen d'une question que l'avènement des nanotechnologies rend de plus en plus pressante pour la philosophie en général et la philosophie… (more)

▼ Cette thèse porte sur l'examen d'une question que l'avènement des nanotechnologies rend de plus en plus pressante pour la philosophie en général et la philosophie des sciences en particulier. Elle prend les allures d'une critique de cette dernière en se fondant sur quelques théories philosophiques, représentatives et suffisamment originales sur la science, développées par Thomas Kuhn, Imre Lakatos, Ian Hacking et Serge Robert. Les différents discours sur les nanos et plus précisément le concept de nanotechnologie se sont révélés, à tout le moins, polysémiques et décrivent parfois prématurément une activité qui au sens strict n'existe pas encore. Ainsi, nous avons requalifié le concept de nanotechnologie en « nanotechnoscience » et proposé une définition plus rigoureuse mettant l'accent sur la nature hybride de cette activité, à la fois théorique et pratique, scientifique et technologique. Puis nous avons confronté les philosophies des sciences que nous avons retenues aux fins de les mettre à l'épreuve de ce qui apparaît comme un impensé de leurs philosophies, notamment la dimension technologique de la science souvent connue et reconnue, mais « sous-traitée » et reléguée au mieux au second plan. Nos recherches ont donc porté sur chacune des philosophies que nous avons annoncées, sur les nanotechnosciences elles-mêmes, la philosophie de la technologie, mais aussi sur celle naissante des technosciences et des nanotechnosciences sans oublier notre ouverture à des fins heuristiques sur la philosophie du langage d'Austin et la praxéologie de Denis Vernant. Dans cette étude, nous avons traité d'étymologie, d'histoire du préfixe nana et de définition. Puis, nous avons examiné attentivement les différentes philosophies des sciences par lesquelles il nous a paru pertinent d'examiner les nanotechnosciences émergentes afin de voir ce qui dans ces doctrines permettrait d'envisager une réflexion philosophique sur les nanos. Sachant que ces pensées privilégient la représentation sur l'intervention, nous nous sommes posé la question de la place de la technologie dans ces systèmes philosophiques avec l'idée que la technologie est une condition nécessaire quoique non suffisante de toute philosophie à prétention technoscientifique ou nanotechnoscientifique. C'est dans cette optique que nous avons sollicité la théorie des paradigmes, puis celle du falsificationnisme sophistiqué revu et corrigé par le correctionnisme de Robert avant de tenter l'interventionnisme de Hacking. Au cours de cet exercice, nous avons pu constater l'omniprésence de la technologie tout comme l'hétérogénéité de la place qui lui est accordée dans ces théories philosophiques. Ainsi de Kubn à Hacking, la reconnaissance du rôle et de la place de la technologie va crescendo, au point de nous inviter à penser les nanotechnosciences en termes d'« actes de discours ». L'enchevêtrement ou l'entrelacement entre science et technologie nous a inspiré deux analogies : la première avec l'idée de « contexte de performance oral » de Mamoussé Diagne analogue elle-même à la…

Subjects/Keywords: Sciences. Philosophie; Technologie. Philosophie; Nanotechnologie. Philosophie; Épistémologie

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Guèye, T. (2014). Les nanotechnologies ou l'impensé de l'épistémologie : d'une science qui représente à une science qui intervient. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://archipel.uqam.ca/7044/1/D2751.pdf

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Guèye, Thierno. “Les nanotechnologies ou l'impensé de l'épistémologie : d'une science qui représente à une science qui intervient.” 2014. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://archipel.uqam.ca/7044/1/D2751.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Guèye, Thierno. “Les nanotechnologies ou l'impensé de l'épistémologie : d'une science qui représente à une science qui intervient.” 2014. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Guèye T. Les nanotechnologies ou l'impensé de l'épistémologie : d'une science qui représente à une science qui intervient. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2014. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://archipel.uqam.ca/7044/1/D2751.pdf.

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Guèye T. Les nanotechnologies ou l'impensé de l'épistémologie : d'une science qui représente à une science qui intervient. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2014. Available from: http://archipel.uqam.ca/7044/1/D2751.pdf

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Université de Montréal

4. Grenier, Fabienne. L'idée de nation chez Alain Finkielkraut.

Degree: 2004, Université de Montréal

URL: http://hdl.handle.net/1866/14272

Subjects/Keywords: Philosophie

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Grenier, F. (2004). L'idée de nation chez Alain Finkielkraut. (Thesis). Université de Montréal. Retrieved from http://hdl.handle.net/1866/14272

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Grenier, Fabienne. “L'idée de nation chez Alain Finkielkraut.” 2004. Thesis, Université de Montréal. Accessed April 11, 2021. http://hdl.handle.net/1866/14272.

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Grenier, Fabienne. “L'idée de nation chez Alain Finkielkraut.” 2004. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Grenier F. L'idée de nation chez Alain Finkielkraut. [Internet] [Thesis]. Université de Montréal; 2004. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://hdl.handle.net/1866/14272.

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Grenier F. L'idée de nation chez Alain Finkielkraut. [Thesis]. Université de Montréal; 2004. Available from: http://hdl.handle.net/1866/14272

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Université de Montréal

5. Chabot, Mathieu. Totalité et temporalité dans Être et Temps de Martin Heidegger.

Degree: 2006, Université de Montréal

URL: http://hdl.handle.net/1866/16527

Subjects/Keywords: Philosophie

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Chabot, M. (2006). Totalité et temporalité dans Être et Temps de Martin Heidegger. (Thesis). Université de Montréal. Retrieved from http://hdl.handle.net/1866/16527

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Chabot, Mathieu. “Totalité et temporalité dans Être et Temps de Martin Heidegger.” 2006. Thesis, Université de Montréal. Accessed April 11, 2021. http://hdl.handle.net/1866/16527.

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Chabot, Mathieu. “Totalité et temporalité dans Être et Temps de Martin Heidegger.” 2006. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Chabot M. Totalité et temporalité dans Être et Temps de Martin Heidegger. [Internet] [Thesis]. Université de Montréal; 2006. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://hdl.handle.net/1866/16527.

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Chabot M. Totalité et temporalité dans Être et Temps de Martin Heidegger. [Thesis]. Université de Montréal; 2006. Available from: http://hdl.handle.net/1866/16527

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6. Huybens, Nicole. Penser dans la complexité la controverse socio-environnementale sur la forêt boréale du Québec pour la pratique de l'éco-conseil.

Degree: 2009, Université du Québec à Chicoutimi

URL: https://constellation.uqac.ca/294/1/030136316.pdf

► Au Québec, la controverse socio-environnementale sur les activités forestières ne se pacifie pas malgré les modifications apportées à la loi et aux opérations en forêt… (more)

▼ Au Québec, la controverse socio-environnementale sur les activités forestières ne se pacifie pas malgré les modifications apportées à la loi et aux opérations en forêt depuis une vingtaine d'années. Nous avons formulé l'hypothèse que cette controverse perdure parce que certains aspects sont occultés et ne peuvent être pris en considération dans les prises de décision. Cette problématique nous intéressait car nous souhaitions améliorer notre pratique de professeure en éco-conseil. Nous avons imaginé un arbre métaphore qui reprend de manière synthétique les aspects étudiés de la problématique. Les branches montrent que la controverse perdure parce que des avis divergents sont posés sur la protection de la nature, sur les enjeux économiques, sur des enjeux sociaux de gestion intégrée des ressources et sur le mode de tenure des terres publiques. Le tronc de notre arbre métaphore est le résultat de deux boucles herméneutiques. La première interroge l'écologie de la forêt boréale. Deux théories scientifiques contradictoires expliquent le fonctionnement de cet écosystème. Elles reposent sur deux paradigmes différents : systémique et stochastique. Nous proposons d'utiliser le paradigme de la complexité pour rendre compte de cet écosystème de manière moins dichotomique. La deuxième boucle herméneutique interroge l'éthique de l'environnement. La thèse a été l'occasion de redéfinir les visions anthropocentrique, biocentrique et écocentrique de la relation homme-nature. Dépassant leurs contradictions, nous en proposons une représentation multicentrique s'appuyant sur la pensée complexe. Les racines de notre arbre concernent la forêt imaginaire. Nous avons identifié 4 types de forêts symboliques : la forêt débat, la forêt merveilleuse, la forêt liberté et la forêt sacrée. En lien avec la parabole du fils prodigue nous constatons que les acteurs se mettent dans l'impossibilité de résoudre la controverse quand ils ne perçoivent plus le caractère légitime d'un point de vue différent du leur et évacuent ainsi l'amour agapè de leurs pratiques. Le dernier chapitre de la thèse est consacré à une réflexion sur l'enseignement de la pensée complexe aux éco-conseillers.

Subjects/Keywords: Philosophie

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Huybens, N. (2009). Penser dans la complexité la controverse socio-environnementale sur la forêt boréale du Québec pour la pratique de l'éco-conseil. (Thesis). Université du Québec à Chicoutimi. Retrieved from https://constellation.uqac.ca/294/1/030136316.pdf

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Huybens, Nicole. “Penser dans la complexité la controverse socio-environnementale sur la forêt boréale du Québec pour la pratique de l'éco-conseil.” 2009. Thesis, Université du Québec à Chicoutimi. Accessed April 11, 2021. https://constellation.uqac.ca/294/1/030136316.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Huybens, Nicole. “Penser dans la complexité la controverse socio-environnementale sur la forêt boréale du Québec pour la pratique de l'éco-conseil.” 2009. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Huybens N. Penser dans la complexité la controverse socio-environnementale sur la forêt boréale du Québec pour la pratique de l'éco-conseil. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2009. [cited 2021 Apr 11]. Available from: https://constellation.uqac.ca/294/1/030136316.pdf.

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Huybens N. Penser dans la complexité la controverse socio-environnementale sur la forêt boréale du Québec pour la pratique de l'éco-conseil. [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2009. Available from: https://constellation.uqac.ca/294/1/030136316.pdf

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7. Gagnon, Nancy. L'épuisement professionnel vécu par des travailleurs québécois dans les milieux de pratiques organisationnelles : des valeurs partagées et à partager.

Degree: 2009, Université du Québec à Chicoutimi

URL: https://constellation.uqac.ca/306/1/030131053.pdf

► Le phénomène de l'épuisement professionnel se répand à une vitesse que les organisations ont peine à contenir. Frappant sans distinction bon nombre de travailleurs, cette… (more)

▼ Le phénomène de l'épuisement professionnel se répand à une vitesse que les organisations ont peine à contenir. Frappant sans distinction bon nombre de travailleurs, cette maladie de l'excellence semble se révéler comme le résultat d'un paternalisme corporatiste et d'un idéal capitaliste trop longtemps enduré. Ainsi, par le biais du cadre conceptuel de la phénoménologie selon une approche praxéologique qui consiste à « revenir aux choses mêmes », le phénomène de l'épuisement professionnel sera modélisé sous l'angle des valeurs dont sont porteurs les individus victimes de cette intense fatigue. En revenant au fondement de l'action, la valeur jette un regard sur l'essence des individus et permet de comprendre l'issu de certaines trajectoires de vie. Or, entre les valeurs de conformité et celles de réussite qui nient l'individu dans ses véritables besoins et qui constituent le répertoire de valeurs de nos sociétés occidentales en quête d'excellence, les victimes d'épuisement professionnel sont, quant à elles, confrontées à la destruction de leur propre répertoire de valeurs. On constate, à cet égard, qu'en précisant le type de personnalité et le parcours qu'elles ont fait jusqu'à l'épuisement professionnel, par la technique du récit de vie, i! est possible d'identifier, à travers l'interprétation subjective que permet cette technique, les comportements et Ses actions, les valeurs et les conflits rencontrés par ces victimes dans leurs organisations. Généralement contraintes à un repli sur soi, ces victimes se plongent dans l'épuisement professionnel pour protéger ce qui reste de leur humanité. Toutefois, cette maladie de l'excellence semble être l'occasion pour ceux et celles qui ont tout donné à ces prometteuses corporations de sortir de l'inconscient les valeurs dont ils sont porteurs. Une analyse précise de ces dites valeurs qui mènent les travailleurs jusqu'à la rupture avec leur profession permet de mieux comprendre ce qui les a fait agir et réagir, face aux conflits organisationnels. Subséquemment, c'est par cette analyse qu'il sera possible de reconstruire une base de valeurs qui permettra une véritable guerison puisque les comportements et les actions seront alors en concordance avec les vrais besoins individuels et permettra, du même coup, d'éviter les rechutes d'un épuisement professionnel.

Subjects/Keywords: Philosophie

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Gagnon, N. (2009). L'épuisement professionnel vécu par des travailleurs québécois dans les milieux de pratiques organisationnelles : des valeurs partagées et à partager. (Thesis). Université du Québec à Chicoutimi. Retrieved from https://constellation.uqac.ca/306/1/030131053.pdf

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Gagnon, Nancy. “L'épuisement professionnel vécu par des travailleurs québécois dans les milieux de pratiques organisationnelles : des valeurs partagées et à partager.” 2009. Thesis, Université du Québec à Chicoutimi. Accessed April 11, 2021. https://constellation.uqac.ca/306/1/030131053.pdf.

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Gagnon, Nancy. “L'épuisement professionnel vécu par des travailleurs québécois dans les milieux de pratiques organisationnelles : des valeurs partagées et à partager.” 2009. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Gagnon N. L'épuisement professionnel vécu par des travailleurs québécois dans les milieux de pratiques organisationnelles : des valeurs partagées et à partager. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2009. [cited 2021 Apr 11]. Available from: https://constellation.uqac.ca/306/1/030131053.pdf.

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Gagnon N. L'épuisement professionnel vécu par des travailleurs québécois dans les milieux de pratiques organisationnelles : des valeurs partagées et à partager. [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2009. Available from: https://constellation.uqac.ca/306/1/030131053.pdf

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Ruhr Universität Bochum

8. Chen, Hsuan-Erh. Hermeneutik zwischen eigener Tradition und fremder Kultur : zum Problem des Fremden in den hermeneutischen Theorien von Hans-Georg Gadamer und Eric Donald Hirsch.

Degree: 2008, Ruhr Universität Bochum

URL: http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:hbz:294-21750

► Die vorliegende Arbeit ist der Versuch eines Beitrages zur gegenwärtigen Diskussion über die Bedeutung der Hermeneutik für das Problem des Fremden sowie für interkulturelles Verstehen.… (more)

Subjects/Keywords: Philosophie; Philosophie / Hermeneutik; Fremdverstehen; Interkulturelles Verstehen; Kulturphilosophie

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APA (6^th Edition):

Chen, H. (2008). Hermeneutik zwischen eigener Tradition und fremder Kultur : zum Problem des Fremden in den hermeneutischen Theorien von Hans-Georg Gadamer und Eric Donald Hirsch. (Thesis). Ruhr Universität Bochum. Retrieved from http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:hbz:294-21750

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Chen, Hsuan-Erh. “Hermeneutik zwischen eigener Tradition und fremder Kultur : zum Problem des Fremden in den hermeneutischen Theorien von Hans-Georg Gadamer und Eric Donald Hirsch.” 2008. Thesis, Ruhr Universität Bochum. Accessed April 11, 2021. http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:hbz:294-21750.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Chen, Hsuan-Erh. “Hermeneutik zwischen eigener Tradition und fremder Kultur : zum Problem des Fremden in den hermeneutischen Theorien von Hans-Georg Gadamer und Eric Donald Hirsch.” 2008. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Chen H. Hermeneutik zwischen eigener Tradition und fremder Kultur : zum Problem des Fremden in den hermeneutischen Theorien von Hans-Georg Gadamer und Eric Donald Hirsch. [Internet] [Thesis]. Ruhr Universität Bochum; 2008. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:hbz:294-21750.

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Council of Science Editors:

Chen H. Hermeneutik zwischen eigener Tradition und fremder Kultur : zum Problem des Fremden in den hermeneutischen Theorien von Hans-Georg Gadamer und Eric Donald Hirsch. [Thesis]. Ruhr Universität Bochum; 2008. Available from: http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:hbz:294-21750

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Université du Québec à Montréal

9. Bonin, Maxime. La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation.

Degree: 2012, Université du Québec à Montréal

URL: http://www.archipel.uqam.ca/5229/1/M12701.pdf

► Le présent mémoire de maîtrise déposé au département de philosophie de l'Université du Québec à Montréal s'inscrit dans le domaine de la théorie de l'argumentation… (more)

Subjects/Keywords: Argumentation; Logique (Philosophie); Pensée critique; Philosophie; Sophisme

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APA (6^th Edition):

Bonin, M. (2012). La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://www.archipel.uqam.ca/5229/1/M12701.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Bonin, Maxime. “La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation.” 2012. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://www.archipel.uqam.ca/5229/1/M12701.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Bonin, Maxime. “La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation.” 2012. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Bonin M. La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2012. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/5229/1/M12701.pdf.

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Council of Science Editors:

Bonin M. La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2012. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/5229/1/M12701.pdf

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Université du Québec à Montréal

10. Bonin, Maxime. La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation.

Degree: 2012, Université du Québec à Montréal

URL: http://archipel.uqam.ca/5229/1/M12701.pdf

► Le présent mémoire de maîtrise déposé au département de philosophie de l'Université du Québec à Montréal s'inscrit dans le domaine de la théorie de l'argumentation… (more)

Subjects/Keywords: Argumentation; Logique (Philosophie); Pensée critique; Philosophie; Sophisme

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APA (6^th Edition):

Bonin, M. (2012). La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://archipel.uqam.ca/5229/1/M12701.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Bonin, Maxime. “La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation.” 2012. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://archipel.uqam.ca/5229/1/M12701.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Bonin, Maxime. “La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation.” 2012. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Bonin M. La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2012. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://archipel.uqam.ca/5229/1/M12701.pdf.

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Council of Science Editors:

Bonin M. La redéfinition du concept de sophisme par la théorie pragma-dialectique de l'argumentation. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2012. Available from: http://archipel.uqam.ca/5229/1/M12701.pdf

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11. Haaser, Thibaud. Elaboration d’une consultation d’accompagnement philosophique des patients atteints de cancer : projet OncoSophia : Elaboration of a Philosophical Accompaniment Consultation for Patients with Cancer : OncoSophia Project.

Degree: Docteur es, Éthique, 2018, Université Paris-Saclay (ComUE)

URL: http://www.theses.fr/2018SACLS368

►

La survenue du cancer dans l’existence peut amener les personnes à des questionnements complexes, au sujet de leur conception de la condition humaine, des repères… (more)

▼

La survenue du cancer dans l’existence peut amener les personnes à des questionnements complexes, au sujet de leur conception de la condition humaine, des repères éthiques qu’ils se sont fixés pour bien vivre, ou encore de l’exercice pratique de leur vie. Les paroles échangées en oncologie sont le reflet de cette humanité en prise avec une situation chargée de représentations et de craintes. Ce travail de thèse porte sur l’élaboration d’une méthode d’approche spécifique de ces questionnements, l’éthicologie. Basée sur l’acception antique de la philosophie, l’éthicologie est une modalité d’accompagnement complémentaire de l’offre de soins existante. L’éthicologie est une opportunité pour la personne de se considérer autrement, une occasion d’un souci de soi. La philosophie y est envisagée selon deux aspects. La philosophie comme méthode offre la possibilité d’un dialogue rationnel et la philosophie comme ressource permet d’alimenter le propos de la personne. La construction de cette méthode s’est faite lors du projet de recherche OncoSophia au cours duquel les premiers entretiens éthicologiques furent réalisés.

The occurrence of cancer in existence can lead people to complex questions about their conception of the human condition, the ethical benchmarks they have defined to live well, or the concrete practice of their life.These matters reflect the hardness of human situations, characterized by representations and fears. This work focuses on the elaboration of a specific approach of these questions : ethicology. Based on the antique defintion of philosophy, ethicology is a complementary accompaniment modality to the existing supportive cares. Ethicology is an opportunity for the persons to consider themselves differently, an opportunity of a care of the self. Philosophy is used in ethicolgy according two modalities. Philosophy as a method brings the possibility of a rational dialogue and philosophy as resources helps to illustrate person's words. Construction of this method was carried out through the OncoSophia research project, during which the first ethicological consultations were realized.

Advisors/Committee Members: Hirsch, Emmanuel (thesis director).

Subjects/Keywords: Cancer; Ethicologie; Philosophie; Cancer; Ethicology; Philosophie

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APA (6^th Edition):

Haaser, T. (2018). Elaboration d’une consultation d’accompagnement philosophique des patients atteints de cancer : projet OncoSophia : Elaboration of a Philosophical Accompaniment Consultation for Patients with Cancer : OncoSophia Project. (Doctoral Dissertation). Université Paris-Saclay (ComUE). Retrieved from http://www.theses.fr/2018SACLS368

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Haaser, Thibaud. “Elaboration d’une consultation d’accompagnement philosophique des patients atteints de cancer : projet OncoSophia : Elaboration of a Philosophical Accompaniment Consultation for Patients with Cancer : OncoSophia Project.” 2018. Doctoral Dissertation, Université Paris-Saclay (ComUE). Accessed April 11, 2021. http://www.theses.fr/2018SACLS368.

MLA Handbook (7^th Edition):

Haaser, Thibaud. “Elaboration d’une consultation d’accompagnement philosophique des patients atteints de cancer : projet OncoSophia : Elaboration of a Philosophical Accompaniment Consultation for Patients with Cancer : OncoSophia Project.” 2018. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Haaser T. Elaboration d’une consultation d’accompagnement philosophique des patients atteints de cancer : projet OncoSophia : Elaboration of a Philosophical Accompaniment Consultation for Patients with Cancer : OncoSophia Project. [Internet] [Doctoral dissertation]. Université Paris-Saclay (ComUE); 2018. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.theses.fr/2018SACLS368.

Council of Science Editors:

Haaser T. Elaboration d’une consultation d’accompagnement philosophique des patients atteints de cancer : projet OncoSophia : Elaboration of a Philosophical Accompaniment Consultation for Patients with Cancer : OncoSophia Project. [Doctoral Dissertation]. Université Paris-Saclay (ComUE); 2018. Available from: http://www.theses.fr/2018SACLS368

12. Réhault, Sébastien. Métaphysique des propriétés esthétiques : une défense du réalisme : Metaphysics of Aesthetic properties : a defence of realism.

Degree: Docteur es, Philosophie, 2011, Université Nancy II

URL: http://www.theses.fr/2011NAN21022

►

Cette étude est un travail d'esthétique philosophique et de métaphysique. La principale hypothèse examinée et défendue est l'hypothèse selon laquelle le réalisme esthétique constitue la… (more)

Subjects/Keywords: Esthétique; Philosophie expérimentale; Epistémologie; Philosophie analytique

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APA (6^th Edition):

Réhault, S. (2011). Métaphysique des propriétés esthétiques : une défense du réalisme : Metaphysics of Aesthetic properties : a defence of realism. (Doctoral Dissertation). Université Nancy II. Retrieved from http://www.theses.fr/2011NAN21022

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Réhault, Sébastien. “Métaphysique des propriétés esthétiques : une défense du réalisme : Metaphysics of Aesthetic properties : a defence of realism.” 2011. Doctoral Dissertation, Université Nancy II. Accessed April 11, 2021. http://www.theses.fr/2011NAN21022.

MLA Handbook (7^th Edition):

Réhault, Sébastien. “Métaphysique des propriétés esthétiques : une défense du réalisme : Metaphysics of Aesthetic properties : a defence of realism.” 2011. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Réhault S. Métaphysique des propriétés esthétiques : une défense du réalisme : Metaphysics of Aesthetic properties : a defence of realism. [Internet] [Doctoral dissertation]. Université Nancy II; 2011. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.theses.fr/2011NAN21022.

Council of Science Editors:

Réhault S. Métaphysique des propriétés esthétiques : une défense du réalisme : Metaphysics of Aesthetic properties : a defence of realism. [Doctoral Dissertation]. Université Nancy II; 2011. Available from: http://www.theses.fr/2011NAN21022

Université du Québec à Montréal

13. Sainte-Marie, Maxime. La synchronisation et la cadence.

Degree: 2008, Université du Québec à Montréal

URL: http://www.archipel.uqam.ca/1114/1/M10188.pdf

► Le temps constitue sans contredit l'une des grandes énigmes auxquelles s'est vue confrontée l'entreprise philosophique. Historiquement, la réflexion sur ce concept s'est essentiellement centrée sur… (more)

Subjects/Keywords: Synchronisation; Temps (Philosophie)

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APA (6^th Edition):

Sainte-Marie, M. (2008). La synchronisation et la cadence. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://www.archipel.uqam.ca/1114/1/M10188.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Sainte-Marie, Maxime. “La synchronisation et la cadence.” 2008. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://www.archipel.uqam.ca/1114/1/M10188.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Sainte-Marie, Maxime. “La synchronisation et la cadence.” 2008. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Sainte-Marie M. La synchronisation et la cadence. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2008. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/1114/1/M10188.pdf.

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Council of Science Editors:

Sainte-Marie M. La synchronisation et la cadence. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2008. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/1114/1/M10188.pdf

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14. Montanaro, Mara. Françoise Collin : la révolution permanente d'une pensée discontinue : Pas de titre traduit.

Degree: Docteur es, Philosophie, 2013, Université Paris Descartes – Paris V

URL: http://www.theses.fr/2013PA05H007

► Françoise Collin était écrivaine, féministe, philosophe qui connue surtout dans le monde francophone, n’en a pas moins exercé une influence certaine dans les pays méditerranéens… (more)

▼ Françoise Collin était écrivaine, féministe, philosophe qui connue surtout dans le monde francophone, n’en a pas moins exercé une influence certaine dans les pays méditerranéens –telle bien sûr l’Italie – mais aussi dans les pays anglophones, ainsi qu’en attestent les hommages qui lui ont été rendus dans Radical Philosophy et Signs. Dans ma thèse, la première sur Françoise Collin, je me suis employée à reconstruire, problématiser et interpréter ses écrits, ses essais, ses articles (qui, pour la plupart ne sont pas traduits en italien) en ayant comme fil rouge le concept de praxis dans l’écriture, dans l’engagement féministe et dans la philosophie. J’ai entrepris de montrer qu’il y a une cohérence dans la discontinuité, une cohérence structurelle.Dans le premier chapitre j’ai analysé comment née à l’écriture par la poésie - ses premiers poèmes ont été publiés dans les années 1960 dans la revue Ecrire, dirigée par Jean Cayrol - elle a écrit ses premiers romans Le Jour fabuleux (1961) et Rose qui peut (1963) au Seuil, pour se consacrer ensuite à la philosophie et publier, chez Gallimard, une étude de l’oeuvre de Maurice Blanchot, Maurice Blanchot et la question de l’écriture, quand Blanchot n’était encore connu que dans un cercle restreint. Ce premier essai consacré à Blanchot en France reste aujourd’hui encore une des monographies de référence sur ce grand auteur du siècle précédent. J’ai donc, dans mon premier chapitre, exploré son rapport à l’écriture comme mouvement perpétuel, les concepts de négation, négativité et négatif, le rapport entre littérature et philosophie. Il y a aussi une digression avec l’oeuvre de Maurice Merleau-Ponty (les concepts de corps en langage), enfin j’ai vu la comparaison que Françoise Collin a fait entre l’ «entretien infini» chez Blanchot et «le dialogue pluriel» chez Arendt. Dans le deuxième chapitre j’ai reconstruit la chronologie et la généalogie de son engagement féministe. En 1973, de retour d’un voyage à New York, elle crée et anime la première revue féministe en langue française, Les Cahiers du Grif (Groupe de recherche et d’ information féministes). Le premier numéro des Cahiers du Grif paraît en octobre 1973. La revue assume très tôt une dimension internationale dans le monde francophone. J’ai aussi analyse la polysémie des leitmotiv du féminisme : mon corps à moi, le privé est politique, un enfant si je veux quand je veux, le rapport entre insurrection et institution, fondamentale pour comprendre le cheminement de Françoise Collin, je retrace aussi la figure de Simone De Beauvoir telle qu’elle émerge dans les articles de Collin. Enfin j’ai problématisé, interrogé les théories féministes et j’ai reconstruit brièvement l’historie du mouvement féministe en Belgique et en France (MLF). Le troisième chapitre de ma thèse porte sur le rapport intellectuel que Françoise Collin a développé avec l’oeuvre de Hannah Arendt. Dans les années 1980, Françoise Collin a introduit sur la scène philosophique française la lecture de gauche de Hannah Arendt en France en co-organisant au Collège… Advisors/Committee Members: Marzano, Maria Michela (thesis director), Forcina, Marisa (thesis director).

Subjects/Keywords: Philosophie; Philosophy; 305.42

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APA (6^th Edition):

Montanaro, M. (2013). Françoise Collin : la révolution permanente d'une pensée discontinue : Pas de titre traduit. (Doctoral Dissertation). Université Paris Descartes – Paris V. Retrieved from http://www.theses.fr/2013PA05H007

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Montanaro, Mara. “Françoise Collin : la révolution permanente d'une pensée discontinue : Pas de titre traduit.” 2013. Doctoral Dissertation, Université Paris Descartes – Paris V. Accessed April 11, 2021. http://www.theses.fr/2013PA05H007.

MLA Handbook (7^th Edition):

Montanaro, Mara. “Françoise Collin : la révolution permanente d'une pensée discontinue : Pas de titre traduit.” 2013. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Montanaro M. Françoise Collin : la révolution permanente d'une pensée discontinue : Pas de titre traduit. [Internet] [Doctoral dissertation]. Université Paris Descartes – Paris V; 2013. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.theses.fr/2013PA05H007.

Council of Science Editors:

Montanaro M. Françoise Collin : la révolution permanente d'une pensée discontinue : Pas de titre traduit. [Doctoral Dissertation]. Université Paris Descartes – Paris V; 2013. Available from: http://www.theses.fr/2013PA05H007

15. Bouchard, Alyson. Not quite Eden : Steinbeck, Heidegger and human being's relationship with nature.

Degree: 2014, Université du Québec à Chicoutimi

URL: https://constellation.uqac.ca/3038/1/Bouchard_uqac_0862N_10093.pdf

► The goal of this thesis is to carry out an ecocritical reading of John Steinbeck's 1952 novel East of Eden, drawing specifically on the vast… (more)

▼ The goal of this thesis is to carry out an ecocritical reading of John Steinbeck's 1952 novel East of Eden, drawing specifically on the vast philosophical texts of Martin Heidegger. Ecocriticism is the study of the relationship between humans and the environment, and the impact that this bond has on an individual as well as on human societies in general. This literary theory is only now beginning to bloom, which means that there are no set methods of precisely how ecocritical studies should be carried out at this time. According to many literary theorists, Heidegger is the most significant precursor of ecocriticism. Heidegger, a 20th century German philosopher, writes extensively on the connection between humans at their natural environment, concluding that the closer one gets to the earth, the more authentically he or she can live. However, on the contrary, the more people are removed from the environment, the less they live to their full potential. Living apart from nature also makes it easier for humans to ignore the effects of their decisions, taking away their feeling of responsibility towards the earth. In East of Eden, Charles Trask's way of life shows precisely this type of denial, as he is in a position of complete domination of the soil. Samuel Hamilton, on the other hand, works the soil with a great deal of respect, even awe. His way of living is truly authentic in the Heideggerian sense. Heidegger also explains how the use of technology can lead both towards and away from this genuine manner of living. Some technologies, notably the more traditional ones, help to create and bring about revealing in its truest sense; bringing a thing from absence to presence. These technologies treat nature with respect, leaving it as it should rightly be, while taking only what is necessary. Many modern technologies, on the other hand, do not respect the natural environment. This facet is particularly interesting to explore in East of Eden, as the novel is set at the turn of the 20th century. The times are changing and many traditional methods are being abandoned in favour of more rapid, precise and cost-effective ones. Also, it is the time of the First World War, a scene of unprecedented violence. Many of the technologies invented during these years are overwhelmingly destructive in nature. The gathering of resources is done indiscriminately, destroying anything which could be useful in the war efforts. The cost of the battle is immense; it is felt not only on the natural environment, but also on humanity, showing a staggering neglect of the value of human life. Although the majority of my thesis is built upon a Heideggerian philosophical foundation, there is a second thinker whose writing helps to illuminate certain qualities of the relationship between humans and nature; Edward F. Ricketts. This 20th century ecologist is best known for his scientific work in Monterey Bay. Ricketts is also known for having been one of Steinbeck's closest friends, a relationship which lasted until Ricketts untimely death. The…

Subjects/Keywords: Études littéraires; Philosophie

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APA (6^th Edition):

Bouchard, A. (2014). Not quite Eden : Steinbeck, Heidegger and human being's relationship with nature. (Thesis). Université du Québec à Chicoutimi. Retrieved from https://constellation.uqac.ca/3038/1/Bouchard_uqac_0862N_10093.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Bouchard, Alyson. “Not quite Eden : Steinbeck, Heidegger and human being's relationship with nature.” 2014. Thesis, Université du Québec à Chicoutimi. Accessed April 11, 2021. https://constellation.uqac.ca/3038/1/Bouchard_uqac_0862N_10093.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Bouchard, Alyson. “Not quite Eden : Steinbeck, Heidegger and human being's relationship with nature.” 2014. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Bouchard A. Not quite Eden : Steinbeck, Heidegger and human being's relationship with nature. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2014. [cited 2021 Apr 11]. Available from: https://constellation.uqac.ca/3038/1/Bouchard_uqac_0862N_10093.pdf.

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Council of Science Editors:

Bouchard A. Not quite Eden : Steinbeck, Heidegger and human being's relationship with nature. [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2014. Available from: https://constellation.uqac.ca/3038/1/Bouchard_uqac_0862N_10093.pdf

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16. La Fontaine, Louise. Un savoir pratique chez les soignants en soins palliatifs : enjeux transdisciplinaires pour un mieux-être.

Degree: 2014, Université du Québec à Chicoutimi

URL: https://constellation.uqac.ca/3185/1/LaFontaine_uqac_0862D_10086.pdf

► Les soins palliatifs constituent une pratique relativement nouvelle au Québec. Il s'agit d'un domaine de soins qui s'intéresse aux personnes atteintes de maladies incurables, particulièrement… (more)

Subjects/Keywords: Philosophie; Médecine familiale

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APA (6^th Edition):

La Fontaine, L. (2014). Un savoir pratique chez les soignants en soins palliatifs : enjeux transdisciplinaires pour un mieux-être. (Thesis). Université du Québec à Chicoutimi. Retrieved from https://constellation.uqac.ca/3185/1/LaFontaine_uqac_0862D_10086.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

La Fontaine, Louise. “Un savoir pratique chez les soignants en soins palliatifs : enjeux transdisciplinaires pour un mieux-être.” 2014. Thesis, Université du Québec à Chicoutimi. Accessed April 11, 2021. https://constellation.uqac.ca/3185/1/LaFontaine_uqac_0862D_10086.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

La Fontaine, Louise. “Un savoir pratique chez les soignants en soins palliatifs : enjeux transdisciplinaires pour un mieux-être.” 2014. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

La Fontaine L. Un savoir pratique chez les soignants en soins palliatifs : enjeux transdisciplinaires pour un mieux-être. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2014. [cited 2021 Apr 11]. Available from: https://constellation.uqac.ca/3185/1/LaFontaine_uqac_0862D_10086.pdf.

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La Fontaine L. Un savoir pratique chez les soignants en soins palliatifs : enjeux transdisciplinaires pour un mieux-être. [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2014. Available from: https://constellation.uqac.ca/3185/1/LaFontaine_uqac_0862D_10086.pdf

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17. Doucet-Dufresne, Karine. Des chevaux et des hommes : le développement d'une éthique animale dans la littérature du XIXe siècle à travers l'étude de la représentation du cheval dans l'oeuvre de trois auteurs : Anna Sewell, Léon Tolstoï et Émile Zola.

Degree: 2017, Université du Québec à Chicoutimi

URL: https://constellation.uqac.ca/4233/1/DoucetDufresne_uqac_0862N_10324.pdf

► Avant et même après l’arrivée de la machinerie et de l’industrialisation, le cheval se retrouve dans plusieurs domaines (transport, agriculture, travaux lourds, distraction, etc.). Son… (more)

▼ Avant et même après l’arrivée de la machinerie et de l’industrialisation, le cheval se retrouve dans plusieurs domaines (transport, agriculture, travaux lourds, distraction, etc.). Son exploitation soulève un questionnement éthique important, abordé dans la littérature et notamment, dans la littérature du XIXe siècle. La façon dont sont traités les chevaux par les personnages révèle l'éthique animale et humaine mise de l’avant dans les textes. Black Beauty d'Anna Sewell, roman animalier dont le narrateur est un cheval, est mis en parallèle avec la nouvelle « Le cheval » de Léon Tolstoï afin de faire ressortir les enjeux éthiques liés à la représentation du cheval-narrateur. Enfin, dans l'oeuvre de Zola, le traitement du cheval et sa considération morale, ainsi que le rang social qu'il confère à l'homme, sont des éléments déterminants du récit qui illustrent le déploiement d’une éthique animale et humaine chez cet auteur important. Sur le plan théorique, cette recherche s’inspire des animal studies ou études animales qui s’intéressent surtout à la question éthique soulevée par l’exploitation de l’animal et sa survie, aux droits qu’il possède et à la question d'anthropomorphisme et de zoomorphisme. Cette recherche s'appuie principalement sur les ouvrages Histoire de la culture équestre, XVIe–XIXe siècle et Anthologie de la littérature équestre afin de dresser un portrait historique, social et culturel du cheval. Puis, ce portrait est mis en lien avec Black Beauty et « Le cheval », et enfin, avec les romans de Zola (Nana, La Débâcle, Germinal et Le docteur Pascal) afin de réfléchir à la condition animale en général et à celle du cheval en particulier, ainsi qu'aux enjeux historiques et sociaux qui y sont liés. L'étude de la représentation du cheval dans les oeuvres littéraires choisies permet surtout de faire ressortir l'éthique animale et humaine de ces textes du dix-neuvième siècle, mais aussi, de montrer que l'animal peut jouer un rôle à part entière dans le récit.

Subjects/Keywords: Études littéraires; Philosophie

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Doucet-Dufresne, K. (2017). Des chevaux et des hommes : le développement d'une éthique animale dans la littérature du XIXe siècle à travers l'étude de la représentation du cheval dans l'oeuvre de trois auteurs : Anna Sewell, Léon Tolstoï et Émile Zola. (Thesis). Université du Québec à Chicoutimi. Retrieved from https://constellation.uqac.ca/4233/1/DoucetDufresne_uqac_0862N_10324.pdf

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Doucet-Dufresne, Karine. “Des chevaux et des hommes : le développement d'une éthique animale dans la littérature du XIXe siècle à travers l'étude de la représentation du cheval dans l'oeuvre de trois auteurs : Anna Sewell, Léon Tolstoï et Émile Zola.” 2017. Thesis, Université du Québec à Chicoutimi. Accessed April 11, 2021. https://constellation.uqac.ca/4233/1/DoucetDufresne_uqac_0862N_10324.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Doucet-Dufresne, Karine. “Des chevaux et des hommes : le développement d'une éthique animale dans la littérature du XIXe siècle à travers l'étude de la représentation du cheval dans l'oeuvre de trois auteurs : Anna Sewell, Léon Tolstoï et Émile Zola.” 2017. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Doucet-Dufresne K. Des chevaux et des hommes : le développement d'une éthique animale dans la littérature du XIXe siècle à travers l'étude de la représentation du cheval dans l'oeuvre de trois auteurs : Anna Sewell, Léon Tolstoï et Émile Zola. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2017. [cited 2021 Apr 11]. Available from: https://constellation.uqac.ca/4233/1/DoucetDufresne_uqac_0862N_10324.pdf.

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Doucet-Dufresne K. Des chevaux et des hommes : le développement d'une éthique animale dans la littérature du XIXe siècle à travers l'étude de la représentation du cheval dans l'oeuvre de trois auteurs : Anna Sewell, Léon Tolstoï et Émile Zola. [Thesis]. Université du Québec à Chicoutimi; 2017. Available from: https://constellation.uqac.ca/4233/1/DoucetDufresne_uqac_0862N_10324.pdf

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Université du Québec à Montréal

18. Duval, Alexandre. Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques.

Degree: 2014, Université du Québec à Montréal

URL: http://www.archipel.uqam.ca/7260/1/M13689.pdf

► Ce mémoire porte sur le fictionnalisme par rapport au discours mathématique tel que défendu par le philosophe Stephen Yablo (2001, 2002, 2005). Le fictionnalisme par… (more)

▼ Ce mémoire porte sur le fictionnalisme par rapport au discours mathématique tel que défendu par le philosophe Stephen Yablo (2001, 2002, 2005). Le fictionnalisme par rapport à un discours donné est la position selon laquelle les phrases appartenant au discours sont avancées dans un esprit fictionnel ou de faire-semblant. Yablo (2001) décrit son fictionnalisme comme la combinaison des deux principes suivants : (i) les énonciations mathématiques possèdent deux types de contenu distincts, un contenu littéral et un contenu figuré ; (ii) bien que nous puissions en théorie asserter soit le contenu littéral soit le contenu figuré d'une énonciation mathématique dans diverses circonstances, nous assertons son contenu figuré dans les contextes quotidiens ou scientifiques. Par exemple, le contenu littéral de l'énoncé « Le nombre de provinces au Canada est 10 » établit une relation entre un objet mathématique (le nombre 10) et les provinces du Canada. Son contenu figuré, d'autre part, ne renvoie à aucun objet mathématique. Il tente plutôt de rendre compte d'un état dans le monde physique, c'est-à-dire qu'il y a dix provinces au Canada. Yablo trace ainsi un parallèle avec des énonciations figurées comme « J'ai des papillons dans l'estomac », dont le contenu figuré stipule que le locuteur se sent nerveux sans présumer de la présence de réels insectes dans son estomac. L'objectif de ce mémoire est de défendre la thèse selon laquelle les énonciations mathématiques possèdent seulement un contenu figuré. Je maintiens qu'on ne peut leur attribuer un contenu littéral si l'on présuppose – comme Yablo le soutient – que l'attitude propositionnelle de simulation est impliquée dans la compréhension du discours mathématique. Je conclus en soutenant que cette thèse implique une position semblable à celle de Rudolf Carnap (1956) selon laquelle les questions ontologiques mathématiques (p. ex., « Est-ce que les nombres existent? ») n'admettent pas de réponse dans les discussions philosophiques parce qu'elles ne possèdent aucun contenu littéral. De ce point de vue, il n'y a pas de fait à savoir s'il existe réellement des objets mathématiques ou non. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : fictionnalisme mathématique, ontologie, philosophie du langage, philosophie de l'esprit, concepts mathématiques, métaphore

Subjects/Keywords: Yablo Stephen; Fictionnalisme; Mathématiques. Philosophie; Existence (Philosophie); Objet (Philosophie); Ontologie; Métaphore

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Duval, A. (2014). Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://www.archipel.uqam.ca/7260/1/M13689.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Duval, Alexandre. “Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques.” 2014. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://www.archipel.uqam.ca/7260/1/M13689.pdf.

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Duval, Alexandre. “Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques.” 2014. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Duval A. Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2014. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/7260/1/M13689.pdf.

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Duval A. Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2014. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/7260/1/M13689.pdf

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Université du Québec à Montréal

19. Duval, Alexandre. Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques.

Degree: 2014, Université du Québec à Montréal

URL: http://archipel.uqam.ca/7260/1/M13689.pdf

► Ce mémoire porte sur le fictionnalisme par rapport au discours mathématique tel que défendu par le philosophe Stephen Yablo (2001, 2002, 2005). Le fictionnalisme par… (more)

▼ Ce mémoire porte sur le fictionnalisme par rapport au discours mathématique tel que défendu par le philosophe Stephen Yablo (2001, 2002, 2005). Le fictionnalisme par rapport à un discours donné est la position selon laquelle les phrases appartenant au discours sont avancées dans un esprit fictionnel ou de faire-semblant. Yablo (2001) décrit son fictionnalisme comme la combinaison des deux principes suivants : (i) les énonciations mathématiques possèdent deux types de contenu distincts, un contenu littéral et un contenu figuré ; (ii) bien que nous puissions en théorie asserter soit le contenu littéral soit le contenu figuré d'une énonciation mathématique dans diverses circonstances, nous assertons son contenu figuré dans les contextes quotidiens ou scientifiques. Par exemple, le contenu littéral de l'énoncé « Le nombre de provinces au Canada est 10 » établit une relation entre un objet mathématique (le nombre 10) et les provinces du Canada. Son contenu figuré, d'autre part, ne renvoie à aucun objet mathématique. Il tente plutôt de rendre compte d'un état dans le monde physique, c'est-à-dire qu'il y a dix provinces au Canada. Yablo trace ainsi un parallèle avec des énonciations figurées comme « J'ai des papillons dans l'estomac », dont le contenu figuré stipule que le locuteur se sent nerveux sans présumer de la présence de réels insectes dans son estomac. L'objectif de ce mémoire est de défendre la thèse selon laquelle les énonciations mathématiques possèdent seulement un contenu figuré. Je maintiens qu'on ne peut leur attribuer un contenu littéral si l'on présuppose – comme Yablo le soutient – que l'attitude propositionnelle de simulation est impliquée dans la compréhension du discours mathématique. Je conclus en soutenant que cette thèse implique une position semblable à celle de Rudolf Carnap (1956) selon laquelle les questions ontologiques mathématiques (p. ex., « Est-ce que les nombres existent? ») n'admettent pas de réponse dans les discussions philosophiques parce qu'elles ne possèdent aucun contenu littéral. De ce point de vue, il n'y a pas de fait à savoir s'il existe réellement des objets mathématiques ou non. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : fictionnalisme mathématique, ontologie, philosophie du langage, philosophie de l'esprit, concepts mathématiques, métaphore

Subjects/Keywords: Yablo Stephen; Fictionnalisme; Mathématiques. Philosophie; Existence (Philosophie); Objet (Philosophie); Ontologie; Métaphore

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Duval, A. (2014). Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://archipel.uqam.ca/7260/1/M13689.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Duval, Alexandre. “Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques.” 2014. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://archipel.uqam.ca/7260/1/M13689.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Duval, Alexandre. “Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques.” 2014. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Duval A. Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2014. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://archipel.uqam.ca/7260/1/M13689.pdf.

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Duval A. Les mathématiques sans contenu littéral : une étude du fictionnalisme de Stephen Yablo, de ses implications ontologiques et de la nature des concepts mathématiques. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2014. Available from: http://archipel.uqam.ca/7260/1/M13689.pdf

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Université Laval

20. Richard, Dominic. L'ordre technologique ou le non-monde de la servitude : la critique philosophique de la technique au 20e siècle.

Degree: 2018, Université Laval

URL: http://hdl.handle.net/20.500.11794/29572

► S'il existe une différence fondamentale entre l’espèce humaine et les autres, elle réside sans doute dans la capacité de la première à « faire monde… (more)

Subjects/Keywords: B 20.5 UL 2018; Technologie – Philosophie; Innovations – Philosophie; Liberté – Philosophie; Culture

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Richard, D. (2018). L'ordre technologique ou le non-monde de la servitude : la critique philosophique de la technique au 20e siècle. (Thesis). Université Laval. Retrieved from http://hdl.handle.net/20.500.11794/29572

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Richard, Dominic. “L'ordre technologique ou le non-monde de la servitude : la critique philosophique de la technique au 20e siècle.” 2018. Thesis, Université Laval. Accessed April 11, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29572.

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Richard, Dominic. “L'ordre technologique ou le non-monde de la servitude : la critique philosophique de la technique au 20e siècle.” 2018. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Richard D. L'ordre technologique ou le non-monde de la servitude : la critique philosophique de la technique au 20e siècle. [Internet] [Thesis]. Université Laval; 2018. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://hdl.handle.net/20.500.11794/29572.

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Richard D. L'ordre technologique ou le non-monde de la servitude : la critique philosophique de la technique au 20e siècle. [Thesis]. Université Laval; 2018. Available from: http://hdl.handle.net/20.500.11794/29572

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Université du Québec à Montréal

21. Lemaire, Alexandre. L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid.

Degree: 2012, Université du Québec à Montréal

URL: http://www.archipel.uqam.ca/4901/1/M12488.pdf

► L'objet du présent mémoire est d'effectuer une comparaison historique de deux systèmes épistémologiques comportant un aspect externaliste. Les deux philosophes mis à l'étude sont Thomas… (more)

Subjects/Keywords: Goldman Alvin I. 1938-; Reid Thomas 1710-1796; Épistémologie; Externalisme (Philosophie); Internalisme (Philosophie); Philosophie comparée

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Lemaire, A. (2012). L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://www.archipel.uqam.ca/4901/1/M12488.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Lemaire, Alexandre. “L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid.” 2012. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://www.archipel.uqam.ca/4901/1/M12488.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Lemaire, Alexandre. “L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid.” 2012. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Lemaire A. L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2012. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/4901/1/M12488.pdf.

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Lemaire A. L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2012. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/4901/1/M12488.pdf

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Université du Québec à Montréal

22. Lemaire, Alexandre. L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid.

Degree: 2012, Université du Québec à Montréal

URL: http://archipel.uqam.ca/4901/1/M12488.pdf

► L'objet du présent mémoire est d'effectuer une comparaison historique de deux systèmes épistémologiques comportant un aspect externaliste. Les deux philosophes mis à l'étude sont Thomas… (more)

Subjects/Keywords: Goldman Alvin I. 1938-; Reid Thomas 1710-1796; Épistémologie; Externalisme (Philosophie); Internalisme (Philosophie); Philosophie comparée

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Lemaire, A. (2012). L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://archipel.uqam.ca/4901/1/M12488.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Lemaire, Alexandre. “L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid.” 2012. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://archipel.uqam.ca/4901/1/M12488.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Lemaire, Alexandre. “L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid.” 2012. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Lemaire A. L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2012. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://archipel.uqam.ca/4901/1/M12488.pdf.

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Lemaire A. L'externalisme épistémologique chez Thomas Reid. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2012. Available from: http://archipel.uqam.ca/4901/1/M12488.pdf

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Université Laval

23. Mendoza Bustos, Sergio Antonio. La philosophie naturelle d'Aristote et le problème contemporain de l'inscription corporelle de l'esprit.

Degree: 2018, Université Laval

URL: http://hdl.handle.net/20.500.11794/34538

► En raison du progrès soutenu des sciences expérimentales et des technologies de l’information, plusieurs chercheurs en neurosciences affirment que nous sommes plus près que jamais… (more)

▼ En raison du progrès soutenu des sciences expérimentales et des technologies de l’information, plusieurs chercheurs en neurosciences affirment que nous sommes plus près que jamais de montrer la façon dont la physiologie et l’organisation du cerveau produisent les fonctions supérieures du système nerveux. Ainsi, des scientifiques de renom ont commencé à formuler des hypothèses, à construire des théories et à développer des modèles de simulation numérique en vue d’expliquer l’apparition de la conscience à partir des mécanismes de signalisation neuronale et de la modification adaptative des circuits nerveux cérébraux. Les philosophes aussi cherchent maintenant à formuler la solution au problème de l’explication de l’unité du corps et de l’esprit sur les bases de ces connaissances. Mais étant donné que cette approche implique la compréhension des phénomènes mentaux en termes de phénomènes physiques, leur réflexion conduit, en général, soit à une description réductionniste de l’esprit, soit à un dualisme de propriétés. C’est pourquoi certains d’entre eux ont proposé récemment de chercher dans la philosophie naturelle d’Aristote la direction que devrait emprunter cette recherche. Pourtant, plusieurs des arguments avancés par ces savants contemporains à l’appui de leurs thèses comportent des erreurs de principe, de compréhension ou de méthode qui mettent sérieusement en doute la solidité de leurs propositions. Cette recherche analyse en détail ces arguments dans le dessein de faire ressortir les principales difficultés et de les enlever pour juger d’une façon plus éclairée de la vraie contribution de ces connaissances à notre compréhension de l’unité naturelle que forment le corps et l’esprit. Sa démarche se divise en trois étapes principales. La première vise à prendre connaissance de l’état actuel de la recherche expérimentale en neurobiologie, la deuxième évalue deux modèles représentatifs de la recherche théorique des neurosciences et la troisième se propose de parvenir à comprendre le plus exactement possible la façon dont Aristote rend compte de l’unité du corps et de l’esprit. Trois observations générales résultent de cet examen. Premièrement, qu’en réalité la neurobiologie ne cherche pas à comprendre l’aspect phénoménal des fonctions supérieures du cerveau, mais uniquement leurs fondements neuraux, car elle est consciente de ses limites naturelles en tant que science expérimentale. Deuxièmement, que les arguments avancés par ces modèles théoriques de la conscience en faveur de la compréhension biologique des fonctions supérieures du système nerveux se servent principalement de l’altération du sens des mots du vocabulaire associé à la cognition pour accomplir le passage des phénomènes biologiques aux phénomènes mentaux, proposant essentiellement de comprendre ces derniers comme le résultat d’une inférence statistique accomplie par la signalisation neuronale grâce à la structuration adaptative des circuits nerveux. Troisièmement, que la philosophie naturelle d’Aristote accomplit réellement l’unité du corps et de… Advisors/Committee Members: De Koninck, Thomas.

Subjects/Keywords: B 20.5 UL 2018; Aristote; Philosophie de la nature; Esprit et corps – Philosophie; Neurosciences – Philosophie

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Mendoza Bustos, S. A. (2018). La philosophie naturelle d'Aristote et le problème contemporain de l'inscription corporelle de l'esprit. (Thesis). Université Laval. Retrieved from http://hdl.handle.net/20.500.11794/34538

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Mendoza Bustos, Sergio Antonio. “La philosophie naturelle d'Aristote et le problème contemporain de l'inscription corporelle de l'esprit.” 2018. Thesis, Université Laval. Accessed April 11, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/34538.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Mendoza Bustos, Sergio Antonio. “La philosophie naturelle d'Aristote et le problème contemporain de l'inscription corporelle de l'esprit.” 2018. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Mendoza Bustos SA. La philosophie naturelle d'Aristote et le problème contemporain de l'inscription corporelle de l'esprit. [Internet] [Thesis]. Université Laval; 2018. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://hdl.handle.net/20.500.11794/34538.

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Mendoza Bustos SA. La philosophie naturelle d'Aristote et le problème contemporain de l'inscription corporelle de l'esprit. [Thesis]. Université Laval; 2018. Available from: http://hdl.handle.net/20.500.11794/34538

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University of Vienna

24. Epple, Frank. Die Philosophie der Befreiung - eine Ethik des Selbst?.

Degree: 2018, University of Vienna

URL: http://othes.univie.ac.at/50540/

► Diese Master-Arbeit handelt von Ähnlichkeiten und Differenzen im Denken von Enrique Dussel (*1934) und Michel Foucault (1926-1984). Zwei Philosophen, die auf den ersten Blick nicht… (more)

Subjects/Keywords: 08.00 Philosophie: Allgemeines; 08.10 Nichtwestliche Philosophie: Allgemeines; Philosophie der Befreiung / Poststrukturalismus / Ästhetik der Existenz

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Epple, F. (2018). Die Philosophie der Befreiung - eine Ethik des Selbst?. (Thesis). University of Vienna. Retrieved from http://othes.univie.ac.at/50540/

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Epple, Frank. “Die Philosophie der Befreiung - eine Ethik des Selbst?.” 2018. Thesis, University of Vienna. Accessed April 11, 2021. http://othes.univie.ac.at/50540/.

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Epple, Frank. “Die Philosophie der Befreiung - eine Ethik des Selbst?.” 2018. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Epple F. Die Philosophie der Befreiung - eine Ethik des Selbst?. [Internet] [Thesis]. University of Vienna; 2018. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://othes.univie.ac.at/50540/.

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Epple F. Die Philosophie der Befreiung - eine Ethik des Selbst?. [Thesis]. University of Vienna; 2018. Available from: http://othes.univie.ac.at/50540/

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University of Vienna

25. Staudinger, Ronja. "Philosophie der Erziehung".

Degree: 2018, University of Vienna

URL: http://othes.univie.ac.at/55552/

► Diese Arbeit befasst sich mit dem erziehungswissenschaftlichen Werk "Philosophie der Erziehung" des deutschen Volkschullehrers, Erziehungswissenschaftlers und Philosophen Ernst Krieck (1882 - 1947), welches schon 1922… (more)

Subjects/Keywords: 08.00 Philosophie: Allgemeines; Krieck / Philosophie / Autonome Erziehungswissenschaft / Formationserziehung / Pädagogik / Nationalsozialismus / Philosophie der Erziehung

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Staudinger, R. (2018). "Philosophie der Erziehung". (Thesis). University of Vienna. Retrieved from http://othes.univie.ac.at/55552/

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Staudinger, Ronja. “"Philosophie der Erziehung".” 2018. Thesis, University of Vienna. Accessed April 11, 2021. http://othes.univie.ac.at/55552/.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Staudinger, Ronja. “"Philosophie der Erziehung".” 2018. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Staudinger R. "Philosophie der Erziehung". [Internet] [Thesis]. University of Vienna; 2018. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://othes.univie.ac.at/55552/.

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Council of Science Editors:

Staudinger R. "Philosophie der Erziehung". [Thesis]. University of Vienna; 2018. Available from: http://othes.univie.ac.at/55552/

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Ruhr Universität Bochum

26. Nahm, Kiho. Hegels Begriff der Sittlichkeit in dessen Genese und in den Jenaer Systementwürfen.

Degree: 2008, Ruhr Universität Bochum

URL: http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:hbz:294-23189

► Diese Abhandlung bringt zuerst Hegels sittliche Themen bis zur Jenaer Zeit zur Darstellung und rekonstruiert dann die zwei Geistesphilosophien in seinen Jenaer Systementwürfen aus Perspektive… (more)

Subjects/Keywords: Volksreligion; Sittlichkeit; Realismus (Philosophie); Ontologie

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APA (6^th Edition):

Nahm, K. (2008). Hegels Begriff der Sittlichkeit in dessen Genese und in den Jenaer Systementwürfen. (Thesis). Ruhr Universität Bochum. Retrieved from http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:hbz:294-23189

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Nahm, Kiho. “Hegels Begriff der Sittlichkeit in dessen Genese und in den Jenaer Systementwürfen.” 2008. Thesis, Ruhr Universität Bochum. Accessed April 11, 2021. http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:hbz:294-23189.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Nahm, Kiho. “Hegels Begriff der Sittlichkeit in dessen Genese und in den Jenaer Systementwürfen.” 2008. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Nahm K. Hegels Begriff der Sittlichkeit in dessen Genese und in den Jenaer Systementwürfen. [Internet] [Thesis]. Ruhr Universität Bochum; 2008. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:hbz:294-23189.

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Nahm K. Hegels Begriff der Sittlichkeit in dessen Genese und in den Jenaer Systementwürfen. [Thesis]. Ruhr Universität Bochum; 2008. Available from: http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:hbz:294-23189

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Université du Québec à Montréal

27. Gandolfo, Marc-Olivier. De la réflexivité géométrico-ontologique dans l'Éthique de Spinoza : le Soi infini de l'existence humaine.

Degree: 2014, Université du Québec à Montréal

URL: http://archipel.uqam.ca/11183/1/M13611.pdf

► Tout homme désire se vivre à travers une joie puissamment souveraine. La poursuite d'un bien véritable et parfait constitue son horizon ultime. Nul ne déroge… (more)

▼ Tout homme désire se vivre à travers une joie puissamment souveraine. La poursuite d'un bien véritable et parfait constitue son horizon ultime. Nul ne déroge à cette loi naturelle gisant en l'essence humaine. La Liberté est la Fin de la Cité. L'œuvre de Spinoza trace le chemin éthique vers cette Joie suprême. Il conçoit une philosophie de la Félicité en identifiant le Réel immanent à la Perfection divine. La Nature, l'Être, le Réel, Dieu et la Perfection revêtent la même signification. Le bonheur suppose de détenir une connaissance parfaite du monde et de son essence à partir de laquelle l'esprit peut agir et accomplir le dessein éthique de son existence. Que l'homme puisse causer la Raison d'être de son être. Pour y parvenir, Spinoza utilise la méthode réflexive, également appelée connaissance réflexive à même de saisir l'essence véritable des choses et de soi. Présentée dans son Traité de la Réforme de l'Entendement et systématisée dans sa pièce maîtresse, l'Éthique, la connaissance réflexive mérite d'être étudiée à nouveaux frais en appréciant sa nature et ses implications ontologique, gnoséologique, anthropologique et éthique. La réflexivité de la connaissance tend à saisir la Perfection du monde et sa signification existentielle en l'homme. La connaissance du Réel s'éprouve à travers les Affects de joie et de tristesse. Se connaître et agir en connaissance de cause, c'est éprouver la Perfection se causant en soi et par soi. Ce mémoire est un essai qui vise à rendre compte de l'ontologie de l'Éthique à travers une nouvelle vision, la nôtre, fondée sur la réflexivité et le Soi. Notions qui, jusqu'à présent, n'ont pas été conceptualisées dans la littérature secondaire, du moins nous limitons-nous à la littérature francophone. Les lecteurs de Spinoza confinent la réflexivité à son simple instrument de connaissance dans son Traité inachevé. Mais la restriction de la connaissance réflexive à sa stricte méthode ne permet pas de comprendre ni l'unité ni le dynamisme de la Perfection comme enjeu éthique chez Spinoza. Robert Misrahi se distingue néanmoins en intégrant la réflexivité du Traité inachevé au sein de l’Éthique. L'omniprésence de la réflexivité chez Misrahi s'inscrit singulièrement en la conscience humaine. La réflexivité est certes une partie substantielle de l'esprit, mais notre perspective vise à l'émanciper et l'intensifier à l'ensemble du Réel. À cet effet, la réflexivité est intégrée à la notion du Soi que nous qualifions de synthèse entre l'universel et le singulier. La réflexivité traduit l'outil mathématique en mesure de révéler le Soi dans l'esprit humain réflexif à ses Ethos. La réflexivité comme concept mathématique réside précisément en l’ordre géométrique de l’Éthique. La double fonction de la réflexivité que nous désirons exposer relève d'abord d'une axiomatisation du soi de la conscience humaine jusqu'à l'idée de Soi, identique à l'idée de Dieu ; réflexivité extensive où l'esprit se réfléchit avec l'idée la plus parfaite du monde pour agir d'après son essence en…

Subjects/Keywords: Spinoza; Réflexivité; Soi (Philosophie)

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APA (6^th Edition):

Gandolfo, M. (2014). De la réflexivité géométrico-ontologique dans l'Éthique de Spinoza : le Soi infini de l'existence humaine. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://archipel.uqam.ca/11183/1/M13611.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Gandolfo, Marc-Olivier. “De la réflexivité géométrico-ontologique dans l'Éthique de Spinoza : le Soi infini de l'existence humaine.” 2014. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://archipel.uqam.ca/11183/1/M13611.pdf.

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Gandolfo, Marc-Olivier. “De la réflexivité géométrico-ontologique dans l'Éthique de Spinoza : le Soi infini de l'existence humaine.” 2014. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Gandolfo M. De la réflexivité géométrico-ontologique dans l'Éthique de Spinoza : le Soi infini de l'existence humaine. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2014. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://archipel.uqam.ca/11183/1/M13611.pdf.

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Gandolfo M. De la réflexivité géométrico-ontologique dans l'Éthique de Spinoza : le Soi infini de l'existence humaine. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2014. Available from: http://archipel.uqam.ca/11183/1/M13611.pdf

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Université du Québec à Montréal

28. Bourdages, Jade. L'autre voix de l'expérience politique : éléments de réflexion autour du paradoxe politique.

Degree: 2009, Université du Québec à Montréal

URL: http://www.archipel.uqam.ca/2347/1/M11014.pdf

► La réflexion développée ici s'inscrit dans une entreprise d'approfondissement de la compréhension générale que nous avons aujourd'hui du politique. Or, le politique échappe au langage… (more)

▼ La réflexion développée ici s'inscrit dans une entreprise d'approfondissement de la compréhension générale que nous avons aujourd'hui du politique. Or, le politique échappe au langage du savoir, il nous échappe à nous-mêmes et pourtant, il est l'entretien que nous sommes nous indique la tradition philosophique, du moins celle à laquelle nous demeurerons ici attachés. C'est à penser et repenser ce paradoxe que s'applique le présent essai théorique dont la visée est principalement exploratoire. À travers celui-ci, nous tenterons de faire entendre la voix du non synthétisable, la voix parfois silencieuse, balbutiante et éparse de cette expérience qui vient signifier, sur le plan du problème politique, son excès de significations sur les circonstances. À travers cet essai qui suppose trois moments, nous ne chercherons pas à dégager une « pragmatique » de l'expérience politique. encore moins une définition formelle du politique, mais plutôt d'aborder la première comme l'objet problématique qui serait pour nous à comprendre pour éventuellement saisir la texture manifeste de ce dernier. L'expérience y sera alors prégnante, mais aussi délicate à manier tant elle se présente comme riche de surprises et d'une esthétique foisonnante. En effet, suivie à la trace, il semble bien que celle-ci soit non seulement une entrée dans le problème du politique, mais à plus forte raison une voie latérale d'accès et de compréhension de celui qui n'est pas directement observable. Si le politique se laisse docilement et parfois intégralement annexer à toutes sortes de déterminismes, nul doute que son expérience, elle, nous révèle la teneur des apories. Le latéral ne sera donc pas ici considéré comme le secondaire ou l'accessoire, mais bien comme ce qui réveille le « plein », c'est-à-dire ce qui donne à voir et surtout à entendre ce qui est manifestement là sans pourtant être tout actuel sous le regard. Telle sera l'hypothèse générale que nous explorerons par degré dans cette aventure. Dans l'ensemble, il s'agira donc de faire entendre à travers chaque pas de l'expérience d'écriture et de la tâche de savoir, cette autre voix de l'expérience politique. Cette voix qui, se manifestant dans le courant du monde, vient signifier la différence entre le dire et le Dit, l'histoire se faisant et l'histoire faite, la vérité et la violence que soulève chaque fois l'épreuve du politique, cette rencontre qui n 'a jamais lieu. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Le politique, Philosophie, Expérience, le Dire et le Dit, Vérité et Violence, Paradoxe, Langage, Voix, Justice.

Subjects/Keywords: Expérience; Paradoxe; Philosophie politique; Politique

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APA (6^th Edition):

Bourdages, J. (2009). L'autre voix de l'expérience politique : éléments de réflexion autour du paradoxe politique. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://www.archipel.uqam.ca/2347/1/M11014.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Bourdages, Jade. “L'autre voix de l'expérience politique : éléments de réflexion autour du paradoxe politique.” 2009. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://www.archipel.uqam.ca/2347/1/M11014.pdf.

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Bourdages, Jade. “L'autre voix de l'expérience politique : éléments de réflexion autour du paradoxe politique.” 2009. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Bourdages J. L'autre voix de l'expérience politique : éléments de réflexion autour du paradoxe politique. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2009. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/2347/1/M11014.pdf.

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Bourdages J. L'autre voix de l'expérience politique : éléments de réflexion autour du paradoxe politique. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2009. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/2347/1/M11014.pdf

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Université du Québec à Montréal

29. Fortin, Cloé. Leadership authentique et authenticité : convergences et divergences et étude d'un modèle de développement.

Degree: 2015, Université du Québec à Montréal

URL: http://www.archipel.uqam.ca/8523/1/M14117.pdf

► Chapitre I : Problématique de recherche. Au cours de la dernière décennie, l'augmentation et la croissance des changements organisationnels ainsi que de nombreux scandales financiers… (more)

▼ Chapitre I : Problématique de recherche. Au cours de la dernière décennie, l'augmentation et la croissance des changements organisationnels ainsi que de nombreux scandales financiers ont influencé l'intérêt porté aux théories du leadership (Dinh et al., 2014). Dans ce contexte, un nombre important d'auteurs s'est penché sur les styles de leadership éthique et authentique, caractérisés notamment par la valorisation de comportements moraux basés sur des décisions et des principes acceptés par la majorité (Dinh et al., 2014). Par ailleurs, avec l'avènement du concept de leadership authentique (LA), certains auteurs remettent en question sa nature même, soulignant à quel point le concept d'authenticité a été altéré en cours de route (Algera & Lips-Wiersma, 2012). Cette remise en question a influencé le développement de nouvelles perspectives concernant le LA. Cette recherche a pour objectif d'analyser ces différentes perspectives en effectuant un tour d'horizon sur les définitions, les antécédents et les processus impliqués dans le développement de l'authenticité et du LA. Chapitre II : Cadre conceptuel et théorique. L'exploration des différents modèles d'analyse susceptibles d'expliquer les liens entre le LA et l'authenticité suggère que le leader serait plus susceptible de se développer de manière authentique lorsqu'il est en relation avec d'autres personnes. En effet, différents auteurs soutiennent que la relation à l'autre influencerait le processus de développement de l'identité du leader. Dans cette section, sept hypothèses sont développées autour de cette proposition principale. Chapitre III : Cadre méthodologique. Le troisième chapitre est consacré au cadre méthodologique. Dans cette section, les raisons qui justifient le choix du devis corrélationnel, des analyses transversales et longitudinales, de l'administration d'un questionnaire et de l'échantillon de convenance comptant 60 étudiants sont expliquées. De plus, les différents instruments utilisés afin de construire notre questionnaire ainsi que leurs qualités psychométriques sont explicités. Chapitre IV : Les résultats. Dans ce chapitre, les résultats sont présentés et analysés à l'aide de statistiques descriptives et inférentielles. Les analyses descriptives montrent que, de manière générale, les données recueillies sont fiables et se distribuent normalement alors que les analyses inférentielles permettent de confirmer les hypothèses. Dans l'ensemble, les résultats suggèrent que l'authenticité est partiellement liée au LA et que la relation à l'autre serait liée au développement de l'authenticité. Par ailleurs, cette étude comporte certaines limites. Celles-ci sont formulées et expliquées dans ce chapitre. Finalement, les résultats seront discutés et des pistes de recherches seront suggérées. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : leadership, authenticité, développement, existentialisme.

Subjects/Keywords: Leadership; Leadership authentique; Authenticité (Philosophie)

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Fortin, C. (2015). Leadership authentique et authenticité : convergences et divergences et étude d'un modèle de développement. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://www.archipel.uqam.ca/8523/1/M14117.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Fortin, Cloé. “Leadership authentique et authenticité : convergences et divergences et étude d'un modèle de développement.” 2015. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://www.archipel.uqam.ca/8523/1/M14117.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Fortin, Cloé. “Leadership authentique et authenticité : convergences et divergences et étude d'un modèle de développement.” 2015. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Fortin C. Leadership authentique et authenticité : convergences et divergences et étude d'un modèle de développement. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2015. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/8523/1/M14117.pdf.

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Council of Science Editors:

Fortin C. Leadership authentique et authenticité : convergences et divergences et étude d'un modèle de développement. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2015. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/8523/1/M14117.pdf

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Université du Québec à Montréal

30. Sigouin-Lebel, Aubert. Le concept de mondialisation dans les théories des relations internationales : perspectives philosophiques.

Degree: 2016, Université du Québec à Montréal

URL: http://www.archipel.uqam.ca/9065/1/M14606.pdf

► Le présent travail propose une exploration des différentes conceptions philosophiques de la mondialisation. Pour ce faire, l'exposition de la philosophie libérale et de la pensée… (more)

▼ Le présent travail propose une exploration des différentes conceptions philosophiques de la mondialisation. Pour ce faire, l'exposition de la philosophie libérale et de la pensée de Karl Marx fait figure de premier pas. La quête des origines de la mondialisation effectue rapidement un tournant allant de l'idéalité – c'est-à-dire de son côté paradigmatique – à la réalité mondiale. Fernand Braudel et Marshall McLuhan participent activement à ce revirement ontologique autour de la réalité mondiale. Cette première partie du travail, qui se situe autour de l'origine et de l'historicité, laisse place à une analyse de l'émergence contemporaine de la mondialisation dans les théories des relations internationales. Cette émergence est définie lors de la chute de l'URSS, de l'arrivée des politiques dites néolibérales et de courants postpositivistes comme le postmodernisme et le postcolonialisme. L'entreprise de la deuxième partie est de dresser un portrait des principales écoles des relations internationales et de leurs conceptions de la mondialisation. Le néolibéralisme institutionnel ainsi que le néolibéralisme praxéologique sont présentés, ainsi que leurs oppositions néomarxistes dans les pensées d'Immanuel Wallerstein, Samir Amin ou encore de Robert Cox. Les approches postpositivistes sont traités sous l'angle de la phénoménalité de la mondialisation, que l'on définit différemment de l'idéalité et de la réalité. La phénoménalité consiste en l'appréhension des événements et des choses mondiales comme étant de purs phénomènes, c'est-à-dire des apparitions du point de vue du sujet. Cette perspective, dont les fondements se trouvent dans les travaux de Michel Foucault, Gayatri Spivak ou encore de Sandra Harding, confronte le réflexe de voir dans la mondialisation une existence unie, homogène et dotée de caractéristiques qui lui sont immanentes. Le travail conclut sur les implications d'une telle phénomalité de la mondialisation. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Mondialisation, Marx, Braudel, McLuhan, Postcolonialisme, Postmodernisme.

Subjects/Keywords: Mondialisation – Philosophie; Relations internationales

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APA (6^th Edition):

Sigouin-Lebel, A. (2016). Le concept de mondialisation dans les théories des relations internationales : perspectives philosophiques. (Thesis). Université du Québec à Montréal. Retrieved from http://www.archipel.uqam.ca/9065/1/M14606.pdf

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Sigouin-Lebel, Aubert. “Le concept de mondialisation dans les théories des relations internationales : perspectives philosophiques.” 2016. Thesis, Université du Québec à Montréal. Accessed April 11, 2021. http://www.archipel.uqam.ca/9065/1/M14606.pdf.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Sigouin-Lebel, Aubert. “Le concept de mondialisation dans les théories des relations internationales : perspectives philosophiques.” 2016. Web. 11 Apr 2021.

Vancouver:

Sigouin-Lebel A. Le concept de mondialisation dans les théories des relations internationales : perspectives philosophiques. [Internet] [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2016. [cited 2021 Apr 11]. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/9065/1/M14606.pdf.

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Sigouin-Lebel A. Le concept de mondialisation dans les théories des relations internationales : perspectives philosophiques. [Thesis]. Université du Québec à Montréal; 2016. Available from: http://www.archipel.uqam.ca/9065/1/M14606.pdf

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