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A fim de compreender como um narrador que tem tendência para a perspectiva única e para o monólogo permite que outras vozes se manifestem a ponto de serem ouvidas pelo leitor, o presente trabalho busca uma articulação entre o romance moderno e o testemunho. Entretanto, antes desta análise, foi proposta uma breve revisão sobre a produção literária brasileira na década 70, destacando-se o isolamento da obra Lavoura Arcaica em relação ao contexto literário daquela época. Ainda nesta parte inicial há a recuperação da fortuna crítica a respeito da obra de Raduan Nassar. Tendo em vista a complexidade do romance nassariano, no segundo capítulo, foi contemplado o ponto de vista de alguns teóricos literários - Mikhail Bakhtin, Problemas da poética de Dostoiévski (2002), Theodor Adorno, Posição do narrador no romance contemporâneo (1983) e Anatol Rosenfeld, Reflexões sobre o romance moderno (1985) - que, de certo modo, dialogam a respeito do papel do romance moderno. Ressalta-se, então, do estudo bakhtiniano, a noção de dialogismo que permite autonomia às personagens porque a partir dela o homem pode ser visto em sua multiplicidade e imprevisibilidade; de Anatol Rosenfeld, a negação do realismo ou o desmascaramento do mundo epidérmico do senso comum e de Theodor Adorno, a crise da objetividade. A noção de testemunho apresentada por Márcio Seligmann-Silva (2006) é vista como uma adaptação estética pertinente a um mundo já ciente da frágil condição humana. O último capítulo está dividido em três subcapítulos. No primeiro, observa-se como André foi capaz de inverter a lógica paterna, constituindo-se no elemento deflagrador que ocasionou o fim de uma forma fechada e orgânica de família patriarcal. No segundo, mostra-se como o André narrador, que surge com a morte do André personagem, acolhe e resgata, principalmente, a voz do pai e a dos irmãos. Enquanto sobrevivente, há o transbordamento do seu mundo interior e a sua evidente fragmentação. No terceiro, constata-se como a adoção de uma prosa poética pode ser vista como uma forma de conciliar a necessidade e a impossibilidade de se narrar algo que transcende a verossimilhança e que se instaura como um trauma. Foi também ressaltado que uma concepção artística que deixa vir à tona as contradições inerentes à modernidade é fundamental para se narrar em um mundo carente de sentido.

In order to understand how a narrator which has a tendency to the single perspective and to the monologue allows other voices to show to the point of being heard by the reader, this paper seeks after an articulation between the modern novel and the testimony. However, before this analysis, it proposes a brief review of the Brazilian literature from the 1970s. The isolation of the work Lavoura Arcaica is pointed out in relation to the literary context of the period. In this initial section there is also a recovery of the criticism regarding Raduan Nassar's work. Taking the complexity of Nassar's novel into account, in the second chapter, this work comprises the point of view of some literary theorists -…

Advisors/Committee Members: Sanseverino, Antônio Marcos Vieira.

▼ Esta dissertação tem por objeto de estudo três textos do escritor Raduan Nassar: os romances Lavoura arcaica e Um copo de cólera, e o conto "Menina a caminho". Por meio de uma análise pormenorizada desses textos, procuramos observar os traços que conformam a poética própria do escritor. Além disso, mostramos como sua obra, mesmo desviando-se do engajamento político direto e do realismo predominante na literatura da década de 70, aborda questões político-ideológicas que se impuseram na época. Trata-se de compreender, então a posição da obra do escritor em face dessas questões, bem como a articulação que ela promove entre o histórico e o atemporal. Advisors/Committee Members: Maria Cecilia Bruzzi Boechat, Murilo Marcondes de Moura, Sergio Alves Peixoto, Sabrina Sedlmayer Pinto, Maria Cecilia Bruzzi Boechat.

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Este estudo pretende discutir a constituição do ponto de vista narrativo em Lavoura arcaica, de Raduan Nassar. A partir do reconhecimento da dramatização ritual que rege o romance, descrita em parte pela crítica, busca-se investigar os modos de irrupção de uma fala exasperada. A situação narrativa em possessão, por meio da qual o registro lírico da prosa confina com a disposição encantatória à violência, domina a forma. Isso reitera de modo envolvente os paroxismos implicados na ideia da incitação absoluta à ordem. Essa demanda mitificante aparece articulada a contradições históricosociais. A obra apreende, em sua própria estrutura, a afirmação paradoxal da subjetividade sob o familismo árabe imigrado e certa dinâmica social própria ao Brasil pós-1964. Considerando o embate entre a construção estética e o processo histórico, o trabalho examina impasses que definem a linguagem ambivalente de Lavoura. Como se tentará mostrar, as oscilações extremas e as passagens agônicas caracterizam a fundo a matéria do autor, atravessada por uma lógica infensa à síntese.

This study intends to discuss the formation of the narrative point of view in Lavoura arcaica, of Raduan Nassar. From the recognition of the ritual dramatization that governs the novel, described in part by critics, one searchs to investigate the irruption of an exasperated speech. The narrative situation in possession, by means of which the lyrical prose confines with a fascinating disposition to violence, that dominates the form. This reiterates in involving way the paroxysms implied in the idea of the absolute incitation to the order. This mythical demand will appear articulated the historical social contradictions. The piece seizes, into its own structure, the paradoxical assertion of subjectivity under the Arabic immigrated familism, and a social dynamic typical to the post-1964 Brazil. Considering the clash between aesthetic construction and the historical process, the work examines dilemmas that define the ambivalent language of Lavoura. As it will be tried to show, the extreme oscillations and the agonizing passages describe the author\'s background, traversed by a hostile logic to the synthesis.

Advisors/Committee Members: Marques, Ivan Francisco.

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Este trabalho realiza uma leitura multidisciplinar do percurso retórico e isotópico do ethos das mulheres, no romance Lavoura Arcaica, de Raduan Nassar, à luz de duas paixões aristotélicas: amor e cólera, a partir de um referencial teórico que mescla as categorias pessoa, espaço e tempo, a retórica das paixões e a progressão referencial, bem como conceitos extraídos da antropologia e da mitologia. As relações feminino e masculino se formulam num jogo de espelho dialético, complexo, contraditório e complementar. A leitura da obra capítulo a capítulo explora os movimentos do texto e sua coerência semântica, reiterações e redundâncias. A trama aborda conflitos existenciais, amorosos e sociais, que coexistem em uma relação incestuosa entre irmãos, a inflexibilidade paterna e o afeto materno, matérias essenciais para o pathos. A completude significativa do texto toma corpo quando da confirmação de que as paixões se dão discursivamente no vaivém de identidades e diferenças, e de que entre as mulheres e os homens o ethos, o espaço que os configura e o tempo que os concebe entre oscilam entre a paixão e a razão, o profano e o sagrado, o amor e a cólera, o privado e o público, a memória e o presente, a natureza e a família. Nessa dinâmica o estático converge para o dialético, ou seja, para os jogos inesgotáveis de transformação e movimento

This work performs a multidisciplinary reading of the rhetoric and isotopic route of the womens ethos, in the romance Lavoura Arcaica, by Raduan Nassar, based on two Aristotles passions: love and anger, from a theoretical reference that mix the categories person, space and time, the passions rhetoric and the referential progression, and the concepts extracted from mythology and anthropology. The female and male relation are formulated in a game of dialectic mirror, complex, contradict and complementary. The reading of the book chapter by chapter explores the movements of the text and is semantic coherence, reiterations and redundancies. The intrigue describes existential, lovely and social conflicts, that coexist in an incestuous brothers relation, the paternal inflexibility and the maternal affection, essential subjects to the pathos. The significant completeness of the text occurs when the passions take place discursively in the comes and goes of identities and differences and between women and men, the ethos, the space that configure them and the time that conceive them oscillates from passion to reason, profane and sacred, love and anger, private and public, memory and present, nature and family. In this dynamics, the statics convert to dialectic, in other words, to inexhaustible games of transformation and movement

Advisors/Committee Members: Luiz Antonio Ferreira.

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Desde que foi publicado, em 1975, Lavoura arcaica vem intrigando os leitores com a sua dessemelhança. Em meio a livros que absorviam a violência do regime militar brasileiro, Raduan Nassar surgiu com uma obra estranha, que se nutria de uma linguagem poética profundamente ressonante, do pensamento monoteísta mediterrâneo, da herança cultural árabe, da subversão pela via da sexualidade. O tempo passou, o escritor abandonou a literatura, muita coisa interessante foi dita sobre o romance, mas seus enigmas são ainda sementes lançadas em solo fértil. Lavoura arcaica é mais uma releitura da prolífica parábola do filho pródigo, presente no Evangelho de Lucas e reelaborada inúmeras vezes ao longo dos seus dois mil anos de existência. A história do jovem rebelde que decide romper os laços com a família para se lançar no mundo tem se mostrado generosa para com a imaginação de muitos autores, que se dispuseram a reescrevê-la com o filtro de suas óticas particulares. Alguns deles estão no presente trabalho: Gide, Kipling, Kafka, Rilke, Dalton Trevisan, Lúcio Cardoso e também o teólogo católico Henri Nouwen. Apesar das variações, a volta para casa ocupa em todas as narrativas um lugar privilegiado. Essa é uma história, afinal, sobre os motivos que levam o sujeito a ir embora e, mais ainda, sobre as razões que fazem com que regresse. Arrependimento, recomeço, fraqueza, derrota, amor? A despeito das muitas antíteses que encontramos no texto de Raduan, elas não exigem que façamos uma escolha entre o arcaico e o moderno, entre ficar ou partir, entre o individual e o coletivo, entre a contenção e a entrega. Essa é a questão: Lavoura arcaica não é um livro sobre a luta do bem contra o mal, da liberdade contra a opressão, mas um painel que mostra como tudo isso se mistura na mesma paisagem ou, parafraseando o personagem André, como as coisas só se unem se desunindo

Since it was published in 1975, Lavoura arcaica keeps puzzling readers with its dissimilitude. Amongst books that absorbed the violence of Brazilian military dictatorship, Raduan Nassar came out with a strange work full of distinctive elements: a deeply resounding poetic language, thoughts inspired by Mediterranean monotheism, Arab cultural inheritance, subversive sexuality. Time has passed, the writer has abandoned literature and many interesting things have been said about the novel, but its enigmas still are seeds sown on good soil. Lavoura arcaica is another reinterpretation of the prolific parable of the prodigal son, found only in the Gospel of Luke and many times retold. The story of the rebellious young man who decides to break bonds with family to throw himself into the world has been generous to the imagination of many authors, who have rewritten it using their own particular lenses. Some of them are here: Gide, Kipling, Kafka, Rilke, Dalton Trevisan, Lúcio Cardoso e also the catholic theologian Henri Nouwen. Despite variations, the homecoming occupies a privileged spot in their narratives. After all, this is a story about the motives that causes somebody to leave…

Advisors/Committee Members: Manuel Antônio de Castro, Shirley de Souza Gomes Carreira, Maria Conceição Monteiro, Leonardo Pinto Mendes, Guillermo Francisco Giucci Schmidt.

▼ Supported by the theoretical works of Mikhail Bakhtin, Michel Foucault, and GeorgesBataille, I intend to show how discourse and eroticism are used as strategies to subvertpatriarchal social structures in the books Lavoura arcaica, by Raduan Nassar, and Umaaprendizagem ou o livro dos prazeres, by Clarice Lispector. A comparative analysis of the twonovels demonstrates the similarities between how two characters, André and Lóri, appropriatethese strategies to overcome control, exposing the mechanisms by which discourse and eroticismmay be manipulated within repressive structures.

▼ Abstract: This research aims to perform a critical reading of Lavoura Arcaica (1975), by Raduan Nassar, in order to express the extremely violent nature of the work, especially against women. For the past 30 years, no critics made to this work had a focus on violence and, when this focus existed, the critics were lenient on the narrator, Andre. The plot, filled with taboos, tells the story of a family that lives together (father, mother and brothers) and takes care of an unspecified crop, which is full of elements of the Orient/Arabic culture. Within this context and in a time that is not clearly indicated to the reader (whose suggestion shows a contrast between archaic structures and contemporary elements); an incestuous relationship emerges, resulting in the escape of Andre and in the lack of communication by Ana. After being sought by Pedro, his older brother, Andre comes back home and is welcomed back with a party. During the celebration, Ana emerges in a sexy outfit and dances among the guests, until her brother, Pedro, calls their father. Deranged by his daughter spectacle, the father murders her. The major violence of filicide, which is also feminicide, is not the only violence against women within the work, which is, in its whole, extremely misogynist. In light of that, this research aims to propose a discussion on this extreme violence against the female and to search for outbreak mechanisms from the text itself. In order to achieve this, The Symbolism of Evil, by Paul Ricoeur, will underpin this research by offering the hermeneutical elements needed to an aesthetical criticism, from the analysis of the symbols of evil ¿ with focus on the confession and sin. The Second Sex, by Simone de Beauvoir, brings to the research its ideological criticism on the creation of the female. By using aesthetical and ideological criticism, this research searches a reading that emphasizes the violence that is deflagrated in the book and the omission of the critics, by the lack of its representation Advisors/Committee Members: UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS (CRUESP), Sperber, Suzi Frankl, 1939- (advisor), Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem (institution), Programa de Pós-Graduação em Teoria e História Literária (nameofprogram), Costa, Cristina Henrique da (committee member), Paula, Adna Candido de (committee member), Azevedo, Sandra Amélia Luna Cirne de (committee member), Losso, Eduardo Guerreiro Brito (committee member).

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Este trabalho analisa de que modo o corpo e o verbo interferem nas relaÃÃes de afeto na obra Lavoura arcaica de Raduan Nassar. Para tanto, observamos o contexto afetivo familiar, abordando conceitos de temas fundamentais do romance, como o erotismo, o desejo, a metalinguagem e a ambigÃidade, que perpassa o comportamento dos personagens no livro em questÃo. Mostramos ainda que o corpo representa um mote de tensÃo, desde o inÃcio da histÃria humana, e como ele està presente na obra nassariana. Assim, arrolando determinados estudos teÃricos acerca do tÃpico, cotejamo-os dentro da esfera da construÃÃo dos afetos, inclusive circunscrevendo tais eixos temÃticos em relaÃÃo à divisÃo de gÃneros sexuais. Apresentamos consideraÃÃes sobre a famÃlia e o contexto familiar, no que concerne ao imaginÃrio afetivo. Estudamos como a dimensÃo do erotismo e do corpo contamina a linguagem de AndrÃ, atravÃs de uma postura que, para nÃs, prega a liberdade contra o autoritarismo e a palavra âfalsaâ do pai. Dentre vÃrias possibilidades de leitura, estabelecemos uma aproximaÃÃo entre a conceituaÃÃo do libertino, definida por vÃrios autores, para iniciar uma anÃlise que passarà pelas proposiÃÃes entre o discurso poÃtico e o prÃprio erotismo. Destacamos tambÃm a ambigÃidade como uma das caracterÃsticas mais marcante da reafirmaÃÃo do protagonista como sujeito. A dubiedade e o ceticismo de Andrà mostram-se como palcos onde o personagem apresenta e estabelece suas estratÃgias do uso do corpo, para tratar de um discurso libertÃrio contra a exclusÃo, a alienaÃÃo, a ordem e o autoritarismo.

This study examines how the body and the verb interfere in family relationships, in the book Lavoura arcaica of writer Raduan Nassar. Thus, we observed the context affective of family, addressing issues of fundamental concepts of the novel, such as eroticism, the desire, the metalanguage and ambiguity, running the behavior of characters in the book in question. Analizes also as the body is a topic of tension, since the beginning of human history, and how it is in the nassarian work. In consequence, some theoretical studies are listed on the topic liked within the sphere of construction of affection, such also in areas like sexual division of gender. We studied how the magnitude of eroticism and the body contaminated the language of AndrÃ, through a position that, for us, to fold freedom against authoritarianism and the word "false" the father. Among various possibilities for reading, we established a rapprochement between the conceptualization of the libertine, defined by several authors, to begin an analysis that will address the proposals between the poetic and own eroticism. Also emphasizes the ambiguity as one of the most striking features of reaffirmation of the protagonist as subject. The dubiety of Andrà skepticism show up as stage where the character sets and provides their strategies of using the body to deal with a speech libertarian against exclusion, alienation, the order and authoritarianism.

Advisors/Committee Members: Vera LÃcia Albuquerque de Moraes, Fernanda Maria Abreu Coutinho, Ana Maria CÃsar Pompeu, Soraya Ferreira Alves.

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O objetivo desta dissertação é estudar de que maneira as metáforas do romance Lavoura arcaica, escrito por Raduan Nassar, em 1975, na qualidade de recurso estilístico, contribuem para a construção dos sentidos da obra. Os estudos da Estilística e da Semântica nos orientaram para o estabelecimento de um conjunto de metáforas que mantêm relações semânticas e morfossintáticas, criando um sistema metafórico que contribui para a instauração da visão de mundo do narrador. A escolha das metáforas como objeto de estudo de nossa pesquisa deve-se à relação que o emprego dessa figura de linguagem cria com os sentidos do texto. O caráter subjetivo do narrador em primeira pessoa e o aspecto intimista do fluxo psicológico são características reforçadas pelo uso que se faz das metáforas no romance. Recolhemos e analisamos as metáforas que identificam os personagens com a natureza, através da utilização do léxico do universo das plantas e dos animais. O tema do conflito de gerações, manifestado na oposição pai e filho, também se revela na identificação do narrador com os aspectos da natureza de ausência de racionalidade e de mecanismos culturais e morais de controle da emoção. O resultado do estudo é um conjunto de 51 expressões metafóricas, classificadas por ramificações do tema homem é natureza, em que se comentam as características de formação das metáforas e as relações entre elas. Essa sistematização das metáforas inspira-se nos sistemas metafóricos do cotidiano, apresentados em Metaphors We Live By (JOHNSON e LAKOFF, 1980).

The objective of this dissertation is to study the way in which the metaphors in the novel Lavoura arcaica, written by Raduan Nassar in 1975, contribute, as a stylistic resource, in building the meanings of the work. The studies of Semantics and Stylistics guided us in establishing a set of metaphors, from within Lavoura arcaica, which maintain semantic and morphosyntactic relations among themselves, creating a metaphorical system that contributes in establishing the narrator\'s world view. The choice of metaphors as the object of study in our research was due to the relationship this figure of speech establishes with the text\'s meanings. The subjective character of the first person narrator and the aspect of intimacy in the psychological prose parts are traits that are reinforced by the use of metaphors in the novel. We selected and analyzed the metaphors identifying the narrator-character with nature, through the use of plant and animal lexicon. The generational conflict theme, manifested in the father-son opposition, is also revealed in the identification, favored by the use of this type of metaphor, of the narrator with the aspects of nature relative to the absence of rationality and cultural and moral mechanisms of emotional control. The result of the study is a group of 51 metaphorical expressions, classified by ramifications of the metaphor\'s generating theme man is nature where the characteristics of the metaphors formation and their relation to each other are commented. This systematizing of…

Advisors/Committee Members: Caretta, Elis de Almeida Cardoso.

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[pt] A semente do desatino: o germe da transgressão em Lavoura arcaica consiste em uma análise do romance de Raduan Nassar, tomando o conceito de transgressão como operador de leitura na interface entre literatura e psicanálise. Tem como objetivo aproximar a estrutura narrativa da obra à questão do excesso, presente no traço barroco da escrita nassariana e no verbo colérico e disruptivo de André. O romance é perpassado pela ideia de transbordamento, encontrando seu ápice no embate entre pai e filho, no incesto e no filicídio; a pesquisa se propõe a investigar essa noção a partir das concepções de gozo em Jacques Lacan e de erotismo em Georges Bataille, além da contribuição teórica de Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche, Michel Foucault, entre outros.

[en] The madness seed: the germ of transgression in Raduan Nassar s Ancient Tillage consists of an analysis of Raduan Nassar s romance, considering the concept of transgression as the reading operator at the interface between literature and psychoanalysis. Its object is to link the novel s narrative structure to the subject of the excess, always present at the baroque style of the nassarian writing and at the fiery-tempered and disruptive speech of André. The romance is entangled by the idea of overflowing, finding its apex at the shock between father and son, at the incest and at the filicide; the research investigate this notion starting from the concepts of jouissance as for Jacques Lacan and erotism as for Georges Bataille, including also the theoretical contribution of Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche, Michel Foucault, amongst others.

Advisors/Committee Members: ELIANA LUCIA MADUREIRA YUNES GARCIA.

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Esta dissertação situa-se na intersecção da literatura com o cinema. O objetivo é lançar um olhar sobre os seus respectivos processos de criação e significação, considerando suas especificidades. Pois mesmo quando parte de um texto literário, o cinema diverge, ultrapassa e atravessa a linha de partida, apresentando diferentes dimensões e processos. Como a literatura e o cinema operam num mesmo espaço, o da narratividade, em um segundo momento, uma análise comparativa é feita, onde as duas obras (o romance e o filme homônimo Lavoura arcaica) e seus textos são confrontados a partir de alguns de seus procedimentos narrativos. Dentro do recorte adotado problematiza-se em que medida o romance e o filme representam o conflito pai/tradição (Iohána) versus filho/modernidade (André), vinculando-o diretamente à questão da cultura regional decorrente do confronto da tradição do imigrante libanês, descendente de uma cultura judaica e cristã, com outro território regional e cultural. Ou seja, procura-se mostrar como esta é percebida e construída através do discurso literário de Raduan Nassar e, posteriormente, traduzida e constituída no discurso fílmico de Luiz Fernando Carvalho.

This dissertation is situated at the intersection of literature and cinema. The objective is to launch a new look on its respective creation and signification methods, considered as their specificities. Therefore, even if constructed in part or entirely from a literary text, cinema diverges, exceeds and crosses the initial status, presenting different dimensions and processes. As literature and cinema operate in the same environment, the one of narration, in a second moment, a comparative analysis is made from both works (the romance and the film Lavoura arcaica) and its texts are confronted thru some of its narrative procedures. From the adopted study approach, it is problematized in which measure the romance and the film do present the conflict father/tradition (Iohána) versus son/modernity (André), tying it directly with the question of regional culture decurrent from the conflict between the Lebanese tradition, descendent from a Jewish and Christian immigration culture, and another regional and cultural territory. It shows then how such confrontation is perceived and constructed from the literary speech of Raduan Nassar and, later, translated and constituted into the filmic speech of Luiz Fernando Carvalho.

Advisors/Committee Members: Pozenato, Jose Clemente.

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O estudo das obras de Raduan Nassar constitui-se de um trabalho a respeito da linguagem poética pautada no exercício dialógico entre as personagens. Segundo o pensamento de Emmanuel Lévinas uma relação pautada na ética exige um olhar para o rosto do outro e dessa relação tem-se a responsabilidade, uma apreensão da subjetividade exteriorizada e não mais contida no ser. Nesse caminho analisam-se os personagens protagonistas das obras Lavoura Arcaica (1975) e Um copo de cólera (1978) que estão durante toda narrativa em relação de descoberta e devir. Vistos como personagens conceituais ou filosóficos, na concepção de Deleuze e Guattari, André, adolescente em busca de hospitalidade e alteridade na relação com o outro, traz em sua composição traços de impessoalidade, refletindo sua condição não recaindo sobre si, mas estendendo para um fora, o neutro de Blanchot que considera essa possibilidade de abertura como espaço para o um outro acontecimento. O chacareiro, da segunda obra, também em exercício dialógico, porém não poético compõe de atos de enunciação que tratam de seu percurso histórico-social e pessoal. Diante de sua interlocutora trava um embate que permeia as leis da hospitalidade frente ao acolhimento e inabitação da morada, do lugar de pertença.

The study of the works of Raduan Nassar is a work about the poetic exercise in guided dialogue among characters. According to the thought of Emmanuel Levinas, a relationship based in the Ethics requires a look at the face of the other and this relationship has a responsibility, an understanding of subjectivity and not externalized in being more restrained. In this way we analyze the characters of the protagonists works Archaic Farming (1975) and a glass of Cholera (1978) that are compared throughout the narrative of discovery and becoming. Viewed as a conceptual or philosophical characters in the design of Deleuze and Guattari. André, a teenager in search of hospitality and otherness in relation to the other, brings in its composition traits of impersonality, reflecting their condition is not imposed on them, but extending to an outside the neutral Blanchot considers that the possibility of opening a space for another event. The ranch-hands, the second work, also in dialogical exercise, but not composed of poetic speech acts that deal with their historical background and personal-social. In the face of his interlocutor hangs a struggle that permeates the laws of hospitality and welcoming front of the indwelling of the address, place of belonging.

Advisors/Committee Members: Vasconcelos, Mauricio Salles de.

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A tese analisa a obra de Rubem Fonseca e Pedro Juan Gutiérrez sob o ponto de vista da abjeção, do nojo, do choque e do trauma, suas aproximações e diferenças, partindo das várias noções de realismo até chegar ao realismo sujo, termo cunhado para designar toda uma a geração de jovens escritores americanos e latino-americanos, surgidos a partir dos anos 80. Aborda ainda as estratégias utilizadas por Fonseca (nas décadas de 60, 70 e 80) e Gutiérrez (nos anos 90 e 00) para lidar com a ditadura, respectivamente no Brasil e em Cuba, traçando um breve panorama do cenário literário cubano contemporâneo. Por fim, o trabalho discute o realismo vazio, que se caracteriza pela perda da fé nas utopias. O trabalho se apóia nas categorias teóricas utilizadas por Hal Foster, Julia Kristeva e Mário Perniola.

The thesis analyses Rubem Fonsecas and Pedro Juan Gutiérrezs fiction under the point of view of abjection, disgust, shock and trauma, their similarities and differences, starting with the different notions of Realism and reaching dirty realism expression used to identify a generation of young American and Latinamerican writers that started to publish in the 1980s. It also broaches the strategies to deal with dictatorship in Brazil and in Cuba, drawing a brief map of the contemporary Cuban literary scenario. Finally, the work discusses the empty realism, which is marked by the loss of the faith in the Utopia. The project is supported by the theoretical categories used by Hal Foster, Julia Kristeva and Mário Perniola.

Advisors/Committee Members: Ana Claudia Coutinho Viegas, Vera Lucia Follain de Figueiredo, Karl Erik Schollhammer, Ana Cristina de Rezende Chiara.

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O escritor paulista Raduan Nassar, lança em 1975, o seu primeiro romance intitulado Lavoura arcaica. Em sua narrativa de estréia, o escritor nos traz a história de um adolescente, André, que tenta desconstruir a lavoura de seu pai, Iohána. Através de seus sermões, o patriarca pregava o comedimento, a disciplina e a obediência as leis impostas por ele, construindo assim, um mundo de ilusões, em que o amor servia de máscara para hipocrisia. Nessa relação de tensão, pai e filho, representações míticas de Apolo e Dioniso, travam um embate discursivo sobre a negação e a afirmação da existência. Desse modo, considerando a relação de luta e completude entre o impulso apolíneo e dionisíaco existentes no romance nassariano, a proposta desta pesquisa é apresentar uma leitura do trágico em Lavoura arcaica a partir da perspectiva nietzscheana sobre o gênero trágico. Para tanto, recorremos ao conceito desenvolvido por Nietzsche em sua obra, partindo de seu livro de estréia O nascimento da tragédia (2007a), A visão dionisíaca do mundo (2005 a) e Ecce homo (2008 b)

El escritor de São Paulo Raduan Nassar, lanza en 1975, su primera novela intitulado Lavoura arcaica. En su narrativa de estreno, el escritor nos trae la historia de un adolescente, André, que intenta destruir la plantación de su padre, Iohána. A través de sus sermones, el patriarca predicaba la moderación, la disciplina y la obediencia a las leyes impuestas por él, construyendo así, un mundo de ilusiones, donde el amor era una máscara para la hipocresía. En esta tensa relación, padre e hijo, representaciones místicas de Apolo y Dionisio, emprenden una contienda discursiva sobre la negación y la afirmación de la existencia. De ese modo, considerando la relación de lucha e integridad entre el impulso apolíneo y dionisiaco existentes en el romanticismo nassariano, la propuesta de este trabajo es presentar una lectura de lo trágico en Lavoura arcaica a partir de la perspectiva nietzscheana sobre el género trágico. Para eso, recorrimos al concepto desarrollado por Nietzsche en su obra, desde su primer libro O nascimento da tragédia (2007a), A visão dionisíaca do mundo (2005 a) y Ecce homo (2008 b).

Advisors/Committee Members: Amarino Oliveira de Queiroz, Maria Suely da Costa, Derivaldo dos Santos.

▼ El escritor de São Paulo Raduan Nassar, lanza en 1975, su primera novela intitulado Lavoura arcaica. En su narrativa de estreno, el escritor nos trae la historia de un adolescente, André, que intenta destruir la plantación de su padre, Iohána. A través de sus sermones, el patriarca predicaba la moderación, la disciplina y la obediencia a las leyes impuestas por él, construyendo así, un mundo de ilusiones, donde el amor era una máscara para la hipocresía. En esta tensa relación, padre e hijo, representaciones místicas de Apolo y Dionisio, emprenden una contienda discursiva sobre la negación y la afirmación de la existencia. De ese modo, considerando la relación de lucha e integridad entre el impulso apolíneo y dionisiaco existentes en el romanticismo nassariano, la propuesta de este trabajo es presentar una lectura de lo trágico en Lavoura arcaica a partir de la perspectiva nietzscheana sobre el género trágico. Para eso, recorrimos al concepto desarrollado por Nietzsche en su obra, desde su primer libro O nascimento da tragédia (2007a), A visão dionisíaca do mundo (2005 a) y Ecce homo (2008 b). Advisors/Committee Members: Santos, Derivaldo dos (advisor), CPF:65158598487 (advisor), http://lattes.cnpq.br/8615666365895204 (advisor).

▼ El escritor de São Paulo Raduan Nassar, lanza en 1975, su primera novela intitulado Lavoura arcaica. En su narrativa de estreno, el escritor nos trae la historia de un adolescente, André, que intenta destruir la plantación de su padre, Iohána. A través de sus sermones, el patriarca predicaba la moderación, la disciplina y la obediencia a las leyes impuestas por él, construyendo así, un mundo de ilusiones, donde el amor era una máscara para la hipocresía. En esta tensa relación, padre e hijo, representaciones místicas de Apolo y Dionisio, emprenden una contienda discursiva sobre la negación y la afirmación de la existencia. De ese modo, considerando la relación de lucha e integridad entre el impulso apolíneo y dionisiaco existentes en el romanticismo nassariano, la propuesta de este trabajo es presentar una lectura de lo trágico en Lavoura arcaica a partir de la perspectiva nietzscheana sobre el género trágico. Para eso, recorrimos al concepto desarrollado por Nietzsche en su obra, desde su primer libro O nascimento da tragédia (2007a), A visão dionisíaca do mundo (2005 a) y Ecce homo (2008 b). Advisors/Committee Members: Santos, Derivaldo dos (advisor), CPF:65158598487 (advisor), http://lattes.cnpq.br/8615666365895204 (advisor).

▼ Nesta pesquisa, pretendemos estudar a obra Lavoura Arcaica, publicada em 1975, do escritor brasileiro Raduan Nassar (1935-), com destaque para as relaÃÃes intertextuais no referido romance, com base nas influÃncias de leituras do escritor e na sua convivÃncia com o meio literÃrio, a fim de compreender como aquelas relaÃÃes dÃo forma e espessura ao cotidiano familiar e de como este rege os comportamentos dos personagens, instiga as inquietaÃÃes e contradiÃÃes do protagonista AndrÃ, de que modo a rotina da casa contribui para o entrave entre pai e filho, entre outras questÃes. No que diz respeito Ãs anÃlises comparativas, faremos um paralelo entre o romance em estudo e outras quatro obras fundamentais para que possamos adentrar o universo ficcional de Raduan Nassar. De viÃs religioso e de importÃncia singular para a formaÃÃo do escritor, temos a BÃblia e o AlcorÃo; sob a Ãtica literÃria, valer-nos-emos do poeta brasileiro Jorge de Lima (1893-1953) e do romancista portuguÃs Almeida Faria (1943-), parentescos literÃrios confessados por Nassar. Assim, Ã luz do conceito de escritura (BARTHES, 2004), da evoluÃÃo histÃrico-conceitual dos termos influÃncia e intertextualidade e das discussÃes tecidas sobre o que se entende acerca do cotidiano, especialmente com Kujawski (1991), desenvolveremos um diÃlogo com outros autores, como Maingueneau, Sartre, Freire, Pellegrini, Heller, para citar alguns, a fim de empreender uma nova leitura para a criaÃÃo literÃria nassariana, cuja escrita artÃstico-literÃria leva em consideraÃÃo temas densos e fundamentais para o ser humano, por meio de uma linguagem lÃrico-poÃtica muito forte e em constante diÃlogo com outros discursos. Advisors/Committee Members: Odalice de Castro Silva, Marcos VinÃcius Medeiros da Silva, Marcelo MagalhÃes LeitÃo.

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Este trabalho procura demonstrar, através do percurso percorrido pela personagem Alfredo, ao longo do itinerário que vai de Cachoeira até à cidade de Belém, em uma criação dalcidiana, o processo de gradual desalienação de um menino que aos poucos vai se tornando um rapaz. A formação da personalidade passa por um sofrido processo, que na vida do herói conduz ao choque necessário provocado por algumas desilusões. Confrontando-se com sentimentos ambivalentes, com estados de indefinição e indecisão, Alfredo vai abrindo caminho através do labirinto de seu ser palmilhado pelo que representa a cidade enquanto também um labirinto não menos desafiador. Nesse processo de integração, o objetivo final é o resgate da dignidade humana que não se limita ao ser do herói, Alfredo, mas abarca um amplo projeto político que é buscado como alternativa popular.

This paper tries to demonstrate, through the journey made character Alfred, along the itineraty that goes from Cachoeira to Belém city, in a dalcidiana creation, the process of gradual disalienation of a boy who little by little becomes a young man. The building of his personality is through a very suffering process, wich in this heros life leads him to a necessary shock caused by some disillusions. Confronting with am bivalent feelings, with stages indecisions and indefiniteness, Alfred goes making his own way through the labyrinth of his being as the city also represents a not less challenging labyrinth. In this integration process, the final aim is the rescue of humain dignity which is not limited by the being of a hero; Alfred embraces a large political projet which is sought as a popular alternative.

Advisors/Committee Members: Marli Tereza Furtado, Luís Heleno Montoril Del Castilo, Joel Cardoso da Silva, Paulo Nunes.

▼ Nesta dissertação, Entre o afeto e o amor: a construção da identidade nos contos de Menina a caminho, de Raduan Nassar, apresentamos o trabalho de uma pesquisa sobre os contos do escritor contemporâneo Raduan Nassar. Este trabalho consistiu de uma análise dos cinco contos que compõe a coletânea intitulada: Menina a caminho, focando a temática do afeto e da identidade. Para compreendermos o processo de construção de sentidos da referida obra, utilizamos as teorias dos autores Bauman (2004) e Hall (2011 e 2006) entre outros sobre a identidade e as teorias filosóficas sobre o afeto. Por meio dos estudos teóricos, foi interessante analisar e aprofundar o estudo sobre o afeto na concepção investigada, como, também, foi tecnicamente possível relacioná-lo com a construção da identidade. Desta forma, percebemos na literatura de Raduan Nassar referências que indicam a relação entre a construção da identidade dos personagens e os afetos vividos em todas as histórias contadas nos contos. Advisors/Committee Members: ANDRADE, Brenda Carlos de (advisor), http://lattes.cnpq.br/3020775163633086 (advisor).

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A presente dissertação propõe uma abordagem da obra Lavoura arcaica (1975), de Raduan Nassar, partindo de alguns pressupostos norteadores, a saber: trata-se de um romance que não se distancia do contexto da década de 1970, sendo, portanto, possível encontrar nele os indícios de um trabalho estético que visa agir na esfera ética de maneira menos incisiva. Sob este aspecto, o trabalho de Raduan Nassar pode ser visto como uma crítica ao fazer literário de sua época, tencionando mostrar também outras facetas do conturbado contexto político brasileiro. Observamos que os discursos presentes na obra tangem diretamente ao mundo particular da família, buscando apontar as fraturas de uma ideologia que se mostrava desgastada pelo uso contínuo e repetitivo. Assim, este trabalho intenta ler nas entrelinhas do discurso literário de Lavoura arcaica os sinais de uma crítica não só ao momento pelo qual o país passava, mas também apontar como tal realidade, incerta, dava mostras de que a nova geração buscava outros discursos, baseados em sua própria vivência, rompendo assim com a tradição patriarcal, ausentando-se em definitivo da vida familiar, cuja presença paterna era constante e reguladora.

The present dissertation purposes an approach of work Lavoura arcaica (1975) by Raduan Nassar starting from some routing supposition, they are: this is a novel that doesnt keep any distance from the 70s context, being possible to find out some evidences of an esthetic work aiming at acting in ethic sphere through a indirect way. Upon this aspect Raduan Nassars work can be seen as a criticism at literary make of his epoch, intending to show other facets of troubled policy Brazilian context too. We observe that the discourses present in this novel concerned to private familiar world, intending to point the fractures of an ideology that was under the weather by continuous and repetitive using. So this work intends to read between the lines of literary discourse of Lavoura arcaica the marks of a criticism to the policy context as well as to point how that reality was undoubtedly leading the new generation to looking for other discourses, based on its own existence, breaking to tradition and running away from familiar life whose father presence was constant and regulator.

Advisors/Committee Members: Rogério Silva Pereira.

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Este trabalho procura acompanhar a trajetória de personagens infantis de Guimarães Rosa e de Raduan Nassar, a fim de compreender os textos literários à luz de sua época – o Brasil da segunda metade do século XX. O objetivo é analisar se, nesses autores de obras consideradas tão universais, existe a particularidade brasileira em primeiro lugar nas narrativas. Para tanto, procedeu-se aos estudos dos ritos de passagem pelos quais passam essas crianças, observando também os movimentos do narrador de aproximação ou de afastamento desses personagens. Aponta-se, por fim, as marcas do país – a condição social, a situação política do período e também os próprios costumes – como elementos importantes na constituição dessas obras.

Ce travail cherche à suivre la trajectoire des personnages des enfants de Guimarães Rosa et de Raduan Nassar, afin de comprendre les textes littéraires à la lumière de leur époque – le Brésil de la deuxième moitié du XXe siècle. L’objectif est d’analyser s’il y a une spécificité brésilienne en première place dans les récits de ces auteurs dont les oeuvres sont considerées si universelles. Pour ce faire, nous avons pris en considération, tout d’abord, les rites de passage que ces enfants subissent, et ensuite les mouvements d’approximation ou d’éloignement du narrateur par rapport à ces personnages. Finalement, nous désignons les traits nationaux – la condition sociale, la situation politique du période et aussi les moeurs – comme des éléments importants pour la constitution de ces oeuvres.

Advisors/Committee Members: Silva, Márcia Ivana de Lima e.

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Presenciamos no atual momento da reda??o deste trabalho, a transforma??o no processo de reprodu??o do espa?o urbano da metr?pole ? fen?meno esse que ocorre em sua dimens?o te?rica e em sua dimens?o pr?tica. O reconhecimento dessa mudan?a nos obriga a pensarmos em outras teorias e metodologias para explicar a cidade, o urbano e a metr?pole, e mais especificamente, uma metr?pole na Amaz?nia (Manaus ? Amazonas), na figura da AM-070 (ou rodovia Manuel Urbano), que atravessa nos ?ltimos anos, este processo. Nesse sentido, a disserta??o opta pelo materialismo dial?tico pensado a partir de concep??es lefebvreanas e de uma teoria urbana cr?tica atrav?s de alguns temas identificados no emp?rico: a produ??o do espa?o, a reprodu??o do espa?o da metr?pole, a cidade como neg?cio, a transforma??o dos conte?dos da periferia, o processo de valoriza??o e a mercadoria como fundamento maior da reprodu??o social capitalista. No primeiro cap?tulo identificamos as novas determina??es ?s quais a metr?pole est? sob influ?ncia, apresentando que novas condi??es aparecem na ponta do processo renovado de reprodu??o do espa?o da metr?pole manauara; o movimento da metr?pole no sentido da dire??o de seu espraiamento; a postula??o de um outro par poss?vel para se pensar a rela??o, trazendo a centralidade e a periferia ao debate. No segundo cap?tulo adentramos nas formas espec?ficas de reprodu??o deste espa?o da metr?pole na rodovia AM-070 ? as estrat?gias e a reprodu??o do setor imobili?rio, atuando como um verdadeiro mercado; a din?mica das atividades incorporadoras e de constru??o; a natureza como um elemento de valoriza??o capturado pelo mercado imobili?rio. Por fim, no ?ltimo cap?tulo, pensamos o urbano, o habitat e a periferia como os elementos privilegiados a serem pensados na nova ordem da reprodu??o do espa?o da metr?pole; o par habitar x habitat como um elemento revelador das novas pr?ticas no lugar de an?lise; culminando no urbano como neg?cio como a grande mercadoria da sociabilidade capitalista na metr?pole contempor?nea. Conclui-se, a partir das observa??es de campo e das an?lises que novas realidades est?o ocorrendo, com mudan?as no sentido do urbano enquanto materialidade (direcionamento da expans?o da malha urbana) e o conte?do dessa expans?o, agora pelo urbano como neg?cio e o mercado imobili?rio como frente metropolitana na incorpora??o de novos territ?rios.

En el momento actual de escribir este trabajo, somos testigos de la transformaci?n en el proceso de reproducci?n del espacio urbano de la metr?poli, un fen?meno que ocurre en su dimensi?n te?rica y en su dimensi?n pr?ctica. El reconocimiento de este cambio nos obliga a pensar en otras teor?as y metodolog?as para explicar la ciudad, lo urbano y la metr?poli, y m?s espec?ficamente, una metr?poli en el Amazonia (Manaus - Amazonas), en la figura de la AM-070 (o la carretera Manuel Urbano), que ha pasado por este proceso en los ?ltimos a?os. En este sentido, la disertaci?n opta por el materialismo dial?ctico pensado desde las concepciones lefebvreanas y una teor?a urbana cr?tica…

Advisors/Committee Members: Oliveira, Jos? Aldemir de, http://lattes.cnpq.br/3832262816445327, Santana, Paola Verri de, http://lattes.cnpq.br/4991014556040442, Sousa, Isaque dos Santos, http://lattes.cnpq.br/4187086958040820.

▼ Al introducir las concepciones teóricas de Deleuze y Guattari (2011a) sobre los signos rizomáticos del deseo como un proceso ocasional del lenguaje, eventualidad o virtualidad, manifestándose en medio a la multiplicidad de los afectos, afectando los cuerpos, mezclándolos, la presente investigación instaura discusiones sobre la problemática de acciones-pasiones, como agenciamiento de lenguajes mientras máquina literaria deseante, en la obra Lavoura Arcaica (1975), de Raduan Nassar. Anclado a ese universo afectivo, también abordaremos el espacio de las minorías que, al mismo tiempo, confronta y no-confronta la estructura instituida, tradicional, posibilitando, mismo con esa dualidad, una apertura a las voces excluidas, al revelar las imágenes del deber de cada miembro de la familia representada en la narrativa y provocar, en todos ellos, la desterritorialización junto a los microsistemas políticosociales impuestos como subordinación patriarcal castradora; y al dar nuevos significados a sus sentidos, reterritorializándo los, introduciendo el amor como mecanismo de lenguaje y de pensamiento, en un régimen que afecta y deconstruye las máscaras, las representaciones burguesas del deseo, del amor y del erótico. En confluencia con el contradiscurso rizomático generador de deberes inesperados e insospechado de los dos filósofos franceses Gilles Deleuze y Félix Guattari y la literatura del autor brasileño, extendemos nuestras análisis juntamente a la teórica entre otros pensadores pertinentes al tema de la investigación. Considerando las afinidades entre saberes como literatura, estética y filosofía, la ficción de Raduan Nassar, conforme Deleuze, no se restringe a las constantes del logocentrismo y de su voz despótica, y se extiende a las variaciones, haciendo “tartamudear la lengua o hacerla ‘piar’, y extrae de ahí gritos, clamores, alturas, duraciones, timbres, acentos, intensidades, amor” Advisors/Committee Members: Gonçalves, Marta Aparecida Garcia (advisor), 54460662949 (advisor).

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Esta dissertação trata do encontro com o outro no cinema. Para isso, acolhe a dúvida, a incerteza, o inacabamento do ser humano como postura de observação. Leva em consideração os múltiplos vetores sociais, históricos, subjetivos, temporais e culturais que constituem esses fenômenos. O cinema é usado como recurso cognitivo a fim de incorporar o poético e o imaginário, possibilitando o não esquecimento de gestos e dos saberes que eclodem dos sons, cores, lembranças, imagens, palavras, trocas sociais, reciprocidades cognitivas que nos permitem pensar a cultura, sociedade e a comunicação. Para isso, tem como pressupostos teóricos as ideias de duplo e participação afetiva (projeção-identificação) desenvolvida por Edgar Morin, assim como a ideia de comunicação como possibilidade/impossibilidade de construções de vínculos com o outro por meio do corpo, nossa mídia primária, conceitos desenvolvido por Harry Pross e Norval Baitello Jr.. O filme escolhido para análise é Lavoura Arcaica, filme emblemático na discussão da condição humana e na relação do homem com seu corpo, seus desejos, com sua ambivalência natureza/cultura. Sobre ele são tecidas reflexões sobre o processo de acionamento do duplo (eu mesmooutro) na busca pelo outro por meio dos elementos de construção cinematográfica, tais como: montagem, direção, roteiro, atores, cenografia, figurino e trilha sonora. Conclui que o cinema, ao permitir a participação afetiva e proporcionar a experienciação do duplo, torna-se uma linha de fuga no caminho para o desenvolvimento da alteridade

This dissertation aims to comprehend how we meet with the other at cinema. For this, it receives the doubt, the uncertainty, the way that the human being is unfinished as stance of observation. It takes into consideration the multiples social vectors, historical, subjective, temporal and cultural which constitute these phenomena. The cinema is used as a cognitive resource in order to incorporate the poetic and the imaginary, making possible not forgetting gestures and knowledge that hatch from sounds, colours, remembrances, images, words, social exchanges, cognitive reciprocity that allow us to think about the culture, the society and the communication. For this, it has as theoretical prerequisites ideas of double (myselfthe other) and effective participation (projection-identification) developed by Edgar Morin, as well as the idea of communication as possibility/impossibility of constructions of bonds with the other through the body, our primary media, concepts developed by Harry Pross and Norval Baitello Jr. The chosen film to analysis is Lavoura Arcaica, it is an emblematic movie in the discussion of the human condition and in the relationship between the man and its body, its desires, with its nature/culture ambivalence. About this film are made reflections about the process of activation of the double (myself-the other) in the searching for the other through cinematographically elements of construction, as: montage, direction, screenplay, actors, scenography, costumes and soundtrack.…

Advisors/Committee Members: Luiz Carvalho de Assunção, Josimey Costa da Silva, Ângela Freire Prysthon.

▼ This dissertation aims to comprehend how we meet with the other at cinema. For this, it receives the doubt, the uncertainty, the way that the human being is unfinished as stance of observation. It takes into consideration the multiples social vectors, historical, subjective, temporal and cultural which constitute these phenomena. The cinema is used as a cognitive resource in order to incorporate the poetic and the imaginary, making possible not forgetting gestures and knowledge that hatch from sounds, colours, remembrances, images, words, social exchanges, cognitive reciprocity that allow us to think about the culture, the society and the communication. For this, it has as theoretical prerequisites ideas of double (myselfthe other) and effective participation (projection-identification) developed by Edgar Morin, as well as the idea of communication as possibility/impossibility of constructions of bonds with the other through the body, our primary media, concepts developed by Harry Pross and Norval Baitello Jr. The chosen film to analysis is Lavoura Arcaica, it is an emblematic movie in the discussion of the human condition and in the relationship between the man and its body, its desires, with its nature/culture ambivalence. About this film are made reflections about the process of activation of the double (myself-the other) in the searching for the other through cinematographically elements of construction, as: montage, direction, screenplay, actors, scenography, costumes and soundtrack. In conclusion, the cinema, when it allows the effective participation and provides t e experiment of the double, becomes a gateway line in the path to development of the alterity Advisors/Committee Members: Silva, Josimey Costa da (advisor), CPF:29703107400 (advisor), http://lattes.cnpq.br/7619869688485452 (advisor).

▼ This dissertation aims to comprehend how we meet with the other at cinema. For this, it receives the doubt, the uncertainty, the way that the human being is unfinished as stance of observation. It takes into consideration the multiples social vectors, historical, subjective, temporal and cultural which constitute these phenomena. The cinema is used as a cognitive resource in order to incorporate the poetic and the imaginary, making possible not forgetting gestures and knowledge that hatch from sounds, colours, remembrances, images, words, social exchanges, cognitive reciprocity that allow us to think about the culture, the society and the communication. For this, it has as theoretical prerequisites ideas of double (myselfthe other) and effective participation (projection-identification) developed by Edgar Morin, as well as the idea of communication as possibility/impossibility of constructions of bonds with the other through the body, our primary media, concepts developed by Harry Pross and Norval Baitello Jr. The chosen film to analysis is Lavoura Arcaica, it is an emblematic movie in the discussion of the human condition and in the relationship between the man and its body, its desires, with its nature/culture ambivalence. About this film are made reflections about the process of activation of the double (myself-the other) in the searching for the other through cinematographically elements of construction, as: montage, direction, screenplay, actors, scenography, costumes and soundtrack. In conclusion, the cinema, when it allows the effective participation and provides t e experiment of the double, becomes a gateway line in the path to development of the alterity Advisors/Committee Members: Silva, Josimey Costa da (advisor), CPF:29703107400 (advisor), http://lattes.cnpq.br/7619869688485452 (advisor).

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O presente estudo aborda a ficcionalidade da narrativa em primeira pessoa. O ponto de partida para a reflexão empreendida aqui é a teoria elaborada por Hamburger, para quem a primeira pessoa seria fingimento, e não ficção. Refletindo sobre tal teoria, adota-se aqui o conceito de ficção elaborado por Iser, mas com atenção também para outros teóricos. A ficção é vista como uma espécie de jogo, em que cada obra cria suas regras de acordo com a intencionalidade do autor e as possibilidades de recepção, pelo leitor. A narrativa em primeira pessoa, pelas especificidades técnicas que desenvolveu, sobretudo a partir do início do século XX, aparece como uma intensificação daqueles elementos que desvelam a natureza fictícia da obra. Aborda-se, assim, o foco narrativo e o tempo como sendo, dentre esses elementos, aqueles que exibem com maior intensidade essa natureza. Após uma visão sobre as teorias acerca da ficção, aborda-se a transformação operada nesse foco em direção a formas que se evidenciam como ficcionais. A análise de três obras representativas da moderna literatura brasileira especifica modos diversos de o ficcional revelar-se.

This analysis focuses the fictionality of the narrative made in first person. The reflection begins having as a point of departure the theory about fictionality created by Hamburger, who considers this form is not fiction, but pretense. Reflecting about this theory, this study accepts the theory elaborated by Iser, but also pays attention to other theories. The fiction is seen as a type of game, in that each literary work creates its own rules, according the intentionality of the author and the possibilities of reception by the lector. The narrative in first person, for having developed technical specificities, mainly from the beginning of the Twentieth century, appears as an intensification of those elements that show the fictional nature of the work. This analysis treats, consequently, the narrative focus and the time as being, among all elements, those that show with strongest intensity this nature. After a view about the theories that define fiction, this study treats the transformation occurred in focus towards the forms that become themselves clear as fiction. The analysis of three representative works of the modern Brazilian literature specifies diverse manners for the fictional work shows itself.

Advisors/Committee Members: André Luiz Joanilho ., Antônio Donizete da Cruz, Mariângela Peccioli Galli Joanilho, Adelaide Caramuru Cezar, Frederico Augusto Garcia Fernandes.

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Essa disserta??o de conclus?o de curso tem por objetivo apresentar sucintamente algumas aplica??es imediatas, embora n?o-triviais de Teoria dos N?meros-Aritm?tica, dentre as quais podemos destacar o Algoritmo de Euclides, congru?ncias modulares e o Teorema Chin?s dos Restos. Al?m destes t?picos abordados, damos uma aten??o especial no in?cio deste trabalho de conclus?o de curso a alguns dos grandes matem?ticos que contribu?ram ? aritm?tica entre eles, Diofante de Alexandria, Pierre de Fermat, Euclides de Alexandria entre outros. A estrutura da disserta??o ? a seguinte: No cap?tulo 2 tratamos da revis?o te?rica sobre os n?meros inteiros e suas propriedades. Destacamos o Princ?pio da Boa Ordena??o, que caracteriza os n?meros inteiros, tratamos de algumas proposi??es importantes, m?ximo divisor comum e suas propriedades, n?meros primos, o Teorema Fundamental da Aritm?tica, o Pequeno Teorema de Fermat, n?meros de Fermat, n?meros de Mersenne, n?meros Perfeitos e finalizamos o cap?tulo 2 com o estudo das congru?ncias e a aritm?tica dos restos. No cap?tulo 3 apresentamos algumas aplica??es e iniciamos com as Equa??es Diofantinas Lineares, Congru?ncias Lineares e suas resolu??es, o Teorema Chin?s dos Restos, Classes Residuais e, finalmente, resolvemos problemas que fizeram parte dos Exames Nacionais de Qualifica??o do PROFMAT desde 2012 at? 2017. Tais problemas s?o resolvidos com as ferramentas propostas no texto, lemas, teoremas, proposi??es e propriedades, que facilitam a resolu??o. Acreditamos que tais conte?dos servem para contribuir na forma??o do futuro professor do Ensino B?sico, assim como aprofundar os conhecimentos daqueles que j? labutam na ?rea do Ensino de Matem?tica.

This dissertation aims to present succinctly some immediate, thout not trivial, Number Theory- Arithmetic applications, among which we can highlight the Euclidean Algorithm, Modular Congruences and the Chinese Remainder Theorem. In addition to these topics, we give special attention at the great mathematicians who contributed to the arithmetic among them, Diophantus od Alexandria, Pierre de Fermat, Euclides of Alexandria among others. The structure of the dissertation is as follows: in chapter 2 we deal with the theoretical revision of integers and their properties. We emphasize the Well Ordering Principle, wich characterizes whole number, we deal with some important propositions, common maximum divisor and it?s properties, prime numbers, the Fundamental Theorem of Arithmetic, Fermat?s Little Theorem, Fermat numbers, Mersenne?s Numbers, Numbers Perfect, and we end with the study of Congruences and the Arithmetic of the Remains. In chapter 3 we present some applications that we started with the Linear Diophantine Equations, Linear Congruences and Their resolutions, the Chinese Residue Theorem, Residual Classes, and finaly we solve problems that were part of the PROFMAT National Qualification Exams from 2012 to 2017. Such proplems are solved with the tools proposed in the text, lemmas, theorems, propositions and…

Advisors/Committee Members: Oliveira, Nilomar Vieira de, 32311230204, http://lattes.cnpq.br/4870990824639847, Prata, Roberto Antonio Cordeiro, Amorim Neto, Alcides de Castro, [email protected].

▼ The present work is stimulated by current investigations about university teacher's formation that, besides daily school life studies, constitute a set of topics considered mobilizers of the didactic reflection and superior teaching practice. To know how the teacher has been using the materials and resources and how has been constructing the pedagogical activities, has to do directly with the significance of the teaching function. This research had as an objective delineate the experiential knowledge outline of the professor who teaches the discipline of Cost Management in the Account Science course offered by a Higher Education Institution in the state of Sao Paulo, trying to identify the processes which structure and give meaning to their pedagogics practices in the university context. To this end, there was an exploratory research - qualitative. Data were collected through observation and interviews in order to identify aspects of professional life and the teacher's pedagogic practice, under the form of description and interpretation of their lived experiences, their habitus and their procedural knowledge. It was verified that the construction of the teacher's experiential knowledge happens through the mastery of educational fields such as: a) the way teacher presents the material to learners, b) the planning of education, c) the management of the classroom, d) the management of content. We can notice that the teacher's teaching knowledge is structured from the experiences he lived in the personal, academic, professional and organizational. His way of being and living as a teacher, his professorial habitus tends to set the rules, or ways of acting in pedagogical practice. These rules are present in the teacher's class, whether as a know-how, or as an instrument of expectations and/or standards judging and evaluating of students and their behaviors. It is concluded that the process of building experiential knowledge of the teacher does not occur in emptiness, their professional development and their teaching performances are inserted in a real and specific context, where their practices must be in line and responding. In this sense, this work contribute with data for the creation of proposals of monitoring and promoting to the experiences of teachers so that they can develop their creativity and originality of daily practice and the generation of a reflexive habitus indispensable for the improvement of teacher's knowledge. Advisors/Committee Members: Slomski, Vilma Geni (advisor), http://lattes.cnpq.br/4037547425398159 (advisor).

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O filme S. Bernardo (Leon Hirszman) e o romance Lavoura arcaica (Raduan Nassar) despontam nos anos da cruel ditadura de direita no país. As duas obras juntamente com o filme Lavoura arcaica (Luís Fernando Carvalho), que veio depois, em 2001 apresentam propostas diferenciadas para a representação do tema do trabalho, em um contexto rural e patriarcal, ambientado nos anos 1930-1940. Sendo esse o recorte adotado aqui, o estudo buscará refletir sobre o modo como a formalização da matéria histórica brasileira se inscreveu nas obras, apontando as posições ideológicas dos seus realizadores diante de uma dinâmica social particular e localizada. O método comparativo que reúne estas três obras examina alguns pontos de convergência entre elas, os quais nos fazem questionar a pretensa desvinculação da realidade atual com a ditadura militar, tida como acabada.

The movie São Bernardo (Leon Hirszman) and the novel Lavoura Arcaica (Raduan Nassar) emerged in the years of ruthless right-wing dictatorship in the country. The two works - along with the movie Lavoura Arcaica (Luis Fernando Carvalho), which came later, in 2001 - present different proposals for the representation of the work theme, in a rural and patriarchal context, set in the years 1930-1940. That being the cut adopted here, the study will seek to reflect on how the formalization of the Brazilian historical matter enrolled in the works, pointing out the ideological positions of its directors before a particular and located social dynamics. The comparative method that gather these three works examines some points of convergence between them, which make us question the desire decoupling of the current reality with the military dictatorship, considered over.

Advisors/Committee Members: Pacheco, Ana Paula Sá e Souza.