Advanced search options

Advanced Search Options 🞨

Browse by author name (“Author name starts with…”).

Find ETDs with:

in
/  
in
/  
in
/  
in

Written in Published in Earliest date Latest date

Sorted by

Results per page:

You searched for subject:(Kirde India). One record found.

Search Limiters

Last 2 Years | English Only

No search limiters apply to these results.

▼ Search Limiters


Tartu University

1. Lyngdoh, Margaret. Transformation, Tradition, and Lived Realities: Vernacular Belief Worlds of the Khasis of Northeastern India .

Degree: 2016, Tartu University

Folkloristlikel välitöödel põhinev väitekiri keskendub Kirde-Indias elava khasi rahva usundilise pärimuse erinevatele ilmingutele (demonoloogia, maagilised transformatsioonid, surmakultuur). Töös analüüsitakse jutumaailma vastastikuseid suhteid ühiskondliku ja religioosse tegelikkusega. Valitud üksikteemades avalduvad sotsiaalne marginaliseerimine ning põliskultuuri ja moderniseeruva linnakultuuri konfliktid, samuti kogukondlikku identiteeti toetav kultuuri enesepeegeldus suhetes teiste etniliste rühmadega. Ühtlasi analüüsib väitekiri erinevaid sotsiaalseid mehhanisme, mis aitavad khasidel ühtaegu hoida omakultuuri ja seejuures kohaneda modernsuse ja kristlusega. Ühiskonna ja üleloomuliku maailma vastastikused suhted on keerukad, hõlmates nii argielu kui ka inimpsühholoogiat, millega seotud kujutelmad pole stabiilsed, vaid muutuvad ajas. Väitekirjas on lähemalt uuritud jutupärimust haihtuvast hääletajast ja thlen’ist kui inimohvrit nõudvast deemonlikust olendist, kelle tähendusi on kujundanud khasi ühiskonna matrilineaarne struktuur ja Shillongi linna tugevasti urbaniseerunud keskkond. Analüüsist ilmnes, et jutud kummitavatest surnutest ning thlen’i kummardavatest salalikest naabritest väljendavad leppimatust ühiskondlike vastuolude, ebaõigluse ja ebavõrdsusega. Selline sünge folkloor külvab ühiskonnas usaldamatust ja vihkamist, mis on avaldunud kollektiivse vägivalla puhangutes ja viinud teatud juhtudel mõrvadeni. Khasi mägistel ääremaadel tuntud usk loomtransformatsioonidesse ning sellega seotud praktikad seevastu väljendavad kultuuri ja jutupärimuse järjepidevust ning kohanemisvõimet muutuvate oludega, mida olulise tegurina kujundab põlisusundile vastanduv ristiusk. Nende diskursuste tähendusväljad kujunevad omavahelistes pingetes ja vastuoludes, kusjuures põlisuskumuste demoniseerimine kiriku poolt on ühtlasi andnud neile elujõudu ja püsivust. Käesoleva doktoritöö eesmärk ei ole pakkuda üldistavat lõppjäreldust nüüdisaegse khasi ühiskonna kui terviku kohta, vaid analüüsida selle erinevaid tasandeid ja kogukondlikke aspekte ning mõtestada tänapäevaste rahvauskumusi ja jutte nende mitmepalgelisuses.; Beginning with the understanding, that belief in the supernatural expresses itself in multiple folkloric manifestations, this thesis sought to document traditions about the revenant, narratives about the blood-seeking non-human, human-animal transformations and the after-life culture of the Khasi ethnic community in North Eastern India. But the research process of documentation through fieldwork led to several questions related with the multiple articulations of belief. Accordingly, this thesis makes an attempt to analyse the storyworld of the Khasis, and it’s intersections with their social and religious reality. It presents a case study seen from the context of marginalisation, the indigenous heritage and conflicted intentions where belief becomes suggestive of a community’s need to come to terms with it’s own place alongside other ethnic identities. This thesis also looks at the various social mechanisms that are… Advisors/Committee Members: Valk, Ülo, juhendaja (advisor).

Subjects/Keywords: Kirde-India; khasid (rahvas); uskumused; müüdid; folkloristika; religiooniantropoloogia; Northeastern India; Khasi people; beliefs; myths; folkloristics; anthropology of religion

Record DetailsSimilar RecordsGoogle PlusoneFacebookTwitterCiteULikeMendeleyreddit

APA · Chicago · MLA · Vancouver · CSE | Export to Zotero / EndNote / Reference Manager

APA (6th Edition):

Lyngdoh, M. (2016). Transformation, Tradition, and Lived Realities: Vernacular Belief Worlds of the Khasis of Northeastern India . (Thesis). Tartu University. Retrieved from http://hdl.handle.net/10062/51059

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Chicago Manual of Style (16th Edition):

Lyngdoh, Margaret. “Transformation, Tradition, and Lived Realities: Vernacular Belief Worlds of the Khasis of Northeastern India .” 2016. Thesis, Tartu University. Accessed October 22, 2019. http://hdl.handle.net/10062/51059.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

MLA Handbook (7th Edition):

Lyngdoh, Margaret. “Transformation, Tradition, and Lived Realities: Vernacular Belief Worlds of the Khasis of Northeastern India .” 2016. Web. 22 Oct 2019.

Vancouver:

Lyngdoh M. Transformation, Tradition, and Lived Realities: Vernacular Belief Worlds of the Khasis of Northeastern India . [Internet] [Thesis]. Tartu University; 2016. [cited 2019 Oct 22]. Available from: http://hdl.handle.net/10062/51059.

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Council of Science Editors:

Lyngdoh M. Transformation, Tradition, and Lived Realities: Vernacular Belief Worlds of the Khasis of Northeastern India . [Thesis]. Tartu University; 2016. Available from: http://hdl.handle.net/10062/51059

Note: this citation may be lacking information needed for this citation format:
Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

.