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This essay aimed to analyse, throughout a linguistics and speech readings, the subject of identity in A Hora da Estrela, by Clarice Lispector. The identity matter is presented, in her novel, such as possible faces in a contemporaneous world, constituted of several levels of different elements. But concomitantly, those levels are related one to another, through insularity of the individuals and the lack of reference and individual fragmentary. This research will intend to depict how the poetical speech operates on crystallized ideologicals formations in the capitalist society, reproducing, therefore, in the speeches, the process of human beings with an absence of essential nature. The deictics, will be privileged, whereas there are uncountable narrative resources, and those ones will be invested for the comprehension of their perform in the narrative, excluding individuals, and hence, they create in themselves, the feeling of annulling. The concept of dêixis will also be exploitated, functioning as indicators of the ideological narrators assuming, composed in the enunciating of the text , related to other person, offering evidence about the social segregation in the narrative. Throughout our understanding effort, we will observe that the deictics permeate the environmental representative speeches which point to the main character, Macabéa, like an unconscious and marginalized person, and the whole process will render difficulty, this way, the construction of her own identity. Tying the deictics analyse and the concept of alterity, Rodrigo S.M., the narrator, shows up in the plot, depicting his perception concerning to the other (Macabéa), (re) building, this way, the main episodes of the exchangeable identities. Is will be observed that the narrators construction of identity is established in the postponement and the refusal of his recognizing about himself , manifested, essentially, through a speech supported in a deictic roundly application.

O presente trabalho tem por objetivo analisar, através de uma leitura lingüístico-discursiva, o tema da identidade na obra A Hora da Estrela, de Clarice Lispector. A questão identitária é apresentada, no romance, como uma das faces do mundo contemporâneo, composta por uma amálgama de fatores distintos, mas, ao mesmo tempo, inter-relacionados, através de fenômenos como a desreferencialização e a fragmentação do homem. Nesse estudo, será examinado como a linguagem poética opera com as formações ideológicas cristalizadas na sociedade capitalista, reproduzindo, nos discursos, o processo de dessubstancialização do homem. Sendo inúmeros os expedientes narrativos criados para expressar essa imagem humana, serão privilegiados os dêiticos, que investigaremos com o intento de compreender de que maneira eles atuam, na narrativa, marginalizando os indivíduos, vincando-lhes o sentimento de auto-anulação. Examinar-se-á o emprego da dêixis como marcador da posição ideológica do locutor, constituído na enunciação, em relação ao outro, evidenciando a segregação social na narrativa. Neste…

Advisors/Committee Members: Elisa Guimarães Pinto, Zilda Gaspar Oliveira de Aquino, Aurora Gedra Ruiz Alvarez.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, 2015.

As traduções de um poema medieval como Beowulf podem produzir as mais variadas interpretações, especialmente quando consideramos a figura da personagem monstruosa de Grendel. Nossa indagação principal, nesta pesquisa, dá-se por estas diferentes perspectivas e abordagens tradutórias que, de realçadas ou sutis divergências demonstradas pelas escolhas lexicais dos tradutores, poderiam construir, na personagem Grendel, uma alteridade monstruosa diferente a cada versão. Nosso trabalho parte da análise de três traduções do poema para a língua inglesa moderna, a saber: a de Burton Raffel (1963), a de Michael J. Alexander (1973) e a de Seamus Heaney (2000). A tarefa de comparar a figura monstruosa por meio do vocabulário selecionado pelos tradutores requer uma análise crítica da construção da identidade monstruosa de Grendel, isto é, sua alteridade. Em nossa pesquisa, tal caminho se deu, inicialmente, a partir de considerações sobre o monstruoso e de como a sociedade da narrativa expõe este atributo da personagem Grendel. Noutro momento, por tratarmos do léxico apresentado nas sobrevidas do poema, partimos de perspectivas da filosofia da linguagem e de estudos sociais. Tomando a linguagem enquanto forma estrutural, constituída e constituidora do indivíduo em sociedade, é possível interpretarmos o monstro como um ser-Outro, cuja existência demonstra um desvio por excelência daquilo que o Mesmo elabora sobre e para si. A partir da análise do vocabulário em torno do monstro e do monstruoso, interessamonos pelo uso de nomes (próprio e substantivos) – mais especificamente, os epítetos direcionados à personagem Grendel que são exclusivos a cada uma das três traduções supracitadas, dado o fato de que a nomeação, enquanto uma das diversas funções da linguagem, corroboraria com a organização e a classificação da suposta realidade que rege determinada cultura. Nesse contexto, as escolhas lexicais dos tradutores com relação à criatura Grendel apresentam ao leitor perspectivas diferentes de um mesmo monstro. Enquanto objeto de estudo literário, as disparidades entre traduções poderiam desvelar a escrita subjetiva que construiria distintamente a personagem em foco. Através desse estudo comparativo de traduções, pretende-se também desenvolver uma análise crítica da monstruosidade de Grendel, em Beowulf, que possa, futuramente, ser utilizada para fomentar e auxiliar novas pesquisas, traduções e recriações da obra, uma vez que as leituras e as interpretações nunca se esgotam. Nosso estudo visa, ainda, abordar a literatura no que tange a inter e a multidisciplinaridade, fazendo-a dialogar com outras áreas, como estudos de tradução, filosofia da linguagem e sociologia.

Translations of medieval poems, like Beowulf, may produce various interpretations, specially when the monstrous character's figure is to be considered. This research main inquiry is on these…

Advisors/Committee Members: Barreto, Júnia Regina de Faria.

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O Dicionário de Análise do Discurso, de Charaudeau e Maingueneau, no verbete Identidade afirma que: O conceito de identidade é difícil de definir. Ele é ao mesmo tempo central na maior parte das ciências humanas e sociais, e é objeto de diferentes definições, algumas das quais são muito vagas. Tudo isso motivou a pesquisa sobre o conceito e o termo identidade. O termo é erudito, formado na filosofia, mas a idéia identidade é permanente, e está relacionada com outras palavras de uso comum. Esta coisa, este negócio. Desde a época pré-socrática, encontramos teorias sobre o conceito do ser e o princípio de identidade. É no uso da língua, com os demonstrativos e formas verbais que acontece a identificação das pessoas, revela-se o sujeito em oposição ao interlocutor, identidade e alteridade. Pretendemos mostrar que o conceito de identidade sempre esteve ligado ao conceito de ser. Toda coisa tem identidade na medida em que é ser com unidade interna, distinto de outro, tem coerência própria, apresenta sua verdade e seu valor. O princípio de identidade tem formulação negativa no princípio de nãocontradição, que garante a coerência da linguagem e comunicação. A linguagem, porém, nem sempre é lógica. Parece, às vezes, contrariar o princípio de não-contradição. A língua procura os recursos de identificação: a definição, a metalinguagem, o metadiscurso do locutor, quando o locutor pode refazer sua própria enunciação, corrigir-se, e prevenir malentendidos

Dicionário de Análise do Discurso, of Charaudeau and Maingueneau, at the entry Identidade, affirms that the concept of identity is difficult to define. It is central for most human and social sciences, and it is the object of different definitions, some of which very vague. This encouraged the research about the concept and the word identity. The word is erudite, originated in philosophy, but the idea of identity is permanent and is related to other words of everyday use. This thing, this stuff. Since the time before Socrates there are theories about the concept of being and the principle of identity. It is in the use of language, with the demonstrative adjectives and verb forms that the identification of people occurs, the speaker reveals itself in opposition to the listener: identity and alterity. We intend to demonstrate that the concept of identity has always been linked to the concept of being. Everything has identity if it is a being with internal unity, distinct from others, if it has its own coherence, if it presents its truth and its value. The principle of identity has a negative formulation in the principle of noncontradiction, which guarantees the coherence of both language and communication. Language, however, is not always logical. Sometimes, it seems to contradict the principle of non-contradiction. Language needs the resources for identification: the definition, the metalanguage, the metadiscourse of the speaker, when the speaker can remake his own speech, correct himself, and prevent misunderstandings

Advisors/Committee Members: Valdemir Miotello.

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Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Estudos Portugueses (Área de Especialização em Estudos Literários)

A concretização de imaginários de diáspora em Gente Feliz com Lágrimas e em Barnacle Love transporta as personagens para um universo peculiar, para lá do tempo e do espaço em que supostamente se movem, na sua busca de um “outro” ou de “outros” de si. A experiência da alteridade, liberta assim de referências exclusivas a origem ou destino das personagens, transforma percursos migratórios em questionamentos ontológicos, com implicações significativas nos planos da narrativa e da leitura literária. A questão da voz e a enunciação em primeira pessoa são traços significativos do hibridismo de qualquer das obras, em termos conceptuais e de género literário.

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Exportado OPUS

Made available in DSpace on 2019-08-13T20:04:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 a_pessoa_atravessa_o_espelho____re__des_constru__o__tico_jur_dica_da__identidade_pessoal.pdf: 1789816 bytes, checksum: df1f686b49e8583798106fe695cd8b60 (MD5) Previous issue date: 2

A identidade pessoal consiste em fundamento do Direito no Ocidente. No entanto, é uma noção juridicamente assumida como simples e/ou evidente, sendo raros os estudos jurídicos que a problematizem, atendendo a requisitos de consistência teórica e aplicabilidade. Simultaneamente, o Direito determina, sob a pretensão de permanência, uma série de características da pessoa, em uma prática incompatível ao discurso ético-científico desenvolvido na modernidade. Sob os pressupostos da redescoberta do homem-indivíduo, formação da ciência moderna e construção da laicidade, analisa-se a compreensão da identidade pessoal, em um instante e ao longo do tempo, ultrapassando o sentido lógico formal e os critérios filosóficos da continuidade física e psicológica. Para tanto, apresentam-se as noções de identidade-pertencimento e identidade pessoal em rede, em um processo dinâmico e difuso de construções identitárias. Na tensão entre o outro me constitui e aquilo que me vejo vivendo, a identidade pessoal é construída. Em tempos em que se evidenciam multiplicidades de vivências, fazer escolhas implica renunciar, mesmo que por um instante, a um universo de possibilidades. Também, no entorno, seguem as tentativas de padronização (beleza, comportamento, valores, direitos...). Nisso, escolhas autônomas e a luta pelo reconhecimento de si podem ser difíceis, mas constitutivas do processo de (re)(des)construção da identidade pessoal, no qual o Direito deve, antes, viabilizar esferas efetivas de interlocução, em que a pessoa tenha possibilidades de se afirmar como quiser.

Personal identity is one of the Law foundations in the Western world. Nevertheless, it is assumed as a simple and/or evident juridically idea and they are rare the studies that inquiries this topic attending requirements of consistent theory and applicability. Simultaneously, the Law defines, under pretence of permanence, a series of personal characteristics, in an incompatible practice to the ethical-scientific speech developed in modernity. Under the assumptions of the man-individual rediscovery, formation of modern science and the secularism development, it is analysed the comprehension of personal identity, in an instant and over time, overpassing the formal logical meaning and the philosophical criteria of physical continuity and psychological. Therefore, there are presented notions of identity-belonging and personal identity in a networking, in a dynamic and diffuse process of identity formation. In the complex reflection between the other constitutes me and what I see myself living, the personal identity is established. In times when multiplicities of experiences are evidenced, to make choices implies denying a plenty of possibilities even than just for a moment. Also, in the surroundings,…

Advisors/Committee Members: Brunello Souza Stancioli, Eder Fernandes Monica, Pablo Ortellado, Pedro Augusto Gravata Nicoli, Telma de Souza Birchal.

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Submitted by Maria Gomes ([email protected]) on 2019-09-18T20:55:52Z No. of bitstreams: 1 ÚLTIMA VERSÃO DA DISSERTAÇÃO - REVISADA.pdf ALEN OK.pdf: 2872104 bytes, checksum: a97fc97c4653c1914da166ea792fb46a (MD5)

Approved for entry into archive by Eliane Andrade ([email protected]) on 2019-09-19T11:54:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ÚLTIMA VERSÃO DA DISSERTAÇÃO - REVISADA.pdf ALEN OK.pdf: 2872104 bytes, checksum: a97fc97c4653c1914da166ea792fb46a (MD5)

Approved for entry into archive by Izabel Miranda ([email protected]) on 2019-10-14T18:11:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ÚLTIMA VERSÃO DA DISSERTAÇÃO - REVISADA.pdf ALEN OK.pdf: 2872104 bytes, checksum: a97fc97c4653c1914da166ea792fb46a (MD5)

Made available in DSpace on 2019-11-18T15:47:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ÚLTIMA VERSÃO DA DISSERTAÇÃO - REVISADA.pdf ALEN OK.pdf: 2872104 bytes, checksum: a97fc97c4653c1914da166ea792fb46a (MD5) Previous issue date: 2019-04-29

Esta dissertação consiste no estudo da obra Dioses y Hombres de Huarouchirí (2007), que trata de uma recopilação feita pelo Padre Francisco de Ávila e traduzida, do quéchua para o espanhol, por José María Arguedas. A obra foi produzida a partir dos relatos orais dos nativos da região andina, que apresentam um panorama da história e da mitologia dos povos que habitavam Huarouchirí. Esse panorama visa demonstrar os costumes religiosos, socioculturais e mitológicos dos povos de Huarouchirí. O presente trabalho apoia-se na aproximação de duas culturas, a andina e a afro-brasileira. Tal movimento deve-se às cerimônias e rituais que compõem ambas as culturas. Articula-se uma leitura guiada por dois nortes teóricos, o da alteridade e o da performance, que são os elementos que permitirão desenvolver uma análise que evidencia como os mitos, rituais e cerimônias são processos geradores de identidades por meio das vestimentas e da religiosidade para manter latente a memória destes povos.

This dissertation consists in the study of the literary work Dioses y Hombres de Huarochirí (2007), which is a compilation made by the Priest Francisco de Ávila and translated from Quechua to Spanish by José María Arguedas. The work was produced from the oral reports of the Andean region natives, which present a panorama of the history and mythology of the people from Huarochirí. This panorama aims to demonstrate the religious, sociocultural and mythological customs of those people. The present work is based on the approach of two cultures, the Andean and Afro-Brazilian. Such movement is due to the ceremonies and rituals that construct them both. In this way, a reading that is guided by two theoretical norms is articulated; alterity and performance. These are the elements that will allow us to develop an analysis that shows how myths, rituals and ceremonies are processes that generate identities through clothes and religiosity to keep the memory of these people alive.

Advisors/Committee Members: Marcos Antônio Alexandre, Marcos Antônio Alexandre, Rômulo Monte Alto, Adélcio de Souza Cruz.

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Submitted by Roberth Novaes ([email protected]) on 2018-10-08T17:54:25Z No. of bitstreams: 1 TEREZINHA OLIVEIRA SANTOS - Configura????es Identit??rias.pdf: 1726560 bytes, checksum: 935cf9a3c0bee477c5d96b1653d3fa2c (MD5)

Approved for entry into archive by Setor de Peri??dicos ([email protected]) on 2018-10-08T17:59:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TEREZINHA OLIVEIRA SANTOS - Configura????es Identit??rias.pdf: 1726560 bytes, checksum: 935cf9a3c0bee477c5d96b1653d3fa2c (MD5)

Made available in DSpace on 2018-10-08T17:59:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TEREZINHA OLIVEIRA SANTOS - Configura????es Identit??rias.pdf: 1726560 bytes, checksum: 935cf9a3c0bee477c5d96b1653d3fa2c (MD5)

Esta disserta????o autoetnogr??fica ?? o resultado de um trabalho complexo, no qual, a professora/pesquisadora tentou estabelecer um di??logo entre os processos de constitui????o identit??ria dos sujeitos do ensino e da aprendizagem com a sua pr??tica pedag??gica, no ensino de portugu??s como l??ngua materna, numa turma da 7??/8?? s??rie da Educa????o de Jovens e Adultos ??? EJA, buscando evidenciar o car??ter pol??tico que envolve tais processos e as representa????es de alteridade dos sujeitos em quest??o. A tem??tica das quest??es identit??rias e os estudos lingu??sticos se interpenetram na concep????o de linguagem como discurso e, neste, como o local de atua????o dos sujeitos com o(s) seu(s) interlocutor(es), com as marcas identit??rias peculiares a ambos, assim como com a posi????o que cada um ocupa nessa interlocu????o. Ao utilizar a linguagem verbal, escrita e/ou oral, como objeto, os atores sociais em foco deram visibilidade e voz ??s percep????es de si e do Outro. Nesse entrecruzamento de identidades/subjetividades irromperam as cis??es a eles pertencentes, ora pela afrodescend??ncia, pela origem econ??mica, pela faixa et??ria, pelo g??nero, ora por serem moradores da mesma comunidade na qual tamb??m est?? localizada a escola, como tamb??m se tornaram evidentes as clivagens demarcadas pelo biopoder (FOUCAULT, 2005), inerente nessa rela????o ?? posi????o ocupada pela professora. As leituras provenientes da an??lise dos dados, apoiadas em contribui????es te??ricas de autores como Foucault (2004), Castoriadis (1982), Stuart Hall (2005), Milton Santos (2005), Muniz Sodr?? (2000), Frantz Fanon (1983), Norman Fairclough (2001), entre outros, sinalizam para a necessidade de uma forma????o multiculturalmente sens??vel, na qual o(a) educador(a), na consci??ncia de si e da sua ag??ncia docente, potencialize a sua luta em novas formas de leitura e escrita da realidade sociocultural.

This self-ethnographic study is the result of a complex work in which the teacher/researcher tried to establish a dialogue between the processes of identity construction of a subject in a teaching-learning context and her pedagogic practice as a teacher of Portuguese as a native language in a group of 7th / 8th grades of the Educa????o de Jovens e Adultos ??? EJA (Young and Adult Education ??? EJA), focusing on the political character that…

Advisors/Committee Members: Cesar, Am??rica L??cia Silva, Siqueira, Maria de Lourdes, Almeida, Maria C??ndida Ferreira de.

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As exigências atuais em relação ao professor se estabelecem em torno de sua capacidade e sensibilidade de construir, planejar e gerir um currículo capaz de formar um cidadão em condições de, além de tomar atitudes socialmente responsáveis, também consiga produzir mudanças em busca de soluções para problemas que enfrentam em seu cotidiano. Espera-se, portanto, que o professor desenvolva, planeje e elabore projetos educacionais. No entanto, as pesquisas mostram que a maioria dos professores nem sempre está em condições de implementar, executar e gerir tais projetos e, de forma geral, reproduz o ensino que teve nas experiências que vivenciou enquanto aluno. Em nossa pesquisa, buscaremos investigar a trajetória percorrida por dois professores de Física, participantes de um grupo de professores que buscaram pôr em prática um projeto de caráter interdisciplinar, visando compreender como o resgate da dimensão intelectual docente pode ou não contribuir para o desenvolvimento da autonomia profissional do professor de Ciências. Nossa pesquisa parte da hipótese de que muitas das dificuldades enfrentadas pelos professores relacionam-se com a identidade docente de cada professor, bem como suas concepções acerca do exercício de sua autonomia profissional. Assim sendo, escolhemos adotar a modalidade de pesquisa qualitativa denominada estudo de caso, por estarmos mais interessados na identificação de aspectos próprios da realidade docente e do âmbito escolar que interferem decisivamente na maneira como o ensino é praticado, para, assim, analisar como os aspectos intrapessoais, interpessoais e institucionais dos professores interferiram na execução do projeto; caracterizar a autonomia dos docentes de física e analisar se a mesma se desenvolveu ao longo da trajetória do resgate intelectual do ofício de professor. Portanto, na metodologia de coleta de dados, a pesquisa se constituirá de três fases: o planejamento, a tomada de decisão e a análise que os professores fazem das medidas pedagógicas adotadas. Para análise, utilizaremos os referenciais que estudam a autonomia docente relacionando-a com a identidade profissional do professor, fixando nossas atenções, principalmente, nos processos reflexivos a partir do estabelecimento do quádruplo diálogo e do desenvolvimento da alteridade.

The current demands on the teacher are established around their ability and sensitivity to build, plan and manage a curriculum capable of forming a citizen in a position, in addition to taking socially responsible attitudes, can also produce changes in search of solutions to problems they face in their daily lives. It is expected, therefore, that the teacher develop, plan and develop educational projects. However, research shows that most teachers are not always able to deploy, run and manage such projects and, generally, reproduce education who had the experiences they experienced as students. In our research, we will seek to investigate the career trajectory by two professors of physics, members of a group of teachers who, in a work of action…

Advisors/Committee Members: Marco Aurelio Alvarenga Monteiro, Durval Rodrigues Junior, Luciano Fernandes Silva.

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A questão da identidade é um dos temas mais estudados e debatidos no mundo globalizado. Neste cenário, a discussão em torno da identidade nacional ocupa lugar de destaque. Na pesquisa de doutorado intitulada \"A Questão Identitária Alemã Refletida Em Canções\", partimos da constatação empírica de que o tema identitário é algo recorrente nas letras de canções alemãs. Com base nesta observação, elaboramos a tese de que a presença da relação ïdentidade x alteridaden̈a canção alemã é reflexo de uma problemática identitária manifestada na própria sociedade daquele país, em decorrência das inúmeras transformações observadas em dois séculos de sua história. Para investigar o fenômeno, montamos um corpus constituído de 100 canções alemãs, compostas no período entre 1810 e 2010. A análise do corpus foi dividida em quatro grupos, cada um deles fazendo referência a um espaço de tempo específico da História alemã, a saber: a Alemanha entre 1810 e 1933, a Alemanha durante do regime nazista (1933-1945), a Alemanha do pós-guerra e, por fim, a Alemanha reunificada. Iniciamos a análise de nosso corpus detectando o modo como a relação identidade x alteridade era abordada nos textos das canções, de modo a que viéssemos a detectar padrões identitários característicos. De posse dos dados obtidos pela análise do corpus do estudo, estabelecemos a comparação com a narrativa histórica alemã do mesmo período. A comparação nos mostrou haver correlações entre os padrões manifestados nos textos das canções e ocorrências históricas, de modo a concluirmos que eles possuem origem em aspectos políticos, culturais e sociais da Alemanha. O resultado de nossas análises foi a constatação de que a presença do tema nas canções se deve ao fato de que o discurso identitário alemão precisar ser constantemente reforçado e comunicado aos sujeitos, uma vez que, ao longo do espaço de tempo analisado, a própria ideia de nação alemã sofreu inúmeras transformações. Como base teórica da pesquisa, adotamos os modelos e as ferramentas de análise da Semiótica, em especial a Semiótica do Discurso, assim como elementos da musicologia, como o conceito de paisagem sonora (Murray Schafer)

The question of identity is one of the most studied and debated issues in the globalized world . In this sense, the discussion about national identities occupies a prominent place. In the research entitled \"A Questão Identitária Alemã Refletida Em Canções(̈The Question of German Identity Reflected In Songs ẅe start from the empirical observation that the identity is a recurring theme in the lyrics of German songs . Based on this observation, we developed the thesis that the presence of the relationship ïdentity x othernessïn German song reflects an identity problem manifested itself in the society of that country, due to the many changes observed in two centuries of its history . To investigate this phenomenon, we set up a corpus of 100 German songs , composed in the period between 1810 and 2010. The analysis of the corpus was divided into four groups, each one…

Advisors/Committee Members: Selma Martins Meireles, Ana Maria Dietrich, Claudia Sibylle Dornbusch, Antonio Vicente Seraphim Pietroforte, Heloísa de Araújo Duarte Valente.

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CAPES

Um dos principais desafios do estímulo à leitura literária nas escolas brasileiras é o desinteresse dos alunos/leitores pelos textos literários clássicos. Para compreender tal desinteresse, procuramos fazer uma ponte com reflexões sobre a realidade de leitura literária na França embasando-nos nas teorias da Leitura Subjetiva segundo Rouxel (2012/2013), Langlade (2013) e Jouve (2002/2012/2013). Neste estudo apontamos para os mecanismos de adesão dos leitores ao texto literário e, para fomento dessa adesão, propomos uma metodologia de leitura literária com ênfase na multiplicação de pontos de vista, segundo Rabatel (2016). Tomando os contos maravilhosos: Joãozinho e Maria (Irmãos Grimm), João e o pé de feijão (Joseph Jacobs) e A roupa nova do imperador (Hans Christian Andersen), apresentamos cada personagem como centro de perspectiva e catalizador de emoções para análises dos processos de identificação dos sujeitos-leitores. Propomos, igualmente, um deslocamento das noções de personagens principais e secundários na leitura de contos de Flavio de Souza (1995): O passarinho, A vaca e O menino, onde personagens secundários assumem o protagonismo. Os registros dos processos subjetivos dos alunos durante as leituras foram feitos em diários de leitura e analisados segundo a categorização de marcadores subjetivos de Xypas (2018). Como resultado, apontamos as emoções na leitura e a multiplicação e diversificação dos pontos de vista como importantes mecanismos de adesão dos jovens leitores ao texto e estímulo a promoção da alteridade como mecanismos transformadores na leitura literária.

One of the main challenges of stimulating literary reading in Brazilian schools is the students' lack of interest in classical literary texts. To understand this lack of interest, we tried to dialogue with the realities of literary reading in France by using theories of Subjective Reading according to Rouxel (2012/2013), Langlade (2013) and Jouve (2002/2012/2013). In this study we pointed to the mechanisms of readers' adherence to the literary text and, in order to foster this adhesion, we propose a literary reading methodology emphasizing on the multiplication of points of view, according to Rabatel (2016). We took the wonderful tales: Johnny and Mary (Brothers Grimm), John and the beanstalk (Joseph Jacobs), and The Emperor's new clothes (Hans Christian Andersen), so we presented each character as a perspective center and a catalyst of emotions to analyse the process of identification of the subjects-readers. We also propose a displacement of the notions of main and minor characters in Flavio de Souza's (1995) storybook reading: The Little Bird, The Cow and The Boy, which secondary characters are protagonists. The records of the subjective processes of the students during the readings were done in personal diary of reading and they were analyzed according to the categorization of subjective markers of Xypas (2018). As a result, we pointed out the emotions in the reading and the multiplication and diversification of the points of…

Advisors/Committee Members: http://lattes.cnpq.br/4034316417678295, XYPAS, Rosiane Maria Soares da Silva.

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A principal idéia exposta nesta dissertação é que tanto a forma como o conteúdo do texto de Clarice Lispector obedecem a uma configuração em que os limites entre mesmo e outro não estão claramente definidos. O primeiro capítulo, que analisa o conto "A Quinta História", enfoca a questão da plasticidade da forma do texto clariciano, mostrando como este oscila entre o rigor formal e o rechaço das convenções de gênero. O segundo capítulo tenta rastrear, analisando uma série de textos curtos, os modos de representação do outro, desde as identificações mais primitivas do mesmo passando pelo reconhecimento da diferença do outro, até a representação do outro excluído pela sociedade. Finalmente é enfocada a questão do espaço social do outro através do estudo das relações entre "autor(a)", "narrador", "personagens" e "leitor" no romance A Hora da Estrela. O objetivo é mostrar como a própria forma do romance tematiza a questão da falta de espaço social proposta pelo mesmo.

The main idea exposed in this dissertation is that structure and content of Clarice Lispetor’s fiction follow a pattern, where the limits between the "Self" and the "Other" are not clearly defined. The first chapter, which analyses the short story "A Quinta História" ("The Fifth Story") focuses on the plasticity of Lispector’s text, showing how it wawers between accepting and rejecting the conventions of genre. The second chapter tries to cover the different ways of figuring the other through the analysis of several short texts, moving from the most primitive forms of identification of self towards the recognition of the difference of "the other" up to the representation of the other as an outcast. Finally, the last chapter focuses on the matter of the social space of "the other" through "author", "narrator", "character" and "reader" relationships in the novel A Hora da Estrela (The Hour of the Star). The aim is to show how the very structure of the novel mirrors the lack of social space proposed as the theme of the story.

Advisors/Committee Members: Regina Lucia Pontieri, Cleusa Rios Pinheiro Passos, Jose Antonio Pasta Junior.

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Esta pesquisa objetivou investigar como se estrutura nos enredos de quatro romances de Moacyr Scliar o diálogo ambivalente entre a memória judaica e a diáspora brasileira. Nas obras escolhidas no corpus, foi verificada a presença comum de dois planos narrativos. Um deles se ancora no passado, possui dicção memorialista e documental, retrata a longa saga do povo judeu, ficcionalizada por intermédio de vários recortes históricos. Já o segundo plano narrativo relaciona-se a distintos contextos da diáspora. Este se desenvolve no tempo presente do discurso e apresenta uma cronologia gaúcha brasileira que transcorre em meados do século XX. A metodologia adotada averiguou a possível validade da seguinte hipótese: a mescla discursiva entre elementos da memória judaica e da diáspora brasileira é responsável pela produção de um discurso híbrido de caráter multicultural. Foi realizado também o cotejo entre diversos elementos intratextuais bem como os entre-lugares e hibridismos representados nos romances.

This research aimed to investigate how the ambivalent dialogue between the Jewish memory and the Brazilian diaspora is structured in the plots of four Moacyr Scliar´s novels. In the works chosen from a corpus, the common presence of two narrative plans was verified. One of them is anchored in the past, has memorialist and documentary diction, portrays the long saga of the Jewish people, fictionalized by means of several historical cuts. The second narrative plane is related to the different contexts of the diaspora. It develops in the discourse present time and presents a Brazilian Gaucho chronology that takes place in the middle of the 20th century. The methodology adopted has validated the following hypothesis: the discursive blend between elements of the Jewish memory and the Brazilian diaspora is responsible for the production of a multicultural hybrid discourse. A comparison between several intratextual elements as well as the inter-places and hybridity represented in the novels was also made.

Advisors/Committee Members: Berta Waldman, Saul Kirschbaum, Teresa Helena Buscato Martins, Kenia Maria de Almeida Pereira.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, 2016.

Parto do princípio que nosso discurso não é nosso, é parte de um discurso que é definido por outros. Somos sujeitos historicamente situados e, por isso, temos discursos diferentes inclusive dentro da nossa própria língua, dependendo da situação. E isso se intensifica na língua estrangeira. As formas de construção das frases não nos remetem às mesmas heranças culturais; assim como as conotações e denotações da língua materna flutuam, de certo modo, entre os signos, as frases e as sequências. Destaco que quando falamos em tradução vamos muito além do conhecimento linguístico ou de uma transferência de um texto em uma língua A para uma língua B, pois devemos pensar em ressignificação do sujeito em uma nova língua-cultura e, dessa forma, atentar-nos para fatores históricos, geográficos, políticos, interesses geopolíticos, questões éticas, respeito à alteridade. Além disso, os Estudos da Tradução também abordam as formações de identidades que atravessam as fronteiras naturais e têm que negociar com as novas culturas em que vivem, sem simplesmente serem aceitas completamente ou sem perderem completamente suas características de origem, elas carregam os traços das culturas, das tradições, das linguagens e das histórias particulares. A diferença é que elas não são e nunca serão unificadas, pois são o produto de várias histórias e culturas interconectadas, pois estão traduzidas. Dessa forma, o presente trabalho busca discutir a tradução como prática discursiva e social, e seu papel na formação da identidade do sujeito em contexto de aprendizagem de português como segunda língua, buscando apontar que o discurso não é espelhado entre as línguas, e a partir do discurso dos Estudos da Tradução, pretendo romper com a ideia de que a tradução é apenas uma atividade mecânica de passagem de conteúdos de uma língua para outra e apresento-a como uma complexa prática discursiva e social. E dentro do par linguístico que trabalho, questiono a ideia corrente de proximidade entre português e espanhol como uma facilidade tradutória.

I start from the premise that our speech is not ours; it is part of a speech which is defined by others. We are historically located individuals; therefore, we have different speeches even in our own language depending on the situation.This is intensified in a foreign language. Sentence construction does not allude to the same cultural heritage. In a certain way, connotations and denotations in the mother tongue flow among signs, sentences and sequences. I emphasize that when we talk about translation we go beyond the linguistic knowledge or a text transfer of language A to language B, for we should think about the re-signification of the individual in a new language-culture; thus be attentive to historical, geographical, and political factors, geopolitical interests, ethical issues, for they point out to otherness.…

Advisors/Committee Members: Monteiro, Júlio César Neves.

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Exportado OPUS

Made available in DSpace on 2019-08-14T14:44:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 disserta__o_luiz_henrique_web.pdf: 2096583 bytes, checksum: 4ea1e2a2a4930c8618ed5fde3d92ce5c (MD5) Previous issue date: 5

Este trabalho pretende, primeiramente, conceituar o autorretrato (como subgênero do retrato), apontando suas principais particularidades e funções para, em seguida, definir o recorte que constitui o principal objeto da pesquisa: um tipo específico de imagem autorreflexiva,na qual, o autor evoca a coisa do outro para compor sua própria imagem. Em um terceiro momento, são localizados e comentados, de forma pontual, alguns trabalhos produzidos em momentos históricos distantes do nosso, como forma de anunciar uma estratégiabastante recorrente em autorretratos produzidos na atualidade. Entre as obras dos artistas contemporâneos tratados nesta dissertação, duas delas são investigadas de forma mais exaustiva:Os autorretratos de Cindy Sherman e os deste autor. Uma das principais questões levantadas se refere ao fato de que este tipo de prática acaba resultando em imagens que refletem muito mais o contexto social que a individualidade do próprio autor, o que problematiza o uso do termo autorretrato, na denominação de tal gênero de trabalho.

This work intends to, firstly, conceptualize self-portrait (as sub-genre of portrait), highlighting its main particularities and functions; following, define the part that constitutes major object of the research: a kind of specific auto-reflexive image in which the author evokes theother´s inner self to compose his own self-image; On a third moment it is found and commented in a timely manner some works done on a distant historical moments from ours, as a mean to announce a strategy very recurrent in self-portrait produced nowadays. Among the works of contemporary artists presented in this dissertation, two of them are investigated thoroughly: 'self-portraits' produced by Cindy Sherman and this author. One of the main issues raised refers to the fact that this practice ultimately results in images that reflect much more the social context than the author's own individuality; what problematizes theuse of the term 'self-portrait' to designate this type of work.

Advisors/Committee Members: Wanda de Paula Tofani, Marcos Cesar de Senna Hill, Mabe Machado Bethonico.

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O presente trabalho tem a intenção de aprofundar o debate sobre a televisão brasileira, especificamente o telejornalismo, e sua influência na expressão de identidades culturais e alteridades. A questão é pertinente numa época em que a TV deixa de ser um simples eletrodoméstico para se tornar um centro de poder político ou de controle social e cultural, como acontece nos dias atuais. Para tanto, foi feita a análise do Jornal Hoje, da Rede Globo, a fim de verificar qual é o grupo identitário de referência e como transparecem as figuras da alteridade, na concepção sociossemiótica de Éric Landowski, no telejornal transmitido em rede e padronizado para todo o Brasil país de dimensões continentais, com múltiplas faces identitárias e diverso por sua própria natureza. O percurso de análise correspondeu ao acompanhamento sistemático de edições do programa, buscando identificar a referência cultural das reportagens e a forma como apareceram as alteridades, com base na identificação de critérios de noticiabilidade e de categorias de apresentação da alteridade. Ao final do trabalho, verificou-se que o Jornal Hoje tem como referência principal para o padrão das matérias o eixo Rio-São Paulo. Também foi possível perceber que a Rede Globo constrói o outro em suas reportagens por meio de uma diversidade de modos de tratamento do grupo de referência para com a alteridade exibida na televisão.

The present work intends to deepen the debate regarding Brazilian television broadcasting, especially concerning to telejournalism and its influence on cultural identities expression and othernesses. The issue is pertinent to a time when TV is no longer just a device but has instead become a tool for political power drift, or social and cultural controlling, as it happens nowadays. Therefore, of the news Jornal Hoje, from Rede Globo de Televisão was carried what is the identity group of reference and how the otherness figures emerge for the socio-semiotics conception of Éric Landowski. The news is broadcasted in standardized patterns throughout Brazil a continental dimensions, that harbors multiple identity figures, and is farraginous by nature. The analysis corresponded to systematically following the news releases, seeking to identify the cultural reference of the reports and the way how the othernesses appear in it, with basis on the recognition of newsworthiness criterions and otherness presentation categories. At the end of the work, it was verified that the news Jornal Hoje has as main reference for its reports patterns the Rio-São Paulo axis. It was also possible to realize that Rede Globo de Televisão constructs the other in its reports thru lots of different ways to treat the reference group regarded the otherness shown on TV.

Advisors/Committee Members: Lindinalva Silva Oliveira Rubim, Licia Soares de Souza, Ruy Aguiar Dias.

▼ This thesis aims at analysing the identity representations conveyed by fictional cinema, in Portugal and in Mozambique, and how they are negotiated by public of both countries. More specifically, it is intended to perceive the dominant representation models of "we" and "other" in feature films from both countries, and later on, to understand how films released between 2006 and 2015 are discussed by Portuguese and Mozambicans publics. During this process, is also possible to uncover the capacity that contemporary cinema reveals, or not, to propose alternative images (to the mentioned dominant models) of the African / European "other". An approximation to the study of Film in both countries is carried out in three stages: the construction of this cinematography, the circulation of power between the two, and, more specifically, the forms of representation of the "we" in relation with an "other", especially after 1975, but considering the previous legacy. Then, the course and the discourse of specific authors, about cinema, the means of production, the political regimes and international contexts, focusing on the contribution of the filmmakers, but also specialized criticism and legislation, are analysed. In this phase, in addition to being considered globally the work of each author, the reflection on a particular film is deepened. Finally, based on discussions promoted specifically for this research, is analysed the discourse of non-specialized audiences in both countries on the selected filmic body. The reflection that this work constitutes finds a deep and heavy discursive heritage of the colonial past - albeit by opposition, or denial - both in the filmic discourses throughout time and in the present moment, as in the relations between the cinematographic cultures Portugal/Mozambique, or North/South, as well as in the dialogues that spectators from both countries establish with the works and with an African or European "other". When Film tries to propose alternative discourses to hegemonic models hardly communicates with nonspecialized audiences and this difficulty is aggravated by the mutual disinterest (Portugal / Mozambique) to which both filmographies are voted. Advisors/Committee Members: Cabecinhas, Rosa (advisor), Ngomane, Nataniel José (advisor).

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Esta dissertação presta-se a oferecer considerações para um adensamento do quadro teórico que fomenta debates contemporâneos sobre formação docente para o ensino de inglês no Brasil, aprofundando-se na questão do jogo identidade/ alteridade, uma vez que considera que a presença das línguas estrangeiras na Educação Básica deve atender à necessidade atual de nossa sociedade de repensar temas tais como os efeitos da globalização sobre práticas interculturais. Recorrendo ao campo da Arte como fonte conceitual, o trabalho faz uma leitura de teorias do Teatro Pós-Dramático para tentar compreender quais são as precondições, no âmbito da construção da subjetividade através de aprendizagem pela técnica teatral, à efetivação de uma capacidade de deslocamento crítico do ser entre modelos de produção de conhecimento que, dentro do pensamento dualista pós-industrial, repelem-se mutualmente. Por meio de estudo bibliográfico, toma-se a união psicofísica como canal transversal para uma abordagem do percurso das forças afetivas sobre o ator e sua atuação, expandindo-se a problematização da relação do indivíduo com os procedimentos e técnicas do poder, ao se explorarem as formas pelas quais o emprego de diferentes sensibilidades impacta na constituição de espaços dissensuais de coexistência entre múltiplos paradigmas políticos.

This thesis looks into the question of identity/alterity with an aim to provide considerations that can broaden the theoretical framework currently fostering debates about teacher education for the teaching of English in Brazil, since it considers that the presence of foreign languages in formal education must meet the present need of our society to rethink topics such as the effects of globalization on intercultural practices. Through the use of Art as a conceptual source, the project proposes an interpretation of Post-Dramatic Theater theories within the scope of the construction of subjectivity through learning promoted by theatrical technique, in order to try and understand the preconditions to the accomplishment of a capacity for critical ontological movement between models of knowledge production that repel each other, according to dualist post-industrial thinking. By means of a bibliographical study, the psychophysical union is taken as a transversal channel for an approach to the trajectory of affective forces on the actor and his performance, expanding the problematization of the relation of the individual with the procedures and techniques of power, while exploring the manner in which the use of different sensibilities impacts on the constitution of dissensual spaces of coexistence between multiple political paradigms.

Advisors/Committee Members: Lynn Mario Trindade Menezes de Souza, Daniel de Mello Ferraz, Simone Tiemi Hashiguti, Ana Teresa Gavião Almeida Marques Mariotti.

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Este trabalho apresenta um estudo sobre como séries televisivas reverberam na mente do espectador que as assiste, como interfere - se o faz - na sua capacidade sensorial e perceptiva, que ressonâncias subjetivas são provocadas, em suma, que produção de sentido se realiza no processo mental do espectador, que pode levá-lo a redefinir opiniões, comportamentos e posturas. Para tanto, utilizando, como procedimento de pesquisa, a proposta metapórica, na forma como é exposta pela Nova Teoria da Comunicação, apresentada pelo Núcleo de Estudos Filosóficos da Comunicação, FiloCom, da Escola de Comunicações e Artes da USP. O estudo debruça-se mais especificamente sobre as interfaces que permeiam a relação da identidade daquele que denominamos ëu-espectador\", em sua relação com a alteridade (de outrem ou de outros objetos), no momento da vivência daquilo que se denomina Acontecimento Comunicacional dentro de uma obra televisiva. Os resultados obtidos desta investigação estão cotejados com proposições do campo teórico, particularmente aquelas que realizam uma reflexão a respeito do sensível como ponto de partida para observar o que atravessa a percepção do espectador em sua relação com as séries de TV.

This work presents a study about how television series reverberate in the mind of the spectator that assists them, how they interfere - if it does - in their sensorial and perceptive capacity, what subjective resonances are provoked, in short, what production of meaning is realized in the mental process of the viewer, which can lead him/her to redefine opinions, behaviors and postures. To do so, we use as a research procedure the metaphorical proposal, as it is exposed by the New Theory of Communication, presented by the Nucleus of Philosophical Studies of Communication, FiloCom, School of Communications and Arts of USP. The study focuses more specifically on the interfaces that permeate the relation of the identity of what we call the \"I-spectator\", in his/her relation to otherness (of others or other objects), at the moment of experiencing what is called \"Communicational event ïn a television work. The results obtained from this investigation are compared with propositions of the theoretical field, particularly those that perform a reflection about the sensitive as a starting point to observe what cross the perception of the viewer in their relation with the TV series.

Advisors/Committee Members: Ciro Juvenal Rodrigues Marcondes Filho, Luís Mauro Sá Martino, Vanessa Matos dos Santos.

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This dissertation aims to understand how it is built and manifested the alterity between “Brazilian” and “Guyanese” Wapichana in the indigenous community of Tabalascada, taking into account: 1. The processes of colonization and identity politics promoted by Brazil and Guyana which have influenced and still influence the affirmation of Wapichana identity. 2. To research about the traditional cultural features and history of the encounter of Wapichana with western culture. 3. To comparatively analyze the symbolic, diacritical and social organization elements cultivated between “Brazilian” and “Guyanese” Wapichana.

Esta dissertação pretende compreender como se dá a construção e manifestação da alteridade entre os Wapichana “brasileiros” e “guianenses” na Comunidade Indígena de Tabalascada, levando em consideração 1. Os processos de colonização e de políticas identitárias promovidos pelo Brasil e pela Guiana que influenciaram e ainda influenciam a afirmação da identidade Wapichana. 2. Pesquisar acerca dos traços culturais tradicionais e a história do encontro dos Wapichana com a cultura ocidental. 3. Analisar comparativamente os elementos simbólicos, diacríticos e de organização social cultivados entre os Wapichana “brasileiros” e “guianenses”.

Advisors/Committee Members: Souza, Alfredo Ferreira de, http://lattes.cnpq.br/2565504968631321.

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Orientador: Helena Maria Santana Sampaio Andery

Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação

Made available in DSpace on 2018-08-27T13:53:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Charles_Vagner_M.pdf: 1887010 bytes, checksum: 23a923cf4ff89768ae95beefc745972f (MD5) Previous issue date: 2015

Resumo: O presente trabalho tem como objetivo analisar a construção da identidade e da alteridade no Sistema Educacional Haitiano. Apresenta as contribuições e limites da educação no processo de construção da identidade e da alteridade. Analisar como a questão da identidade está colocada no Haiti, especialmente na escola. No entanto, este trabalho não se destina a destacar os confrontos e lutas de poder dentro do sistema econômico e político, mas os fatos de mentalidade, as práticas cotidianas. Pois a questão da identidade, a questão do outro, a questão da cor ... é eminentemente um problema no privado e no público, no âmbito das instituições e no seio da família, nos bancos e na escola, no corpo, no imaginário e nos recessos mais secretos do inconsciente. Para perceber isso, o conceito de identidade / alteridade, com todo o seu potencial de ocultação-designação das contradições sociais, apareceu-me mais proveitoso do que a cultura colorista "global e partilhada", que ignora não só as mudanças e reproduções possíveis de acordo com as classes e grupos sociais, mas sobretudo a interação dinâmica entre eles. Hoje, o contexto político mudou, no entanto, a questão da identidade fica como uma questão social crucial. Não perdeu nada de suas raízes sociais e ainda funciona como mecanismos de ideias de diferenciação e de justificação das condutas, alimentando juízos de valor e práticas excludentes. A linguagem permanece também ainda largamente impregnada disso. Conclui-se que, embora a escola tenha contribuído para a construção da identidade no Haiti, mais a contribuição ainda é pequena, limitada e, em alguns casos inexistente

This study aims to analyze the construction of identity and alterity in the educational system Haitian. Features contributions and education limits in the construction process of identity and otherness. Analysis of the role played by the question of identity in Haitian society, especially at school. However, this work is not intended to highlight the clashes and power struggles within the economic and political system, but the mentality of facts, the daily practices. Because the question of identity, the question of the other, the color question ... is essentially a problem in the private and public, within the institutions and within the family, in banks and in school, in the body, the imaginary and in the most secret recesses of the unconscious. To realize this, the concept of identity / alterity, with all its potential blind-designation of social contradictions, appeared to me more fruitful than the colorist culture "global and shared," which ignores not only the changes and possible Reproductions according to the classes and social groups, but especially its dynamic…

Advisors/Committee Members: UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS, Sampaio, Helena Maria Sant'Ana, 1961-, Andery, Helena Maria Sant'Ana Sampaio, 1961-, informado, Não, informado, Não.

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Orientadora : Profª. Drª. Lucia Sgobaro Zanette

Autor não autorizou a divulgação do arquivo digital

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 16/04/2013

Bibliografia: f. 89-95

Área de concentração: Linguística e Literatura

Resumo: Esta pesquisa tem por objetivo investigar o uso do modo fantástico na construção da identidade/alteridade de Alice, personagem central do clássico Alice in Wonderland, do escritor inglês Lewis Carroll. A pesquisa busca aliar discussões sobre o modo fantástico às discussões sobre identidade/alteridade de autores teóricos diversos, Tzvetan Todorov, Remo Ceserani, H.P.Lovecraft, Zygmunt Bauman, Tomaz Tadeu da Silva, Gilles Deleuze, afim de evidenciar o grande abarcamento teórico que a obra suporta sem ser classificada de uma única forma e, tampouco, sem desmerecer o esforço de reflexão trazido pelas teorias. A pesquisa revela tanto o comportamento pós-moderno quanto a atitude fantástica de Alice, em que ambos concebem o Outro como elemento fundamental no processo de autorreconhecimento. A pesquisa reflete sobre as interferências do modo fantástico na obra e no comportamento da menina. E, assim, o modo fantástico literário na obra de investigação descortina reflexões sobre a condição de Alice naquele país.

This research aims to investigate the use of the fantastic mode in the construction of identity / alterity of Alice, the central character of the classic Alice in Wonderland, the English writer Lewis Carroll. The research seeks to combine discussions on fantastic to the diverse theoretical authors discussions on identity/alterity, Tzvetan Todorov, Remo Ceserani, HPLovecraft, Zygmunt Bauman, Tomaz Tadeu da Silva, Gilles Deleuze, in order to highlight the great theoretical encompassing the work supports without being classified as a single form, and either, without disparaging the effort of reflection brought by theories. The research reveals both the behavior postmodern as Alice's fantastic attitude in which both conceive. The otherness as a fundamental element in the process of self-recognition. The research reflects on the interference of fantastic mode in the work and in girl's behavior. And thus, literary fantastic mode on work of investigation reveals reflections on Alice's condition in that country.

Advisors/Committee Members: Universidade Federal do Paraná. Setor de Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Letras, Zanette, Lucia Sgobaro, 1954-.

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O tema central desta tese refere-se à alteridade no processo de construção de uma identidade individual, buscando uma concepção original do termo a partir de um fazer artístico. Dividida em duas partes, a pesquisa recorre à arte de ação e ao vídeo como linguagens propulsoras, na junção prático-teórica. A primeira parte desenvolve e problematiza as proposições realizadas em espaços públicos da cidade de Bogotá/Colômbia, que se centram na escuta e no serviço, direcionados ao Outro. A segunda parte se detêm sobre as proposições realizadas em âmbito privado, em abordagem autobiográfica e intimista do Eu. Sob a hipótese de que a identidade individual possa ser resultado de um coletivo de influências e aspectos apreendidos com o Outro, a alteridade é investigada pela fusão entre socialização e individualização. O desenvolvimento da tese se apóia em Bartolomè Ferrando, Clèment Rosset e Axel Honneth como referenciais teóricos, bem como o estudo comparado com proposições de artistas contemporâneos, como Esther Ferrer, Isidoro Valcárcel Medina e Tracey Emin, entre outros.

This thesis studies otherness in the process of construction of an individual identity, looking for an original understanding of the term through the artistic work. Divided in two parts, this study makes use of action art and videos as its propellant languages to bring together theory and practice. The first part develops and discusses the premises performed in public spaces in the city of Bogota, Colombia, that focused on listening and serving the Other. The second part focuses on premises performed in a private setting, in an autobiographical and intimate approach of the Self. Under the hypothesis that the individual identity is a result of a set of influences and aspects learned from the Other, otherness is studied through the merge of socialization and individualization. The development of the thesis leans on Bartolomè Ferrando, Clèment Rosset and Axel Honneth as theoretical references, as well as on comparative studies in relation to premises performed by contemporary artists, such as Esther Ferrer, IsidoroValcárcel Medina and Tracey Emin, among others.

Advisors/Committee Members: Santos, Maria Ivone dos.

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A maneira como os Mbya Guarani estabelecem relações com as alteridades Kaingang, não indígenas e do mato são o foco deste trabalho. Percebe-se como os grupos constituem seu parentesco ao longo do tempo, criando alianças e casamentos, e desfazendo alianças e casamentos. Esse processo se desenvolve em uma dinâmica tanto espacial quanto temporal, e a movimentação entre os dois eixos nos diversos temas descritos ilustra essa lógica subjacente ao parentesco Guarani. Discute-se a tensão que existe entre manter um corpo Mbya e, ao mesmo tempo, estabelecer relações de tipo mutual e de tipo predatório, e como esses processos modificam o corpo e o parentesco de um determinado grupo. A movimentação entre essas duas faces, a incorporação e predação de alteridades, por um lado, e a construção de um corpo Mbya, em várias de suas facetas, por outro lado, é o motivo deste trabalho. Estuda-se este movimento em seus desdobramentos, como nas narrativas, nas retomadas territoriais, na busca por conhecimento, nos casamentos, na purificação do corpo de parentes, nos alimentos e na procura pelo paraíso. A origem desta pesquisa são experiências e entrevistas reunidas ao longo de cinco anos, entre 2013 e 2018. A região de pesquisa foi, de forma genérica, o Sul do Brasil, com especial ênfase para a Aldeia Mbya Guarani da Estiva, em Viamão (RS).

The way in which the Mbya Guarani establish relationships with the Kaingang, non-indigenous, and forest alterities is the focus of this work. One realizes how groups form their kinship over time, creating alliances and marriages, and undoing alliances and marriages. This process develops in both spatial and temporal dynamics, and the movement between the two axes in the many themes described illustrates this logic underlying Guarani kinship. We discuss the tension that exists between maintaining a Mbya body and at the same time establishing mutual and predatory relationships, and how these processes modify the body and kinship of a group. The movement between these two faces, the incorporation and predation of alterities, on the one hand, and the construction of a Mbya body, in several of its facets, on the other hand, is the object of this work. This movement is studied in its unfolding, as in narratives, in territorial repositions, in the search for knowledge, in marriages, in the purification of the body of relatives, in food and in the search for paradise. The origin of this research are experiences and interviews gathered over five years, between 2013 and 2018. The research region was, in a generic way, the South of Brazil, with special emphasis on the Mbya Guarani Village of Estiva, in Viamão (RS).

Advisors/Committee Members: Schuch, Patrice.

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The aim of the present work is the analysis of the process of identiary reconstructions and increase of racism that accounts for some phenomena of current global society. The rebirth of identiary nationalisms, fundamentalisms and several local particulars confirm the persistency of the racist phenomenon in its different forms throughout medem history as well as the ease with which one can always find new excuses for the feeling. Persistency of such phenomenon was not regarded exclusively in relation on its social, polítical and economical implications, certainly were very important to reflect racist causes and behaviors, but algo for its psychological implications which leads us to understand the racist phenomenon as structural and merely conjunctional of human society. As we admit the relevance of racism as part of the constitution of human beings we are really trying to understand it as a manifestation of this iIIfeeling that onca again portrays some of the most important current phenomena

Pretendemos, neste trabalho, analisar o processo de reconstruções identitárias e do recrudescimento do racismo que caracterizam alguns dos fenômenos da atual sociedade globalizada. O renascimento dos nacionalismos identitários, os fundamentalismos e os diversos particularismos locais, comprovam a persistênciado fenômeno racista em suas diferentes fonnas ao longo da história moderna e também a facilidade com a qual é sempre possível encontrar novas justificativas para ele. A persistência de tal fenômeno não foi considerada apenas quanto às implicações sociais, políticas e econômicas que, sem dúvida, foram de grande contribuição para refletir as causas e comportamentos racistas, mas também, por meio das implicações psicológicas que nos permitem compreender o fenômeno racista como algo estrutural, e não só conjuntural, das sociedades humanas. Admitindo a importância do racismo como constitutivo da espécie humana, tentamos entendê-lo como uma manifestação desse mal-estar que, mais uma vez, volta a caracterizar alguns dos importantes fenômenos atuais

Advisors/Committee Members: Caterina Koltai.

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Exportado OPUS

Made available in DSpace on 2019-08-10T00:11:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alteridade_e_diferen_a_em_bernardo_carvalho___pdf.pdf: 906111 bytes, checksum: f3b8fad6b6125b707e6fe45978c40be5 (MD5) Previous issue date: 12

Este trabalho tem como objetivo analisar o romance Nove noites, de Bernardo Carvalho, tendo como perspectiva o conjunto da sua produção literária. O estudo parte da figuração de estrangeiro realizada por Julia Kristeva em Estrangeiros para nós mesmos, em que, utilizando do conceito de 'estranho', formulado por Freud, afirma não ser possível a completa separação das instâncias do 'eu' e do 'outro'. Assim, a estranheza, representada metaforicamente pelo estrangeiro passaria a se afirmar como condição estruturante do sujeito. Partindo de tal premissa, o objetivo é localizar a literatura de Bernardo Carvalho a partir da relação que a literatura contemporânea apresenta diante da alteridade, em diálogo com as obras de dois filósofos, Emmanuel Lévinas e Jacques Derrida, nas quais são importantes conceitos como 'diferença' e 'tolerância', para, em oposição, chegar à análise dos personagens/sujeitos de Carvalho, cujas marcas identitárias se localizam em um espaço contrário ao proposto por tais filósofos, com o contato com a alteridade se dando através dos signos do desajuste, da incompreensão e do confronto.

Advisors/Committee Members: Silvana Maria Pessoa de Oliveira, Maria Zilda Ferreira Cury, Bernardo Nascimento de Amorim.

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Na obra de Fernando Pessoa, é constante a presença de um “eu” fragmentado, sempre em busca de si, especialmente no que é atribuído ao heterônimo Álvaro de Campos. Igualmente, encontra-se, na obra romanesca de Clarice Lispector, um sujeito fragmentado, vivendo uma trajetória de errância. A problematização da identidade em Pessoa e em Lispector é, primeiramente, resultado de uma profunda ligação com a modernidade. O “eu” espelha a dinâmica da civilização moderna; por isso, essa fragmentação se revela dupla: ao mesmo tempo em que é resultado da modernidade, também busca ser sua cópia fiel, apresentando, em arte, uma experiência o mais próxima possível da realidade. A partir disso, objetiva-se explicitar como a identidade é problematizada nas obras desses autores e demonstrar que ambos compõem textos em que a intriga é a interpretação da identidade do sujeito. Para esse fim, faz-se uma análise crítica e comparativa dos textos a partir 1) da definição de Pessoa da arte como sonho e dos estudos de Lind (1970), Coelho (1980) e Ordoñes (1994) sobre a obra do poeta português, que permitiram a relação entre a concepção artística do poeta, seus programas estéticos e a criação heteronímia, de forma a demonstrar como o drama em gente tem como problema central a identidade; e 2) dos estudos de Nunes (1966, 1989), Martins (2007) e Álvares (2009) sobre os romances de Clarice Lispector, que permitiram demonstrar a relação entre a crescente perda das características do romance tradicional no decorrer de sua obra romanesca e a fixação da identidade como problema central desses textos. Para examinar essa problematização da identidade, este estudo apoia-se nos conceitos de identidade como mesmidade e como ipseidade e de identidade narrativa, de Ricoeur (1991), e de amadurecimento pessoal, de Winnicott (1978, 1982, 2001). No drama em gente pessoano e nos romances lispectorianos, o “eu” abre-se para o outro, revelando uma identidade como ipseidade, que se dá a conhecer por uma mediação interpretativa que o sujeito faz de si, por meio do uso de uma linguagem.

In the work of Fernando Pessoa, it is constant the presence of a fragmented self, always self-searching, especially in what is assigned to Álvaro de Campos. Equally, there is in the novelistic work of Clarice Lispector a fragmented subject, living a wandering path. The problematization of identity in Pessoa and in Lispector is, firstly, a result of a deep connection with modernity. The self reflects the dynamics of modern civilization; hence, that fragmentation reveals itself dual: at the same time it is a result of modernity, it also seeks to be its faithful copy, presenting, in art, an experience as close as possible to reality. From this, it is aimed to explicit how identity is problematised in the work of these authors and to demonstrate that both of them compose texts in which intrigue is the interpretation of the identity of subject. For this purpose, texts are analyzed in a critical and comparative way from 1) The definition of art as a dream by Pessoa and the studies of…

Advisors/Committee Members: Tutikian, Jane Fraga.

▼ O presente trabalho estuda o tratamento que a obra de Paul Auster e, especificamente, Leviathan, dá à tendência actual que relativiza o poder da linguagem e da ficção para representar o real associando-a a uma visão construcionista do mundo. A análise da construção narrativa de Leviathan salientará a importância da multiplicação de versões na sua estruturação, a qual será ligada ao inevitável processo de ficcionalização da realidade e do homem inerente à condição humana, retratado e problematizado na obra. Investigar-se-ão depois as ambiguidades do texto ao nível das instâncias narrativas e das personagens, pondo a descoberto as relações de dependência e influência entre os diferentes discursos presentes e conduzindo à exploração do papel do autor e à aceitação de uma concepção palimpséstica do texto e do homem. Esta investigação será equacionada com a questionação subversiva de Auster dos poderes e limites da linguagem e da ficção na descrição e/ou criação do real.

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Dissertação de Mestrado em Psicologia Clínica

Comportamentos auto-mutilatórios – escoriação deliberada do corpo sem ideação suicida – têm, desde há muitos anos, sido tratados como tentativas de suicídio. Estas manifestações consideradas patológicas, que não obedecem a motivos socialmente sancionados, têm apresentado uma crescente incidência nos últimos anos, tanto pelo adoecimento psicossomático quer pelo agir. Neste estudo, procura-se estudar a dinâmica dos processos de identidade a nível da alteridade enquanto processo intrínseco à formação do eu em duas participantes – de 21 e 24 anos, do sexo feminino – com comportamentos de auto-mutilação. Os instrumentos utilizados foram o Rorschach e a Entrevista Narrativa em Associação Livre. No Rorschach construiu-se uma grelha de procedimentos de análise específica à problemática da alteridade: a dependência do sujeito face ao outro; a indistinção eu-outro, interno-externo; a fragilidade na função continente e na função de pára-excitação; a dificuldade na separação e individuação e a problemática na identidade e representação de si; na Entrevista Narrativa em Associação Livre foi feito uma desconstrução com base nas elaborações, movimentos e transformações que o sujeito faz de si e do outro. Os resultados evidenciam uma falha nos processos de alteridade em ambas as participantes, indicando uma fragilidade na representação do eu e uma dependência anaclítica em relação ao outro enquanto co-construtor da identidade. O comportamento auto-mutilatório é considerado como um acto continente transitivo que, perante a incapacidade do sujeito conter inscrições psíquicas, actua como potenciador de conforto e mediação entre o eu e o outro, interno e externo, permitindo uma contenção temporária de conteúdos invasivos ao espaço psíquico.  –  – - ABSTRACT  –  – - Self-mutilative behaviours – a deliberate excoriation of the body without suicidal intent – have been treated as suicide attempts for many years. These manifestations, which are considered as pathological and that do not obey socially sanctioned motives, have shown an increasing incidence in recent years, whether through psychosomatic illness or via acting out. In this study, we attempt to understand the dynamics of identity processes at the level of alterity as a process which is intrinsic to the formation of the self in two participants – 21 and 24 years old, both female – with self-injurious behaviours. The instruments used were the Rorschach and the Free Association Narrative Interview. On the Rorschach, a grid was constructed with analysis procedures specific to the problem of alterity: the dependence of the oneself to the other; oneself-other, internal-external indistinctness; fragility in the continent function and para-excitement function; separation and individuation difficulty and identity and oneself representation problematic, in the Free Association Narrative Interview a deconstruction based on elaborations, movements and transformations – that the subject makes between oneself and others – was made. Results show a…

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Tese de doutoramento, Estudos de Literatura e de Cultura (Teoria da Literatura), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2013

La première partie de la thèse est consacrée à l’incidence de la philosophie de Wittgenstein sur l’anthropologie. Ce travail de clarification rend manifestes les non- -sens liés à l’interprétation des bruits de l’alien. J’argumente qu’un sens possible de ces non-sens peut être la création d’hybrides lors d’alliances entre pouvoir et savoir. Trois hybrides sont analysés: l’indígena et le métis luso-tropical de l’Estado Novo de Salazar, ainsi que le Peuple premier du musée du quai Branly, à Paris. La deuxième partie développe les caractéristiques d’une anthropologie des raisons qui formule la syntaxe de rituels au sein de formes de vie. J’argumente que, dans ce contexte et à l’inverse de ce qu’affirme le multiculturalisme, l’opinion sur les croyances de l’alien est permise. Dans la continuité de ce qui précède, la troisième partie est consacrée à l’étude d’une ‘tribu’, les mystiques. Élaborant une grammaire de l’extase qui naturalise les bruits du ciel je défends l’idée qu’il y a deux familles de mystiques: ceux de la donation, pour lesquels c’est le cas que Dieu existe, et ceux de la grammaire, pour qui la croyance en Dieu est naturalisée dans une forme de vie. Sainte Perpétue et Etty Hillesum viennent illustrer ce propos. Le fil conducteur de la thèse est de confronter, en anthropologie, la métaphore et son vouloir dire au dire du sens logique.The first part of my thesis examines the incidence of Wittgenstein’s philosophy upon anthropology, elucidating and making manifest the non-senses associated with the noises of the alien. I argue that the sense of these non-senses may be the creation of hybrids by the formation of alliances between power and knowledge, and examine three types of hybrid: the indígena, the luso-tropical mestiço of Salazar’s Estado Novo, and the Peuples premiers of the Quai Branly museum in Paris. The second part fleshes out the characteristics of an anthropology of reasons which formulates the syntax of rituals within forms of life. I argue that in this context, pace the claims of multiculturalism, opinion on the beliefs of the alien is permitted. Building on the above, in the third part I examine a ‘tribe’, the mystics, with a view to devising a grammar of ecstasy which naturalizes the noises of the heavens. I propose that there are two families of mystics: those of the given, for whom it is the case that God exists, and those of grammar, for whom belief in God is naturalized in a form of life. Examples of each are St Perpetua and Etty Hillesum. My thesis takes as its guiding theme the comparison, in anthropology, of logical inferences against metaphors and their intended meanings.

The first part of my thesis examines the incidence of Wittgenstein’s philosophy upon anthropology, elucidating and making manifest the non-senses associated with the noises of the alien. I argue that the sense of these non-senses may be the creation of hybrids by the formation of…

Advisors/Committee Members: Tamen, Miguel, 1960-.

▼ In this dissertation, we analyze, in a comparative perspective, the link between the short stories: Dama da Noite‟ and O Rapaz mais triste do mundo‟, of Caio Fernando Abreu. In order to reveal, analyze and establish relevant dialogues with Queer Theory, it‟s important, above all, make a misreading guided in the discursive contextuality of postmodern literature. In order to justify and clarify the many issues that arises in the emblematic relationships of characters that are present in the text and in the cultural context, historically and socially. It also highlights the utterance comparative value identified in the works, given the peculiarities of each one of them, not being possible to classify them as `figures of language` with which the comparison can be cited as an example. In this case, they serve to inspire the ways that may lead us to a better understanding of the parallels created between a world of the binary value and adjectives suggested by society and so well portrayed in the ideas and writings of Caio Fernando Abreu Advisors/Committee Members: Lima, Tânia Maria de Araújo (advisor), CPF:41013506391 (advisor), http://lattes.cnpq.br/8280794437858524 (advisor).