subject:(Eros)

University of Edinburgh

1. Hege, Sam. Eris and Eros: a Study of Love, War and the Struggle for Immortality.

Degree: 2013, University of Edinburgh

► This paper will examine Plato's conception of eros in the Symposium by looking to his predecessors. Overall, I will argue that through his understanding of… (more)

Subjects/Keywords: Strife; Eros; Heraclitus; Plato

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APA (6^th Edition):

Hege, S. (2013). Eris and Eros: a Study of Love, War and the Struggle for Immortality. (Thesis). University of Edinburgh. Retrieved from http://hdl.handle.net/1842/8642

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Hege, Sam. “Eris and Eros: a Study of Love, War and the Struggle for Immortality.” 2013. Thesis, University of Edinburgh. Accessed April 15, 2021. http://hdl.handle.net/1842/8642.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Hege, Sam. “Eris and Eros: a Study of Love, War and the Struggle for Immortality.” 2013. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Hege S. Eris and Eros: a Study of Love, War and the Struggle for Immortality. [Internet] [Thesis]. University of Edinburgh; 2013. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://hdl.handle.net/1842/8642.

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Council of Science Editors:

Hege S. Eris and Eros: a Study of Love, War and the Struggle for Immortality. [Thesis]. University of Edinburgh; 2013. Available from: http://hdl.handle.net/1842/8642

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Boston College

2. Viale, Tyler. Eros as First Philosophy: The Amorous Foundation of Ethics.

Degree: PhD, Philosophy, 2018, Boston College

URL: http://dlib.bc.edu/islandora/object/bc-ir:107699

► This dissertation addresses and then attempts to further what could be called the “French” Phenomenological tradition and its developments of a phenomenology of eros in… (more)

▼ This dissertation addresses and then attempts to further what could be called the “French” Phenomenological tradition and its developments of a phenomenology of eros in dialogue with—and often as a response to—older Platonic conceptions of eros. Eros, I show, had a foundational role in Plato’s ethics; becoming ethical was dependent on first having an erotic encounter with beauty. However, this connection between love and ethics has been frequently abandoned in 20th-century philosophy. I argue that this move, a side-effect of the development of a philosophy of alterity, was ultimately founded on faulty assumptions about the nature of love, as well as its connection to the good and the beautiful. For that reason, after first elucidating the concerns raised regarding an ethical eros and the reasons for the denial of love’s foundational role, I establish a definition of eros that can once again play the same role as Plato saw for it while simultaneously addressing the 20th century’s concerns about alterity and the recognition of the Other. Re-establishing this role requires arguing for three key theses: 1. Recognition of the Other is based on recognizing his or her beauty and goodness 2. Love of the Other is love of the Other as individual, not in light of some attribute 3. Love of the Other forms the basis of our entering into the ethical attitude. Combined, these theses build toward an ethical eros in two senses. First, they show that eros itself is an ethical relationship, which will be defined as an encounter with the Other structured by signification (the reasons for this definition will be made clear when I examine Levinas’ ethics). Second, the erotic encounter with one beautiful Other (which may or may not lead to a response of love) leads to the development of an ethical disposition toward all Others. In the dissertation, these theses are developed against the background of existing views about eros, in order to show their necessity, as well as to explore the reasons why they have so far been denied. Part I, “Platonic Eros,” therefore, is an in-depth reading of eros from the Platonic point of view, as seen primarily in the Symposium and Phaedrus. Part II, “Impossible Eros,” picks up on Plato’s failing to recognize the alterity of the Other and begins a critique of Plato from that point, carried out by a variety of early philosophers in the French philosophical tradition, including Jean-Paul Sartre, Jacques Lacan, and Shulamith Firestone. Part III, “Unspeakable Eros,” is a direct response to Part II, dealing primarily with Emmanuel Levinas and Jean-Luc Marion. Part IV, “Ethical Eros” is the conclusion of the dissertation, in which I argue that love can once again take on its role, assigned to it already in Plato, as the basis of ethics. Advisors/Committee Members: Richard Kearney (Thesis advisor).

Subjects/Keywords: Eros; Ethics; Levinas; Marion; Plato

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APA (6^th Edition):

Viale, T. (2018). Eros as First Philosophy: The Amorous Foundation of Ethics. (Doctoral Dissertation). Boston College. Retrieved from http://dlib.bc.edu/islandora/object/bc-ir:107699

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Viale, Tyler. “Eros as First Philosophy: The Amorous Foundation of Ethics.” 2018. Doctoral Dissertation, Boston College. Accessed April 15, 2021. http://dlib.bc.edu/islandora/object/bc-ir:107699.

MLA Handbook (7^th Edition):

Viale, Tyler. “Eros as First Philosophy: The Amorous Foundation of Ethics.” 2018. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Viale T. Eros as First Philosophy: The Amorous Foundation of Ethics. [Internet] [Doctoral dissertation]. Boston College; 2018. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://dlib.bc.edu/islandora/object/bc-ir:107699.

Council of Science Editors:

Viale T. Eros as First Philosophy: The Amorous Foundation of Ethics. [Doctoral Dissertation]. Boston College; 2018. Available from: http://dlib.bc.edu/islandora/object/bc-ir:107699

University of Illinois – Urbana-Champaign

3. Arkatova, Anna Yevgenyevna. The Feminine Eros as the motive force of Russian history: Aleksandr Solzhenitsyn’s intertextual dialogue with Marina Tsvetaeva.

Degree: PhD, Slavic Languages & Literature, 2015, University of Illinois – Urbana-Champaign

URL: http://hdl.handle.net/2142/88163

► This dissertation focuses on Aleksandr Solzhenitsyn’s historicized poetics of femininity, that is, his representation of women from a diversity of social classes and demographic groups,… (more)

▼ This dissertation focuses on Aleksandr Solzhenitsyn’s historicized poetics of femininity, that is, his representation of women from a diversity of social classes and demographic groups, in specific oppressive or traumatic historical contexts, and the literary strategies he employs to that end. In Solzhenitsyn, World War I, the Russian revolution of 1917, and the Stalinist tyranny of the 1930s-1950s are treated as catastrophes not only for the country as a whole or particular social and cultural strata, but more specifically, for women in a variety of life and personal situations. Solzhenitsyn’s female characters invariably face a political and social environment that impels them to self-identify as survivors, victims, witnesses, or resisters, and in some cases even victors over the forces of historical chaos. The project focuses on the manner in which Solzhenitsyn’s narratives, most of which depict revolutionary collapse or state terror, cataclysmic events that take place in the public realm, configure the Feminine Eros, that is, the agglomeration of romantic, sexual, and family-related drives and behaviors, as represented in works of verse and prose, that constitutes part of a woman’s core identity and manifests itself in both the private and public sphere through her relationships, behaviors, and communication practices. The dissertation demonstrates how the various manifestations of the Feminine Eros function as textual and conceptual elements in Solzhenitsyn’s highly influential reconsideration of Russian history; and reconceptualizes the feminine characters and themes in his novels, stories, and historical/polemical writings by demonstrating their many connections on the level of themes, imagery, and formal devices to the poetry of the Russian Silver Age (1910–1923) and, especially, to the verse of the lyrical modernist poet Marina Tsvetaeva (poems dating from 1910–1923). As in the case of Solzhenitsyn’s narratives, in Tsvetaeva’s productions, the poetic subject’s erotic longings and her desire for fulfillment as a wife, lover, and mother are brutally thwarted by the events of the Russian revolution, civil war and ensuing decades of oppression. The tragic female experience in history, which was poeticized by Tsvetaeva as the events of the 1917-1922 unfolded, continued to escalate and took yet more extreme and traumatic forms in the period of Stalinist terror, as recorded in Solzhenitsyn’s texts and the memoirs of female survivors of the gulag. Advisors/Committee Members: Tempest, Richard V (advisor), Tempest, Richard V (Committee Chair), Cooper, David (committee member), Pintar, Judith (committee member), Urmanov, Aleksandr (committee member), Klimoff, Alexis (committee member).

Subjects/Keywords: Solzhenitsyn; Tsvetaeva; Feminine Eros; Femininity

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APA (6^th Edition):

Arkatova, A. Y. (2015). The Feminine Eros as the motive force of Russian history: Aleksandr Solzhenitsyn’s intertextual dialogue with Marina Tsvetaeva. (Doctoral Dissertation). University of Illinois – Urbana-Champaign. Retrieved from http://hdl.handle.net/2142/88163

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Arkatova, Anna Yevgenyevna. “The Feminine Eros as the motive force of Russian history: Aleksandr Solzhenitsyn’s intertextual dialogue with Marina Tsvetaeva.” 2015. Doctoral Dissertation, University of Illinois – Urbana-Champaign. Accessed April 15, 2021. http://hdl.handle.net/2142/88163.

MLA Handbook (7^th Edition):

Arkatova, Anna Yevgenyevna. “The Feminine Eros as the motive force of Russian history: Aleksandr Solzhenitsyn’s intertextual dialogue with Marina Tsvetaeva.” 2015. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Arkatova AY. The Feminine Eros as the motive force of Russian history: Aleksandr Solzhenitsyn’s intertextual dialogue with Marina Tsvetaeva. [Internet] [Doctoral dissertation]. University of Illinois – Urbana-Champaign; 2015. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://hdl.handle.net/2142/88163.

Council of Science Editors:

Arkatova AY. The Feminine Eros as the motive force of Russian history: Aleksandr Solzhenitsyn’s intertextual dialogue with Marina Tsvetaeva. [Doctoral Dissertation]. University of Illinois – Urbana-Champaign; 2015. Available from: http://hdl.handle.net/2142/88163

4. Holliman, Jennifer. Love: A Contextual, Ontological Form in the Classroom .

Degree: 2020, Texas A&M University – Corpus Christi

URL: http://hdl.handle.net/1969.6/87702

This research uses Hermeneutics as a qualitative method for exploring the historical conceptions of love in relation to current ideations of love among pre-service teachers. Additionally, by use of an ontological inquiry, this research examines love as an ontological form in the classroom.

Subjects/Keywords: Ontology; Hermeneutics; Eros; Agape

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APA (6^th Edition):

Holliman, J. (2020). Love: A Contextual, Ontological Form in the Classroom . (Thesis). Texas A&M University – Corpus Christi. Retrieved from http://hdl.handle.net/1969.6/87702

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Holliman, Jennifer. “Love: A Contextual, Ontological Form in the Classroom .” 2020. Thesis, Texas A&M University – Corpus Christi. Accessed April 15, 2021. http://hdl.handle.net/1969.6/87702.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Holliman, Jennifer. “Love: A Contextual, Ontological Form in the Classroom .” 2020. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Holliman J. Love: A Contextual, Ontological Form in the Classroom . [Internet] [Thesis]. Texas A&M University – Corpus Christi; 2020. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://hdl.handle.net/1969.6/87702.

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Council of Science Editors:

Holliman J. Love: A Contextual, Ontological Form in the Classroom . [Thesis]. Texas A&M University – Corpus Christi; 2020. Available from: http://hdl.handle.net/1969.6/87702

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University of Sydney

5. Nathan, Aidan Rene. Plato's Use of Irony .

Degree: 2020, University of Sydney

URL: http://hdl.handle.net/2123/23271

► The purpose of my thesis is to explore the way Plato uses irony to further his philosophical ends. The key theme might be glossed as… (more)

▼ The purpose of my thesis is to explore the way Plato uses irony to further his philosophical ends. The key theme might be glossed as turning burdens into boons. The first chapter looks at irony in general; its history and nature and way writers put it to use. The second chapter looks to ‘Socratic Irony’ and, after a survey of the ever-growing scholarship, argues for a more traditional approach (against the recent scholarship). Through false modesty and false praise Socrates shows people the folly of their false conceit; and in particular, Socrates appeals to these people’s vanity precisely to expose that very vanity. The third chapter explores how Socrates ironically turns vices to a virtuous end: in the Phaedo he appeals to the bodily desires and fears of his interlocutors to lead them away from bodily attachment. For example, he exploits their (bodily) fear of death to encourage them towards a life which avoids bodily attachment. While chapters two and three look at how Socrates responds to his interlocuters, chapters four and five discuss how Plato interacts with the reader. The fourth chapter concerns the way Plato’s symbolism can tend in two directions: in the Symposium he uses passionate love (erōs) to typify philosophy even though this is the very opposite of what is required from a philosopher, who is self-controlled and unmoved by bodily desires. This irony reflects an ‘erotic’ pedagogic technique which requires us to peer beneath the surface meaning of the text. Finally the fifth chapter turns to the account of erōs in the Phaedrus and argues that this conceals an account of how to read and respond to Plato’s text. I claim that Plato wants to inculcate certain thinking habits (or epistemic skills) in us, which habits are encouraged and developed by interpreting his texts and unravelling his ironies. Throughout my thesis emphasis is placed on explaining why Plato would want to employ irony in his texts—as opposed to speaking more directly, say—and this issue comes to the fore in the final chapter. On the one hand, irony helps Plato speak to two different audiences at the same time; on the other hand, his use of irony is employed to facilitate the all-important transition from the physical to the intellectual.

Subjects/Keywords: Plato; irony; Eros; Symposium; Phaedrus

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APA (6^th Edition):

Nathan, A. R. (2020). Plato's Use of Irony . (Thesis). University of Sydney. Retrieved from http://hdl.handle.net/2123/23271

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Nathan, Aidan Rene. “Plato's Use of Irony .” 2020. Thesis, University of Sydney. Accessed April 15, 2021. http://hdl.handle.net/2123/23271.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Nathan, Aidan Rene. “Plato's Use of Irony .” 2020. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Nathan AR. Plato's Use of Irony . [Internet] [Thesis]. University of Sydney; 2020. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://hdl.handle.net/2123/23271.

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Council of Science Editors:

Nathan AR. Plato's Use of Irony . [Thesis]. University of Sydney; 2020. Available from: http://hdl.handle.net/2123/23271

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University of Georgia

6. Neill, Casey Ruth. Eros and the eros-afflicted.

Degree: 2014, University of Georgia

URL: http://hdl.handle.net/10724/30570

► The aim of the thesis is to examine the portrayals of eros, both its perceived origin and effects on the human body, and eros-afflicted women,… (more)

Subjects/Keywords: Eros in Ancient Greece; Eros; Women and Eros; Women in the Ancient World; Erotic Desire; Erotic Anxiety; Helen; Medea

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APA (6^th Edition):

Neill, C. R. (2014). Eros and the eros-afflicted. (Thesis). University of Georgia. Retrieved from http://hdl.handle.net/10724/30570

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Neill, Casey Ruth. “Eros and the eros-afflicted.” 2014. Thesis, University of Georgia. Accessed April 15, 2021. http://hdl.handle.net/10724/30570.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Neill, Casey Ruth. “Eros and the eros-afflicted.” 2014. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Neill CR. Eros and the eros-afflicted. [Internet] [Thesis]. University of Georgia; 2014. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://hdl.handle.net/10724/30570.

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Council of Science Editors:

Neill CR. Eros and the eros-afflicted. [Thesis]. University of Georgia; 2014. Available from: http://hdl.handle.net/10724/30570

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Penn State University

7. Flores-portero, Luis. After the Storm did not Come, the Calm: Love, Memory, and Identity in the Modern Mexican Novel, 1947-1963.

Degree: 2012, Penn State University

URL: https://submit-etda.libraries.psu.edu/catalog/15503

► My dissertation focuses on the second generation of novels of the Mexican Revolution, and on the related debate concerning the death of the revolutionary ideals… (more)

▼ My dissertation focuses on the second generation of novels of the Mexican Revolution, and on the related debate concerning the death of the revolutionary ideals of freedom, justice, and land reform. Some were pronounced dead after the 1940s. Through the analysis of 4 novels of the “segunda novela de la Revolución;” namely Before the Storm (1947) by Agustín Yáñez, Pedro Páramo (1955) by Juan Rulfo, The Death of Artemio Cruz (1962) by Carlos Fuentes, and Recollections of Things to Come (1963) by Elena Garro, I aim to answer the following question: not whether there was still some life that could be prophesized after the death of the Revolution, but rather if there had actually been life before that apparent death. Theoretically, to address the stagnant death prevalent in Mexico, I start from a detail left unarticulated by Joseph Sommers in After the Storm: Landmarks of the Modern Mexican Novel (1968). In this landmark work, Sommers pointed out that the second novels of the Revolution after Before the Storm of 1947, introduce psychological depth and “themes of love.” In relation to the latter, I argue that they shed light on the secular, rhetorical discourse of the ruling P.R.I. (which, predictably, was not going to acknowledge the death of the Revolution). In 1942, President Manuel Avila Camacho gave a speech defending love as a necessary tool for the national construction. From all the above, I bring up the first and main issue organizing my project, a fundamental dynamic which began in the 1940s: the un-discussable death of the Revolution and its goals could be addressed mostly literarily, and indirectly, as a stagnant death; that is, in terms of past, present, and future frustrations of love. This dynamic is markedly different from the one of the “first generation” of the novelas de la revolución, and raises the second main issue I explore: how far can this sublimation of the death of the Revolution extend sustainably? Critically informed by Frantz Fanon and Michel Foucault, the “segunda novela de la Revolución,” featuring these “themes of (frustrated) love,” comprises the core of my dissertation to elucidate Mexican neocolonialism and the latest defense of love in 1942 by the declining P.R.I. “before” the death of the Mexican Revolution. This situation ultimately addresses the theme of lifelessness in the cultural discourse beginning not only in the 1940s, but mainly in the overall history of Mexico, marked by the circular return of violence and the triumph of Evil that prevents the materialization of a “new man.” “Al filo del agua (1947) de Agustín Yáñez o las estrategias de supervivencia de la Revolución Mexicana.” This chapter is a good arena to explore all the above: what kind of life or love was there anytime and anywhere in Mexico, traditionally characterized by what the nineteenth-century historian José María Luis Mora Lamadrid called “esprit de corps.” Yáñez’s novel addresses not the defense of love, but rather the danger of its impossibility that ultimately leads to violence and hysteria. Relying… Advisors/Committee Members: John Andres Ochoa, Dissertation Advisor/Co-Advisor, Nicolas L Fernandez Medina, Committee Member, Guadalupe Martí Peña, Committee Member, Stephen Wheeler, Special Member.

Subjects/Keywords: Mexican Revolution; politics; literature; Eros; Tanatos; neocolonialism

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APA (6^th Edition):

Flores-portero, L. (2012). After the Storm did not Come, the Calm: Love, Memory, and Identity in the Modern Mexican Novel, 1947-1963. (Thesis). Penn State University. Retrieved from https://submit-etda.libraries.psu.edu/catalog/15503

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Flores-portero, Luis. “After the Storm did not Come, the Calm: Love, Memory, and Identity in the Modern Mexican Novel, 1947-1963.” 2012. Thesis, Penn State University. Accessed April 15, 2021. https://submit-etda.libraries.psu.edu/catalog/15503.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Flores-portero, Luis. “After the Storm did not Come, the Calm: Love, Memory, and Identity in the Modern Mexican Novel, 1947-1963.” 2012. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Flores-portero L. After the Storm did not Come, the Calm: Love, Memory, and Identity in the Modern Mexican Novel, 1947-1963. [Internet] [Thesis]. Penn State University; 2012. [cited 2021 Apr 15]. Available from: https://submit-etda.libraries.psu.edu/catalog/15503.

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Council of Science Editors:

Flores-portero L. After the Storm did not Come, the Calm: Love, Memory, and Identity in the Modern Mexican Novel, 1947-1963. [Thesis]. Penn State University; 2012. Available from: https://submit-etda.libraries.psu.edu/catalog/15503

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Universidade Nova

8. Frade, Raquel Páscoa da Veiga. Eros platónico e amore dantesco.

Degree: 2011, Universidade Nova

URL: http://www.rcaap.pt/detail.jsp?id=oai:run.unl.pt:10362/9469

►

Tese de Doutoramento em Filosofia

Intimamente vincolato al tema dell’amore è il tema del delirio1. Platone, nel Fedro, ci presenta quattro tipi di delirio divino:… (more)

Subjects/Keywords: Eros; Dionisio; Apolo; Sagrada Alquimia do Amor

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APA (6^th Edition):

Frade, R. P. d. V. (2011). Eros platónico e amore dantesco. (Thesis). Universidade Nova. Retrieved from http://www.rcaap.pt/detail.jsp?id=oai:run.unl.pt:10362/9469

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Frade, Raquel Páscoa da Veiga. “Eros platónico e amore dantesco.” 2011. Thesis, Universidade Nova. Accessed April 15, 2021. http://www.rcaap.pt/detail.jsp?id=oai:run.unl.pt:10362/9469.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Frade, Raquel Páscoa da Veiga. “Eros platónico e amore dantesco.” 2011. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Frade RPdV. Eros platónico e amore dantesco. [Internet] [Thesis]. Universidade Nova; 2011. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://www.rcaap.pt/detail.jsp?id=oai:run.unl.pt:10362/9469.

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Council of Science Editors:

Frade RPdV. Eros platónico e amore dantesco. [Thesis]. Universidade Nova; 2011. Available from: http://www.rcaap.pt/detail.jsp?id=oai:run.unl.pt:10362/9469

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University of Debrecen

9. Lukács, Anna. Eros und Liebe in Das Parfum von Patrick Süskind .

Degree: DE – TEK – Bölcsészettudományi Kar, 2013, University of Debrecen

URL: http://hdl.handle.net/2437/176261

► In meiner Diplomarbeit möchte ich darstellen, wie Liebe und Eros in Parfum erscheint. Dazu ging ich Schritt für Schritt in den Kapiteln. In diesem Buch… (more)

Subjects/Keywords: Patrick Süskind; Das Parfum; Eros; Liebe

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APA (6^th Edition):

Lukács, A. (2013). Eros und Liebe in Das Parfum von Patrick Süskind . (Thesis). University of Debrecen. Retrieved from http://hdl.handle.net/2437/176261

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Lukács, Anna. “Eros und Liebe in Das Parfum von Patrick Süskind .” 2013. Thesis, University of Debrecen. Accessed April 15, 2021. http://hdl.handle.net/2437/176261.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Lukács, Anna. “Eros und Liebe in Das Parfum von Patrick Süskind .” 2013. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Lukács A. Eros und Liebe in Das Parfum von Patrick Süskind . [Internet] [Thesis]. University of Debrecen; 2013. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://hdl.handle.net/2437/176261.

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Council of Science Editors:

Lukács A. Eros und Liebe in Das Parfum von Patrick Süskind . [Thesis]. University of Debrecen; 2013. Available from: http://hdl.handle.net/2437/176261

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Boston College

10. Levy, David Foster. Socrates' Praise and Blame of Eros.

Degree: PhD, Political Science, 2010, Boston College

URL: http://dlib.bc.edu/islandora/object/bc-ir:101730

► It is only in "erotic matters" that Plato's Socrates is wise, or so he claims at least on several occasions, and since his Socrates makes… (more)

Subjects/Keywords: Eros; Phaedrus; Plato; Republic; Socrates; Symposium

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APA (6^th Edition):

Levy, D. F. (2010). Socrates' Praise and Blame of Eros. (Doctoral Dissertation). Boston College. Retrieved from http://dlib.bc.edu/islandora/object/bc-ir:101730

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Levy, David Foster. “Socrates' Praise and Blame of Eros.” 2010. Doctoral Dissertation, Boston College. Accessed April 15, 2021. http://dlib.bc.edu/islandora/object/bc-ir:101730.

MLA Handbook (7^th Edition):

Levy, David Foster. “Socrates' Praise and Blame of Eros.” 2010. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Levy DF. Socrates' Praise and Blame of Eros. [Internet] [Doctoral dissertation]. Boston College; 2010. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://dlib.bc.edu/islandora/object/bc-ir:101730.

Council of Science Editors:

Levy DF. Socrates' Praise and Blame of Eros. [Doctoral Dissertation]. Boston College; 2010. Available from: http://dlib.bc.edu/islandora/object/bc-ir:101730

Linköping University

11. Broström, Filip. Självskattad individuell och mellanmänsklig emotionsreglerings förklaringsvärde för relationsnöjdhet i vuxna par.

Degree: Psychology, 2017, Linköping University

URL: http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-134160

► Emotionsreglering är ett närmast transdiagnostiskt fenomen med relevans för såväl individ- som parrelaterade problembilder. Kopplingar till relationsnöjdhet har tidigare gjorts via observationsstudier på parnivå… (more)

Subjects/Keywords: Emotionsreglering; relationsnöjdhet; parförhållanden; MADS; EROS; Psychology; Psykologi

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APA (6^th Edition):

Broström, F. (2017). Självskattad individuell och mellanmänsklig emotionsreglerings förklaringsvärde för relationsnöjdhet i vuxna par. (Thesis). Linköping University. Retrieved from http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-134160

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Broström, Filip. “Självskattad individuell och mellanmänsklig emotionsreglerings förklaringsvärde för relationsnöjdhet i vuxna par.” 2017. Thesis, Linköping University. Accessed April 15, 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-134160.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Broström, Filip. “Självskattad individuell och mellanmänsklig emotionsreglerings förklaringsvärde för relationsnöjdhet i vuxna par.” 2017. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Broström F. Självskattad individuell och mellanmänsklig emotionsreglerings förklaringsvärde för relationsnöjdhet i vuxna par. [Internet] [Thesis]. Linköping University; 2017. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-134160.

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Council of Science Editors:

Broström F. Självskattad individuell och mellanmänsklig emotionsreglerings förklaringsvärde för relationsnöjdhet i vuxna par. [Thesis]. Linköping University; 2017. Available from: http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-134160

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University of Oregon

12. Green, Jordan. Musing Sadly on the Dead: Erotic Epistemology in the Nineteenth-Century English Elegy.

Degree: PhD, Department of English, 2017, University of Oregon

URL: http://hdl.handle.net/1794/22661

► This project is about what I am calling an “erotic epistemology” in nineteenth-century English elegiac poetry, a condition or event in a poetic text in… (more)

▼ This project is about what I am calling an “erotic epistemology” in nineteenth-century English elegiac poetry, a condition or event in a poetic text in which the discourses of love and knowledge are, to use a term Shelley liked to describe the experience of love, “intermixed.” The persistence of this inter-discourse suggests some fundamental connection between the desire for love and the desire for knowledge. Curiously, these performances of erotic longing insist urgently in the rhetorical, formal, and somatic registers of elegiac poetry in the nineteenth century. The confrontation with death that elegy stages is ideal for thinking about the relationship between erotic desire and poetic knowledge. As the limit case of a mind confronting an ultimately unknowable condition, the furthest expression of an impossible desire—the desire for the dead—elegies are love poems as well as death poems. This dissertation argues that Percy Bysshe Shelley’s Adonais for John Keats (1821), Alfred Tennyson’s In Memoriam for Arthur Hallam (1850), Algernon Charles Swinburne’s Ave Atque Vale for Charles Baudelaire (1867), and Thomas Tod Stoddart’s The Death-Wake (1831), perform the poetics of mourning as an erotic discourse, and allow an intimate understanding of a dead other that is an experience of pleasure. Much scholarship on the concept of eros considers it nearly synonymous with sexual desire and bodily pleasure. This project establishes a mode of reading elegy through its figures and forms that conceptualizes eros in these poems beyond sexuality, and without the burdens of biography and history. By stepping outside the critical confines of generic convention, literary influence, and eros-as-sexual want, this dissertation reevaluates the interpretive possibilities of erotic desire and language in a genre that is not commonly read as an amorous mode of speech. For these elegists, knowledge itself is an object of amorous desire, and epistemological want is a motive force of poetic mourning. These poems arrive at the pleasure of this knowledge through verse forms and figures of speech that perform an intimate textual relationship between the living and the dead, and when these linguistic events occur, the elegies reveal themselves as love poems. Advisors/Committee Members: Pyle, Forest (advisor).

Subjects/Keywords: British literature; Elegy; Epistemology; Eros; Romanticism; Victorian

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APA (6^th Edition):

Green, J. (2017). Musing Sadly on the Dead: Erotic Epistemology in the Nineteenth-Century English Elegy. (Doctoral Dissertation). University of Oregon. Retrieved from http://hdl.handle.net/1794/22661

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Green, Jordan. “Musing Sadly on the Dead: Erotic Epistemology in the Nineteenth-Century English Elegy.” 2017. Doctoral Dissertation, University of Oregon. Accessed April 15, 2021. http://hdl.handle.net/1794/22661.

MLA Handbook (7^th Edition):

Green, Jordan. “Musing Sadly on the Dead: Erotic Epistemology in the Nineteenth-Century English Elegy.” 2017. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Green J. Musing Sadly on the Dead: Erotic Epistemology in the Nineteenth-Century English Elegy. [Internet] [Doctoral dissertation]. University of Oregon; 2017. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://hdl.handle.net/1794/22661.

Council of Science Editors:

Green J. Musing Sadly on the Dead: Erotic Epistemology in the Nineteenth-Century English Elegy. [Doctoral Dissertation]. University of Oregon; 2017. Available from: http://hdl.handle.net/1794/22661

University of Notre Dame

13. Michelle M. Kundmueller. Politics and the Flight from Honor: Homer and the Human Good</h1>.

Degree: Political Science, 2014, University of Notre Dame

URL: https://curate.nd.edu/show/pv63fx73p93

► The love of one’s own and the love of honor lead, depending on which is most highly desired, to prioritization of either the private… (more)

▼ The love of one’s own and the love of honor lead, depending on which is most highly desired, to prioritization of either the private and domestic or the public and political and are thus often in tension with one another. Homer’s epics, which served as the foundation of Greek literature and the richest of literary resources to Plato, Aristotle, and the writers of Attic Greece, set before us these two desires, their consequences for individual citizens, and their political excellences and dangers for the view of ages to come. The observation that the love of one’s own and the love of honor are powerful political forces is thus not new; but much less is it outdated. As the Federalist Papers demonstrate, the Framers of the United States Constitution recognized the power of both these passions, and Alexis de Tocqueville would later note the importance of the love of one’s own as he observed its expression in family, marriage, and the domestic sphere of American life. Yet the relevance of Homer’s portrayal of the tension between these passions has been largely ignored within political theory. Recent interpretations of ancient Greek literature and Homer, among them Hannah Arendt’s The Human Condition, predispose contemporary readers to overlook aspects of Homer’s poetry which detail the place of love of one’s own and private life within the Iliad and the Odyssey. This dissertation brings Homer’s complex vision of the relative value of and interplay between the love of one’s own and the love of honor to bear on enduring questions about politics, justice, and the meaning of human life. I argue that Homer portrayed the love of one’s own as praiseworthy rather than as a source of injustice or merely associated with the basest necessities of human survival. Homer’s portrayal of Odysseus, a hero whose greatest accomplishment is reunion with his family and household, emphasizes the importance of love of one’s own family and home as a politically stabilizing force. Advisors/Committee Members: Catherine H. Zuckert, Committee Chair.

Subjects/Keywords: Homer; Eros; Aristotle; Plato; Ancient Greece; Love

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APA (6^th Edition):

Kundmueller, M. M. (2014). Politics and the Flight from Honor: Homer and the Human Good</h1>. (Thesis). University of Notre Dame. Retrieved from https://curate.nd.edu/show/pv63fx73p93

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Kundmueller, Michelle M.. “Politics and the Flight from Honor: Homer and the Human Good</h1>.” 2014. Thesis, University of Notre Dame. Accessed April 15, 2021. https://curate.nd.edu/show/pv63fx73p93.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Kundmueller, Michelle M.. “Politics and the Flight from Honor: Homer and the Human Good</h1>.” 2014. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Kundmueller MM. Politics and the Flight from Honor: Homer and the Human Good</h1>. [Internet] [Thesis]. University of Notre Dame; 2014. [cited 2021 Apr 15]. Available from: https://curate.nd.edu/show/pv63fx73p93.

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Council of Science Editors:

Kundmueller MM. Politics and the Flight from Honor: Homer and the Human Good</h1>. [Thesis]. University of Notre Dame; 2014. Available from: https://curate.nd.edu/show/pv63fx73p93

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Depaul University

14. Frazer-Simser, Benjamin. A discourse of the non-discursive in Plato and pseudo-Dionysius.

Degree: Philosophy, 2016, Depaul University

URL: https://via.library.depaul.edu/etd/217

► This project is a dissertation about thinking at the limit of discourse. Such a project will attempt to frustrate the assumptions that logocentrism makes,… (more)

Subjects/Keywords: Eros; mania; community; hierarchy; god/divine

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APA (6^th Edition):

Frazer-Simser, B. (2016). A discourse of the non-discursive in Plato and pseudo-Dionysius. (Thesis). Depaul University. Retrieved from https://via.library.depaul.edu/etd/217

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Frazer-Simser, Benjamin. “A discourse of the non-discursive in Plato and pseudo-Dionysius.” 2016. Thesis, Depaul University. Accessed April 15, 2021. https://via.library.depaul.edu/etd/217.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Frazer-Simser, Benjamin. “A discourse of the non-discursive in Plato and pseudo-Dionysius.” 2016. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Frazer-Simser B. A discourse of the non-discursive in Plato and pseudo-Dionysius. [Internet] [Thesis]. Depaul University; 2016. [cited 2021 Apr 15]. Available from: https://via.library.depaul.edu/etd/217.

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Council of Science Editors:

Frazer-Simser B. A discourse of the non-discursive in Plato and pseudo-Dionysius. [Thesis]. Depaul University; 2016. Available from: https://via.library.depaul.edu/etd/217

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University of Toronto

15. Stump, Jacob. Socratic Method and Moral Motivation.

Degree: PhD, 2017, University of Toronto

URL: http://hdl.handle.net/1807/98876

►

I argue for a new account of the role of philosophical argument in changing a person’s core values. As philosophers, we tend to think it… (more)

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I argue for a new account of the role of philosophical argument in changing a person’s core values. As philosophers, we tend to think it is possible to cause someone to change his values by directing some piece of reasoning at him. But that is often naïve, as can be seen by the trajectory of many political disputes: one side takes an argument to be persuasive, and the other refuses to accept it. As it happens, this is the exact progression of many Platonic dialogues. Socrates argues that his interlocutor’s core values are mistaken, and his interlocutor, despite being unable to identify where, if anywhere, the argument goes astray, rejects its conclusion. Is, then, argument out of work when it comes to changing a person’s core values? Many scholars, including Martha Nussbaum, Gregory Vlastos, and Alexander Nehamas, hold that Plato believes as much. On the standard view, Plato thinks that philosophical argument is an ineffective way of reforming a person’s life, and he rejects Socrates’ project, as outlined in the Apology, of using philosophical argument to persuade his interlocutors to value wisdom more than money, honor, and everything else. Against this standard view, I argue that Plato offers a compelling account of how philosophical argument can be effective at transforming a person’s values. As has not been appreciated by other scholars, Socrates uses his methods of refutation and exhortation in most cases not to advocate wisdom’s overriding importance, but rather to motivate pursuing wisdom merely for its instrumental value, and this because it is the instrumental pursuit of wisdom that is meant to be transformative. Socrates’ overall strategy, then, is not unlike that of the professor who recruits a student to philosophy with the promise that it will improve her LSAT scores, all the while anticipating that, once the student experiences the thrill of abstract, intellectual inquiry, she will lose her legal ambitions and devote herself to philosophical studies. What justifies this strategy, in our eyes and Plato’s, is that, in some important contexts, including the choice of a way of life, the right reasons can come into view only after taking up some practice, and so the practice cannot be motivated by the right reasons until it is taken up on some other basis.

2020-01-04 00:00:00

Advisors/Committee Members: Barney, Rachel, Philosophy.

Subjects/Keywords: Conversion; Eros; Exhortation; Plato; Refutation; Socrates; 0422

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APA (6^th Edition):

Stump, J. (2017). Socratic Method and Moral Motivation. (Doctoral Dissertation). University of Toronto. Retrieved from http://hdl.handle.net/1807/98876

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Stump, Jacob. “Socratic Method and Moral Motivation.” 2017. Doctoral Dissertation, University of Toronto. Accessed April 15, 2021. http://hdl.handle.net/1807/98876.

MLA Handbook (7^th Edition):

Stump, Jacob. “Socratic Method and Moral Motivation.” 2017. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Stump J. Socratic Method and Moral Motivation. [Internet] [Doctoral dissertation]. University of Toronto; 2017. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://hdl.handle.net/1807/98876.

Council of Science Editors:

Stump J. Socratic Method and Moral Motivation. [Doctoral Dissertation]. University of Toronto; 2017. Available from: http://hdl.handle.net/1807/98876

Boise State University

16. Strand, Julie Ann. Conflation Or When I Say You, I Mean I.

Degree: 2013, Boise State University

URL: https://scholarworks.boisestate.edu/td/636

► Conflation or When I Say You, I Mean I is a poetic interrogation catalyzed by the ideas within Anne Carson’s Eros the Bittersweet and Georges… (more)

Subjects/Keywords: poetry; Eros; discontinuity; failure; Arts and Humanities

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APA (6^th Edition):

Strand, J. A. (2013). Conflation Or When I Say You, I Mean I. (Thesis). Boise State University. Retrieved from https://scholarworks.boisestate.edu/td/636

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Strand, Julie Ann. “Conflation Or When I Say You, I Mean I.” 2013. Thesis, Boise State University. Accessed April 15, 2021. https://scholarworks.boisestate.edu/td/636.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Strand, Julie Ann. “Conflation Or When I Say You, I Mean I.” 2013. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Strand JA. Conflation Or When I Say You, I Mean I. [Internet] [Thesis]. Boise State University; 2013. [cited 2021 Apr 15]. Available from: https://scholarworks.boisestate.edu/td/636.

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Not specified: Masters Thesis or Doctoral Dissertation

Council of Science Editors:

Strand JA. Conflation Or When I Say You, I Mean I. [Thesis]. Boise State University; 2013. Available from: https://scholarworks.boisestate.edu/td/636

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Duquesne University

17. Trusso, Dana. The Erotic Charms of Platonic Discourse: Mythmaking, Love Potions, and Role Reversals.

Degree: PhD, Philosophy, 2015, Duquesne University

URL: https://dsc.duq.edu/etd/1294

► Socrates engages his audience in Phaedrus with speeches that include revised or newly composed myths that express his theory of philosophical eros. The aim of… (more)

Subjects/Keywords: Eros; Myth; Phaedrus; Plato; Speeches; Symposium

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APA (6^th Edition):

Trusso, D. (2015). The Erotic Charms of Platonic Discourse: Mythmaking, Love Potions, and Role Reversals. (Doctoral Dissertation). Duquesne University. Retrieved from https://dsc.duq.edu/etd/1294

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Trusso, Dana. “The Erotic Charms of Platonic Discourse: Mythmaking, Love Potions, and Role Reversals.” 2015. Doctoral Dissertation, Duquesne University. Accessed April 15, 2021. https://dsc.duq.edu/etd/1294.

MLA Handbook (7^th Edition):

Trusso, Dana. “The Erotic Charms of Platonic Discourse: Mythmaking, Love Potions, and Role Reversals.” 2015. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Trusso D. The Erotic Charms of Platonic Discourse: Mythmaking, Love Potions, and Role Reversals. [Internet] [Doctoral dissertation]. Duquesne University; 2015. [cited 2021 Apr 15]. Available from: https://dsc.duq.edu/etd/1294.

Council of Science Editors:

Trusso D. The Erotic Charms of Platonic Discourse: Mythmaking, Love Potions, and Role Reversals. [Doctoral Dissertation]. Duquesne University; 2015. Available from: https://dsc.duq.edu/etd/1294

18. Francisca AndrÃa Brito Furtado. O amor paradoxal nos discursos pronunciados no Fedro PlatÃnico: uma possÃvel articulaÃÃo entre Eros, ManÃa e SophrosÃne.

Degree: 2016, Universidade Federal do CearÃ; Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Filosofia; UFC; BR

URL: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19912

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FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico

The scope of our research is the investigation of the issue of Eros in Phaedrus by… (more)

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FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico

The scope of our research is the investigation of the issue of Eros in Phaedrus by Plato. Our central questions concerns about the possibility of articulation among eros, manÃa and sophrosÃne in the context of the discourses uttered in that dialogue. The discussion about the place of eros in the platonic thought is a fundamental issue to the comprehension of the Athenianâs oeuvre. Despite it has been very reviewed for several commentators, this issue keeps alive and, for us, it is showed as one of the possibilites of betting in a reading of complemetarity between platonic texts. The platonic ouevre is represented in our understanding as an exercise of thought in which the invitation to become devoted to this exercise is thrown to the reader, dialogue after dialogue. In this purpose , it is proposed multiple themes (love, justice, rhetoric, knowledge, among other not less important), a method, namely, the dialetic and a guiding project which is the dedication to the comprehension of the unchangeable, once it is impossible to the thinker that we know what is changeable for its obvious irregularity. Our path will visit the three discourses present in Phaedrus, from the elements of contente, form and dramatization of each of them, reflexions on the comprehension of the platonic eros, manÃa and sophrosÃne

O escopo de nossa pesquisa Ã a investigaÃÃo da questÃo do eros no Fedro de PlatÃo. Nossa pergunta central diz respeito Ã possibilidade de articulaÃÃo entre eros, manÃa e sophrosÃne no contexto dos discursos realizados no diÃlogo em questÃo. A discussÃo acerca do lugar de eros no pensamento platÃnico Ã uma questÃo fundamental para compreensÃo da obra do Ateniense. Apesar de bastante revisada por diversos comentadores, esta questÃo permanece viva e, para nÃs, apresenta-se como uma das possibilidades de se apostar numa leitura de complementaridade entre os textos platÃnicos. A obra platÃnica afigura-se em nosso entendimento como um exercÃcio de pensamento na qual o convite para que nos dediquemos a esse exercÃcio Ã feito ao leitor, diÃlogo apÃs diÃlogo. Nesse intento sÃo propostos temas mÃltiplos (amor, justiÃa, retÃrica, conhecimento, entre outros nÃo menos importantes), um mÃtodo, a saber, a dialÃtica e um projeto norteador que Ã dedicar-se Ã compreensÃo do imutÃvel, posto ser impossÃvel para o pensador que conheÃamos aquilo que Ã mutÃvel por sua Ãbvia irregularidade. Nosso caminho visitarÃ os trÃs discursos presentes no Fedro e realizarÃ, a partir dos elementos de conteÃdo, forma e dramaticidade de cada um deles, reflexÃes acerca da compreensÃo platÃnica de eros, manÃa e sophrosÃne.

Advisors/Committee Members: Maria Aparecida de Paiva Montenegro, Ana Maria CÃsar Pompeu.

Subjects/Keywords: PlatÃo; Fedro; Eros; SophrosÃne; ManÃa; FILOSOFIA

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APA (6^th Edition):

Furtado, F. A. B. (2016). O amor paradoxal nos discursos pronunciados no Fedro PlatÃnico: uma possÃvel articulaÃÃo entre Eros, ManÃa e SophrosÃne. (Masters Thesis). Universidade Federal do CearÃ; Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Filosofia; UFC; BR. Retrieved from http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19912

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Furtado, Francisca AndrÃa Brito. “O amor paradoxal nos discursos pronunciados no Fedro PlatÃnico: uma possÃvel articulaÃÃo entre Eros, ManÃa e SophrosÃne.” 2016. Masters Thesis, Universidade Federal do CearÃ; Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Filosofia; UFC; BR. Accessed April 15, 2021. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19912.

MLA Handbook (7^th Edition):

Furtado, Francisca AndrÃa Brito. “O amor paradoxal nos discursos pronunciados no Fedro PlatÃnico: uma possÃvel articulaÃÃo entre Eros, ManÃa e SophrosÃne.” 2016. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Furtado FAB. O amor paradoxal nos discursos pronunciados no Fedro PlatÃnico: uma possÃvel articulaÃÃo entre Eros, ManÃa e SophrosÃne. [Internet] [Masters thesis]. Universidade Federal do CearÃ; Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Filosofia; UFC; BR; 2016. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19912.

Council of Science Editors:

Furtado FAB. O amor paradoxal nos discursos pronunciados no Fedro PlatÃnico: uma possÃvel articulaÃÃo entre Eros, ManÃa e SophrosÃne. [Masters Thesis]. Universidade Federal do CearÃ; Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Filosofia; UFC; BR; 2016. Available from: http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19912

19. Spazzini, Fabíola Cristina Ricci. Efeito da oxidabilidade e susceptibilidade eletrofílica de compostos orgânicos aromáticos e fármacos em suas degradações por fotocatálise mediada por TiO2.

Degree: 2018, Universidade Estadual Paulista (UNESP)

URL: http://hdl.handle.net/11449/157283

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Submitted by Fabíola Cristina Ricci Spazzini ([email protected]) on 2018-10-10T15:16:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Mestrado_Fabíola_Versão final.pdf: 1879729 bytes, checksum: d293838704cda510bd445097e219b488 (MD5)

Approved for entry into… (more)

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Submitted by Fabíola Cristina Ricci Spazzini ([email protected]) on 2018-10-10T15:16:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Mestrado_Fabíola_Versão final.pdf: 1879729 bytes, checksum: d293838704cda510bd445097e219b488 (MD5)

Approved for entry into archive by Lucilene Cordeiro da Silva Messias null ([email protected]) on 2018-10-10T16:44:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 spazzini_fcr_me_bauru.pdf: 1879729 bytes, checksum: d293838704cda510bd445097e219b488 (MD5)

Made available in DSpace on 2018-10-10T16:44:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 spazzini_fcr_me_bauru.pdf: 1879729 bytes, checksum: d293838704cda510bd445097e219b488 (MD5) Previous issue date: 2018-08-17

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

A contaminação ambiental por efluentes orgânicos é atualmente um dos problemas ambientais mais sérios e, por conta disso, a eliminação desses poluentes tem sido largamente estudada. A degradação fotocatalítica mediada por dióxido de titânio (TiO2) de poluentes orgânicos, corantes e medicamentos é um assunto atual e intensamente investigado em ciências materiais e ambientais. Este processo é baseado em espécies reativas de oxigênio (EROs) geradas pela transferência de elétrons fotoinduzidos, provocando a oxidação da água e a redução do oxigênio dissolvido, levando à formação de radical hidroxila (HO●) e ânion superóxido (O2●-). Este trabalho teve como objetivo estudar a importância da susceptibilidade à oxidabilidade e ao ataque eletrofílico de compostos orgânicos em fármacos submetidos à degradação por fotocatálise mediada por TiO2. Para esse trabalho, a rodamina B foi utilizada como composto modelo para avaliar o efeito das EROs e moléculas orgânicas como o ácido salicílico, ácido benzóico, ácido protocatecúico, anisol, acetofenona e nitrobenzeno foram utilizados para avaliar a importância da susceptibilidade ao ataque eletrofílico e à oxidação. O TiO2 foi utilizado como catalisador em um meio constituído pelo analito pré-determinado, sob irradiação por luz ultravioleta (UVC, 6W). A reação foi monitorizada por 2,5 horas e as amostras foram removidas a intervalos de 30 minutos. A importância de cada EROs foi avaliada por desaeração do meio, adição de catalase, dimetilsulfóxido (DMSO), etanol e iodeto de potássio (KI), que foram utilizados para remoção de oxigênio dissolvido, peróxido de hidrogênio (H2O2), HO● e buracos na banda de valência, respectivamente. Verificou-se que o processo fotocatalítico não foi afetado pela desaeração, o que indicou que o O2 não foi relevante para a degradação da rodamina B. Resultados similares foram obtidos utilizando catalase, uma enzima capaz de degradar H2O2. A adição de KI provocou efeito inibitório significativo revelando a importância da formação dos buracos na banda de valência do semicondutor. O etanol demostrou-se como um inibidor potente, o que evidencia que os HO● foram a EROs mais relevante nesse estudo, enquanto que O2●-e H2O2 apresentaram-se menos efetivos perante as reações de fotodegradação. Em relação à classe de compostos…

Advisors/Committee Members: Universidade Estadual Paulista (UNESP), Ximenes, Valdecir Faria [UNESP].

Subjects/Keywords: TiO2; Fotocatálise; EROS; Fotodegradação; Photocatalysis; Degradation

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APA (6^th Edition):

Spazzini, F. C. R. (2018). Efeito da oxidabilidade e susceptibilidade eletrofílica de compostos orgânicos aromáticos e fármacos em suas degradações por fotocatálise mediada por TiO2. (Masters Thesis). Universidade Estadual Paulista (UNESP). Retrieved from http://hdl.handle.net/11449/157283

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Spazzini, Fabíola Cristina Ricci. “Efeito da oxidabilidade e susceptibilidade eletrofílica de compostos orgânicos aromáticos e fármacos em suas degradações por fotocatálise mediada por TiO2.” 2018. Masters Thesis, Universidade Estadual Paulista (UNESP). Accessed April 15, 2021. http://hdl.handle.net/11449/157283.

MLA Handbook (7^th Edition):

Spazzini, Fabíola Cristina Ricci. “Efeito da oxidabilidade e susceptibilidade eletrofílica de compostos orgânicos aromáticos e fármacos em suas degradações por fotocatálise mediada por TiO2.” 2018. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Spazzini FCR. Efeito da oxidabilidade e susceptibilidade eletrofílica de compostos orgânicos aromáticos e fármacos em suas degradações por fotocatálise mediada por TiO2. [Internet] [Masters thesis]. Universidade Estadual Paulista (UNESP); 2018. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://hdl.handle.net/11449/157283.

Council of Science Editors:

Spazzini FCR. Efeito da oxidabilidade e susceptibilidade eletrofílica de compostos orgânicos aromáticos e fármacos em suas degradações por fotocatálise mediada por TiO2. [Masters Thesis]. Universidade Estadual Paulista (UNESP); 2018. Available from: http://hdl.handle.net/11449/157283

20. Furtado, Francisca Andréa Brito. O amor paradoxal nos discursos pronunciados no fedro platônico: uma possível articulação entre Eros, Manía e Sophrosýne.

Degree: 2016, Brazil

URL: http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/25753

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FURTADO, Francisca Andréa Brito. O amor paradoxal nos discursos pronunciados no fedro platônico: uma possível articulação entre Eros, Manía e Sophrosýne. 2016. 99f. Dissertação (Mestrado)… (more)

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FURTADO, Francisca Andréa Brito. O amor paradoxal nos discursos pronunciados no fedro platônico: uma possível articulação entre Eros, Manía e Sophrosýne. 2016. 99f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Instituto de Cultura e Arte, Pós-Graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2016.

Submitted by sebastiao barroso ([email protected]) on 2017-09-14T16:06:29Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_fabfurtado.pdf: 998366 bytes, checksum: 44cab1a1d588bbcd0d0b0aa42b41f8e3 (MD5)

Approved for entry into archive by Márcia Araújo ([email protected]) on 2017-09-15T13:13:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_fabfurtado.pdf: 998366 bytes, checksum: 44cab1a1d588bbcd0d0b0aa42b41f8e3 (MD5)

Made available in DSpace on 2017-09-15T13:13:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_fabfurtado.pdf: 998366 bytes, checksum: 44cab1a1d588bbcd0d0b0aa42b41f8e3 (MD5) Previous issue date: 2017

The scope of our research is the investigation of the issue of Eros in Phaedrus by Plato. Our central questions concerns about the possibility of articulation among eros, manía and sophrosýne in the context of the discourses uttered in that dialogue. The discussion about the place of eros in the platonic thought is a fundamental issue to the comprehension of the Athenian’s oeuvre. Despite it has been very reviewed for several commentators, this issue keeps alive and, for us, it is showed as one of the possibilites of betting in a reading of complemetarity between platonic texts. The platonic ouevre is represented in our understanding as an exercise of thought in which the invitation to become devoted to this exercise is thrown to the reader, dialogue after dialogue. In this purpose , it is proposed multiple themes (love, justice, rhetoric, knowledge, among other not less important), a method, namely, the dialetic and a guiding project which is the dedication to the comprehension of the unchangeable, once it is impossible to the thinker that we know what is changeable for its obvious irregularity. Our path will visit the three discourses present in Phaedrus, from the elements of contente, form and dramatization of each of them, reflexions on the comprehension of the platonic eros, manía and sophrosýne.

O escopo de nossa pesquisa é a investigação da questão do eros no Fedro de Platão. Nossa pergunta central diz respeito à possibilidade de articulação entre eros, manía e sophrosýne no contexto dos discursos realizados no diálogo em questão. A discussão acerca do lugar de eros no pensamento platônico é uma questão fundamental para compreensão da obra do Ateniense. Apesar de bastante revisada por diversos comentadores, esta questão permanece viva e, para nós, apresenta-se como uma das possibilidades de se apostar numa leitura de complementaridade entre os textos platônicos. A obra platônica afigura-se em nosso entendimento como um exercício de pensamento na qual o convite para que nos dediquemos a esse exercício é feito ao leitor, diálogo após diálogo. Nesse intento são propostos temas múltiplos (amor, justiça,…

Advisors/Committee Members: Montenegro, Maria Aparecida de Paiva.

Subjects/Keywords: Platão; Fedro; Eros; Sophrosýne; Manía; Phaedrus

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APA (6^th Edition):

Furtado, F. A. B. (2016). O amor paradoxal nos discursos pronunciados no fedro platônico: uma possível articulação entre Eros, Manía e Sophrosýne. (Masters Thesis). Brazil. Retrieved from http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/25753

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Furtado, Francisca Andréa Brito. “O amor paradoxal nos discursos pronunciados no fedro platônico: uma possível articulação entre Eros, Manía e Sophrosýne.” 2016. Masters Thesis, Brazil. Accessed April 15, 2021. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/25753.

MLA Handbook (7^th Edition):

Furtado, Francisca Andréa Brito. “O amor paradoxal nos discursos pronunciados no fedro platônico: uma possível articulação entre Eros, Manía e Sophrosýne.” 2016. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Furtado FAB. O amor paradoxal nos discursos pronunciados no fedro platônico: uma possível articulação entre Eros, Manía e Sophrosýne. [Internet] [Masters thesis]. Brazil; 2016. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/25753.

Council of Science Editors:

Furtado FAB. O amor paradoxal nos discursos pronunciados no fedro platônico: uma possível articulação entre Eros, Manía e Sophrosýne. [Masters Thesis]. Brazil; 2016. Available from: http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/25753

Universidade de Brasília

21. Irene Lage de Britto. A lírica gilkiana : eros e suas representações sociais.

Degree: 2009, Universidade de Brasília

URL: http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6180 ; http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6179

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A forma restrita como Eros foi representado desde a Antiguidade até cerca da década de 70 do século XX constituiu um elemento de repressão da… (more)

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A forma restrita como Eros foi representado desde a Antiguidade até cerca da década de 70 do século XX constituiu um elemento de repressão da mulher. Suas representações, ideo-logicamente tratadas, transformaram-se em instrumento de controle do pensamento, da pala-vra e do comportamento feminino, eximindo-se da relação analógica com o contexto religioso apenas a omissão (do desejo), objetivo do controle. Nessa perspectiva, a associação entre Li-teratura e Representações Sociais, com base nos pilares comuns que as sustentam, o simbólico e a linguagem, permitiu a operacionalização de leituras analíticas de Eros e do erótico na obra de Gilka Machado, poeta simbolista. O objetivo do trabalho foi identificar a representação de Eros e do erotismo na poesia gilkiana, com base na teoria das Representações Sociais. O estu-do tornou-se possível porque, além de pilares comuns, essas áreas têm como foco de trabalho a relação entre o dado e o construído, na Literatura, e o tomado da realidade e o a ela devolvi-do, nas Representações Sociais, aspectos que, em última instância, são bastante próximos em sua gênese, já que advindos da sociedade em sua expressão e significação do momento. A pesquisa abrangeu a obra de Gilka Machado reunida no volume Poesias completas, que inclui todos os seus livros.

The way Eros was represented since antiquity until about the 70s of the twentieth cen-tury was an element of repression of women. Its representations, ideologically treated, became an instrument of control of thought, word and female behavior, exempting from the analogical relation with the religious context only the act (of desire), the control objective. Accordingly, the association between Literature and Social Representations, based on the common pillars that sustain it, the symbolic and the language, allowed the operation of analytical readings of Eros and the erotic content in the work of Gilka Machado, a symbolist poet. The objective of this study was to identify the representation of Eros and eroticism in the poetry of Gilka Ma-chado, based on the theory of Social Representations. The study was made possible because, in addition to common pillars, these areas focus the relationship between the data and built, in Literature, and the subject taken from reality and the subject returned to it, in the Social Re-presentations, aspects that ultimately are very similar in its genesis, once they arise from so-ciety in its expression and significance of the moment. The study covered the work of Gilka Machado gathered in the volume "Complete Poems", which includes all her books.

Advisors/Committee Members: João Vianney Cavalcanti Nuto, Rita de Cassi Pereira dos Santos, Angela Maria de Oliveira Almeida.

Subjects/Keywords: Eros; representações sociais; Eros; social representations; simbolysm; LITERATURA BRASILEIRA; simbolismo; Literatura; Literature

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APA (6^th Edition):

Britto, I. L. d. (2009). A lírica gilkiana : eros e suas representações sociais. (Thesis). Universidade de Brasília. Retrieved from http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6180 ; http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6179

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Britto, Irene Lage de. “A lírica gilkiana : eros e suas representações sociais.” 2009. Thesis, Universidade de Brasília. Accessed April 15, 2021. http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6180 ; http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6179.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Britto, Irene Lage de. “A lírica gilkiana : eros e suas representações sociais.” 2009. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Britto ILd. A lírica gilkiana : eros e suas representações sociais. [Internet] [Thesis]. Universidade de Brasília; 2009. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6180 ; http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6179.

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Council of Science Editors:

Britto ILd. A lírica gilkiana : eros e suas representações sociais. [Thesis]. Universidade de Brasília; 2009. Available from: http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6180 ; http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6179

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Universidade de Brasília

22. Veridiana Canezin Guimarães. Eros na psicanálise freudiana : um destino culturante da pulsão.

Degree: 2010, Universidade de Brasília

URL: http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6968

► A tese intitulada Eros na psicanálise freudiana: um destino culturante da pulsão pertence à linha de pesquisa Psicanálise, Subjetivação e Cultura, do Programa de Pós-graduação… (more)

▼ A tese intitulada Eros na psicanálise freudiana: um destino culturante da pulsão pertence à linha de pesquisa Psicanálise, Subjetivação e Cultura, do Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura da Universidade de Brasília. Tem como eixo a idéia de que Eros é um conceito construído na obra de Freud para nomear a sexualidade culturante, marcada por mediações psíquicas construídas na imprescindível relação do sujeito com a cultura. Para a consecução desse objetivo, discute a concepção da sexualidade mais primitiva e corporal, a sexualidade infantil, em suas dimensões autoerótica e perverso-polimorfa, enfatizando o caráter inicial da sexualidade; reflete sobre as conseqüências psíquicas da adaptação do sujeito ao princípio da realidade; apreende as formulações acerca dos princípios constitutivos do aparelho psíquico o princípio do prazer e o de realidade -, orientando-se pelos processos de inserção do sujeito nos modos de socialização, com ênfase no narcisismo e nos processos identificatórios. A partir dessas discussões, compreende o recalque como destino pulsional estruturante do psiquismo e como ele pode ser elucidado enquanto fator culturante das pulsões, articulado ao conceito de sublimação também como uma pulsão sexual culturante, circunscrita a um trabalho precisamente realizado por Eros, embora concomitantemente atravessado pelas vicissitudes da pulsão de morte. Por fim, trabalha a segunda teoria pulsional freudiana, baseada na dinâmica entre pulsões de vida e pulsões de morte, seu alcance e implicação para o entendimento das relações entre sujeito e cultura, sob a perspectiva de Eros. Conclui que Eros deve ser compreendido como a sexualidade que, invariavelmente, inclui o reconhecimento do outro no plano psíquico, de maneira a considerá-lo como um conceito que nomeia a trajetória da libido ou da sexualidade na cultura, nos objetos, situando-o como um destino culturante da pulsão. Advisors/Committee Members: Luiz Augusto Monnerat Celes, Terezinha de Camargo-Viana, Daniela Scheinkman Chatelard, Claudia Amorim Garcia, Anita Cristina Azevedo Resende.

Subjects/Keywords: Freud; Eros; sexualidade; cultura; destinos pulsionais; Freud; drives destinations; PSICOLOGIA; Eros; sexuality; culture

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APA (6^th Edition):

Guimarães, V. C. (2010). Eros na psicanálise freudiana : um destino culturante da pulsão. (Thesis). Universidade de Brasília. Retrieved from http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6968

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Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Guimarães, Veridiana Canezin. “Eros na psicanálise freudiana : um destino culturante da pulsão.” 2010. Thesis, Universidade de Brasília. Accessed April 15, 2021. http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6968.

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MLA Handbook (7^th Edition):

Guimarães, Veridiana Canezin. “Eros na psicanálise freudiana : um destino culturante da pulsão.” 2010. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Guimarães VC. Eros na psicanálise freudiana : um destino culturante da pulsão. [Internet] [Thesis]. Universidade de Brasília; 2010. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6968.

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Council of Science Editors:

Guimarães VC. Eros na psicanálise freudiana : um destino culturante da pulsão. [Thesis]. Universidade de Brasília; 2010. Available from: http://bdtd.bce.unb.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6968

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23. Sonia Maria de Araujo Cintra. Paisagens poéticas na lírica de Albano Martins: natureza, amor, arte.

Degree: 2016, University of São Paulo

URL: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8150/tde-18082016-125409/

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Esta tese se propõe a demonstrar como, na poesia de Albano Martins, o sujeito poético se constitui um eu que se depara com paisagens entendidas… (more)

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Esta tese se propõe a demonstrar como, na poesia de Albano Martins, o sujeito poético se constitui um eu que se depara com paisagens entendidas como um conjunto de formas em mútuas relações que se apresentam tais quadros, despertando nele sensações e significados, obrigando-o a mobilizar valores, sentimentos, memórias relativas a experiências individuais e coletivas. As formas do mundo organizam-se em poemas pelo olhar do sujeito lírico e provocam nele emoções ligadas à sua percepção e vivência, que estão à flor da pele ou nas suas profundezas. Tudo isto em ebulição no eu lírico, na medida em que cria, erige-se como uma força criadora, Eros, uma capacidade de dar vida a uma folha de papel ou tela em branco, preenchendo-as com sua imaginação. O sujeito poético, após experimentar a angústia da criação, recria formas que lhe são oferecidas pela natureza em si ou por sua transfiguração em arte por outros artistas, com seu poder de verbalização poética. O resultado, trabalho de dotar o mundo de paisagens novas, são conjuntos de formas e significados na procura de preenchimento, poemas. Neste jogo de forma e vazio, múltiplo, perene e sempre renovado, modula-se a identidade criativa do sujeito poético, do poeta e sua cosmovisão. A visão de mundo na poesia de Albano Martins é a de busca angustiada que passa por perdas e ausências mas que alcança a plenitude nos encontros. Neste processo, envolve o leitor, ora atraindo-o, ora distanciando-o, ora fazendo-o coautor, Eros também ele na recriação da Natureza, do Amor e da Arte.

This thesis intends to show, in the poetry of Albano Martins, how the poetic subject consistis of a lyric self, who faces landscapes understood as a set of forms in mutual relationships, which present themselves like paintings, arousing sensations, emotions, meanings, and leading him to mobilize values, feelings, memories related to the individual and collective experiences. The shapes of the world organize themselves into poems through the vision of lyric self and bring to him sensations and emotions linked to his superficial and profound perceptions and experiences. All this boiling in the lyric self, while he creates, emerges as creative force, as Eros, a capacity to give new life to a sheet of paper or a blank screen, by filling them up with his imagination. The lyric subject, after the anguish of creation, recreates forms which are offered from nature itself or from its transfiguration into art by other artistes, with his power of poetic verbalization. The result, work of endowing the word with new landscapes, are groups of forms and significances searching for fulfillment, poems. In this multiple, perennial and always renewed game of forms and emptiness is modulated the creative identity of the poetic subject, of the poet and his cosmic vision. The view of the world in the poetry of Albano Martins is one of anguish search which passes through losses and absences but reaches plenitude in the encounters. This creative process involves the reader, sometimes attracting him, sometimes pushing…

Advisors/Committee Members: Raquel de Sousa Ribeiro, Aurora Gedra Ruiz Alvarez, Annie Gisele Fernandes, Maria Helena Nery Garcez, José Renato Nalini.

Subjects/Keywords: Amor; Arte; Eros; Natureza; Sujeito poético; Art; Eros; Love; Nature; Poetic subject

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APA (6^th Edition):

Cintra, S. M. d. A. (2016). Paisagens poéticas na lírica de Albano Martins: natureza, amor, arte. (Doctoral Dissertation). University of São Paulo. Retrieved from http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8150/tde-18082016-125409/

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

Cintra, Sonia Maria de Araujo. “Paisagens poéticas na lírica de Albano Martins: natureza, amor, arte.” 2016. Doctoral Dissertation, University of São Paulo. Accessed April 15, 2021. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8150/tde-18082016-125409/.

MLA Handbook (7^th Edition):

Cintra, Sonia Maria de Araujo. “Paisagens poéticas na lírica de Albano Martins: natureza, amor, arte.” 2016. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Cintra SMdA. Paisagens poéticas na lírica de Albano Martins: natureza, amor, arte. [Internet] [Doctoral dissertation]. University of São Paulo; 2016. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8150/tde-18082016-125409/.

Council of Science Editors:

Cintra SMdA. Paisagens poéticas na lírica de Albano Martins: natureza, amor, arte. [Doctoral Dissertation]. University of São Paulo; 2016. Available from: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8150/tde-18082016-125409/

24. SILVA, Felipe Gustavo Soares da. Eros e cuidado de si no simpósio de Platão.

Degree: 2016, Federal University of Pernambuco

URL: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/18546

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O tema do cuidado de si é, na história da Filosofia antiga, uma máxima sempre presente, e encontra no Sócrates do Simpósio, o ponto mais… (more)

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O tema do cuidado de si é, na história da Filosofia antiga, uma máxima sempre presente, e encontra no Sócrates do Simpósio, o ponto mais alto de sua noção filosófica, onde a personagem é mostrada por Platão como mestre e aprendiz do amor e do cuidado; Ao mesmo tempo, o Simpósio nos traz as consequências da ausência do cuidado de si na relação erótica simbolizado na personagem Alcebíades. Aqui defendemos que a relação erótica é a dimensão que melhor podese utilizar para falarmos do cuidado de si, sendo então, amor e cuidado, elementos dependentes um do outro para que se possa por eles alcançar a excelência. Para isto, analisamos os sete discursos da obra o Simpósio, de Platão, para tentar extrair deles a noção grega de cuidado de si, e verificar a relação entre Eros e cuidado como possibilidade de direcionar o homem para o Bem. Cada um dos discursos traz em si elementos que demonstram a preocupação do personagem com um amor examinado, ainda que por uma perspectiva particular, examinando em que o amor pode ser benéfico ao homem.

The theme of “the care of the self” is, in the history of ancient philosophy, a maximum always present, and meets in theSymposium's Socrates, the highest point of his philosophical notion, where a personage is showed, by Plato, as the master and learner of love and care; At the same time, Symposium brings the consequences of the lack of “the care of the self” in the erotic relationship symbolized in Alcibiades character. Here we argue that the erotic relationship is the extent to which can best be used to talk about the "the care of the self", being love and care, dependent elements from one another so that we can for them to achieve excellence. The present study aims to analyze the seven speeches of the work Symposium, by Plato, to try to extract from them the Greek notion of “the care of the self", and verify the relationship between Eros and “the care of the self” as a possibility to direct the man to the well. Each of speech carries with it elements that demonstrate the author's preoccupation with a love examined by, even by a particular perspective, examining where love can be beneficial to man.

Advisors/Committee Members: http://lattes.cnpq.br/7168494762894151, ARAÚJO JUNIOR, Anastácio Borges de.

Subjects/Keywords: Eros. Cuidado de si. Excelência. Amor. Desejo.; Eros. Self of care. Excellence. Love. Desire.

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APA (6^th Edition):

SILVA, F. G. S. d. (2016). Eros e cuidado de si no simpósio de Platão. (Masters Thesis). Federal University of Pernambuco. Retrieved from https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/18546

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

SILVA, Felipe Gustavo Soares da. “Eros e cuidado de si no simpósio de Platão.” 2016. Masters Thesis, Federal University of Pernambuco. Accessed April 15, 2021. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/18546.

MLA Handbook (7^th Edition):

SILVA, Felipe Gustavo Soares da. “Eros e cuidado de si no simpósio de Platão.” 2016. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

SILVA FGSd. Eros e cuidado de si no simpósio de Platão. [Internet] [Masters thesis]. Federal University of Pernambuco; 2016. [cited 2021 Apr 15]. Available from: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/18546.

Council of Science Editors:

SILVA FGSd. Eros e cuidado de si no simpósio de Platão. [Masters Thesis]. Federal University of Pernambuco; 2016. Available from: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/18546

25. Tiago Tognolli de Almeida. Potencial biorremediador do fungo endofítico Mucor sp. isolado da macrófita aquática Eichornia crassipes (Mart).

Degree: 2018, University of São Paulo

URL: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/64/64133/tde-24042018-105535/

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Os fungos endofíticos são microrganismos que vivem no interior de tecidos ou órgãos dos vegetais, sem causar danos aos seus hospedeiros. Dentre as inúmeras características… (more)

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Os fungos endofíticos são microrganismos que vivem no interior de tecidos ou órgãos dos vegetais, sem causar danos aos seus hospedeiros. Dentre as inúmeras características desses microrganismos está o seu potencial biorremediador Este trabalho teve como objetivo a avaliação do potencial biorremediador do endófito Mucor sp. isolado de Eichhornia crassipes (Mart.) (Pontederiaceae), verificando a tolerância e capacidade de absorção do metal pesado cádmio (Cd), os efeitos desse metal na morfologia celular e no sistema de defesa antioxidante do fungo, e também o comportamento da planta modelo Solanum lycopersicum cultivar Calabash Rouge, inoculada com o endófito na presença do metal cádmio. Os resultados apresentados indicaram que um fungo endofítico do gênero Mucor, isolado da macrófita aquática E. crassipes, oriunda de uma lagoa contaminada com metais pesados, apresentou resistência a altas concentrações do metal cádmio. Este fungo apresentou uma modificação na sua morfologia em altas concentrações do metal, além de possuir a capacidade de reter este metal, tanto no interior do seu citoplasma, quanto em sua parede celular, o que pode estar ligada a mecanismos de desintoxicação e sequestro de metais relacionados à formação de complexos Cd-GSH. O mesmo fungo também apresentou um aumento na relação GSH/GSSG nos tratamentos com o metal. Os resultados ainda demonstraram que o estresse causado pelo metal induziu a ativação de enzimas antioxidantes SOD, CAT e GR no isolado endofitico. Além disso, este endófito, quando inoculado em plantas de tomate (Solanum lycopersicum), aumentou a capacidade de absorção do metal na parte aérea desta planta, além de promover crescimento da mesma, nos tratamentos sem o metal, Desta forma o isolado endofítico (CM3) Mucor sp. mostrou um potencial biorremediador, podendo ser utilizado como ferramenta para diminuir os danos causados a saúde humana e ao meio ambiente pelos metais pesados, principalmente o metal cadmio, e também na promoção de crescimento de plantas

Endophytic fungi live in the interior of plant tissues or organs, without causing harm to their hosts. Among several interesting characteristics of these microorganisms, some of them present a good potential for bioremediation. This study aimed at assessing the bioremediation potential of endophytic fungus Mucor sp. isolated from a Eichhornia crassipes (Mart.) (Pontederiaceae), analyzing chemical absorption ability and fungal tolerance to the heavy metal cadmium (Cd), besides testing the effects of cadmium on the cell morphology, the antioxidant defense system of the fungus, and the behavior of model plant (Solanum lycopersicum) variety Calabash Rouge inoculated with a spore suspension of Mucor sp. in the presence of cadmium. The results indicated that the endophytic fungus isolated from a Eichhornia crassipes (Mart.) plant located in a lagoon contaminated with heavy metals showed resistance to high concentrations of cadmium. The isolated fungus was identified as Mucor sp. The morphology studies demonstrated the occurrence of…

Advisors/Committee Members: João Lucio de Azevedo, Welington Luiz de Araujo, Paulo Teixeira Lacava, Regina Teresa Rosim Monteiro, Manuella Nóbrega Dourado Ribeiro.

Subjects/Keywords: Biorremediação; Cádmio; EROs; Metais pesados; Microrganismos endofíticos; Bioremediation; Cadmium; Endophytic microorganisms; EROs; Heavy metals

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Almeida, T. T. d. (2018). Potencial biorremediador do fungo endofítico Mucor sp. isolado da macrófita aquática Eichornia crassipes (Mart). (Doctoral Dissertation). University of São Paulo. Retrieved from http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/64/64133/tde-24042018-105535/

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Almeida, Tiago Tognolli de. “Potencial biorremediador do fungo endofítico Mucor sp. isolado da macrófita aquática Eichornia crassipes (Mart).” 2018. Doctoral Dissertation, University of São Paulo. Accessed April 15, 2021. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/64/64133/tde-24042018-105535/.

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Almeida, Tiago Tognolli de. “Potencial biorremediador do fungo endofítico Mucor sp. isolado da macrófita aquática Eichornia crassipes (Mart).” 2018. Web. 15 Apr 2021.

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Almeida TTd. Potencial biorremediador do fungo endofítico Mucor sp. isolado da macrófita aquática Eichornia crassipes (Mart). [Internet] [Doctoral dissertation]. University of São Paulo; 2018. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/64/64133/tde-24042018-105535/.

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Almeida TTd. Potencial biorremediador do fungo endofítico Mucor sp. isolado da macrófita aquática Eichornia crassipes (Mart). [Doctoral Dissertation]. University of São Paulo; 2018. Available from: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/64/64133/tde-24042018-105535/

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URL: http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1610

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Eros is a vital and dynamic energy very difficult to define and frame. Thus I decided to grasp with it through the fragments and tracks I could glimpse within the impetus and beauty of its journey in the lives of people and through human relationships. My interest in eroticism was triggered by some initial concrete suspicions regarding its peripheral, almost absent location in theological discourses, the erotization of violence and domination as a common phenomenon in Latin America, the racialization of the eroticism and finally an excessive sexualization of eroticism in Western culture. I aimed at a reconstruction of eroticism from an ethical and transformative perspective. Deconstruction and interruption were used as feminist and subaltern strategies of searching for other meanings, other practices and even another language. This led my way through a destabilizing dynamic of the hegemonic thinking that underpinned eroticism in theory and practice. Feminist critical theologies, as well as liberation and indecent theologies, walked together along this erratic route that ended up transcending the theoretical framework of theological discourses. Thus I proposed that er/ethics shall be a plausible expression for an open and new space of meaning and negotiation of eroticism which can only be discovered in its transgressive potential in that it is able to discover and keep alive the flow of energy that moves us in the depths of our bodily experience, individually and collectively and beyond domination, beyond the way in which time is experienced in our capitalist and postcolonial world. The fragmented character of the word make the borders fluid, destabilizing disciplinary boundaries, and at the same time, it creates the conditions of its relatedness.

Eros é uma força vital, um fluir de energia difícil de definir e emoldurar. Optei assim, por percebê-la a partir dos fragmentos, dos rastros que consegui vislumbrar no ímpeto e beleza do seu percurso nas vidas e nas relações humanas. O meu interesse pelo erótico decorreu inicialmente de algumas suspeitas concretas: o lugar periférico, quase ausente do erótico na teologia, a erotização da violência e da dominação como prática recorrente na América Latina, a racialização do erótico e finalmente uma excessiva sexualização do erotismo na cultura ocidental. Visei, pois, reconstruir o erótico desde uma perspectiva ética e transformadora. Para tanto, o caminho foi a desconstrução e a interrupção enquanto estratégias feministas e subalternas de busca por outros significados, outras práticas e inclusive outra linguagem. Tal…

Advisors/Committee Members: Souza, Sandra Duarte de, Ribeiro , Claudio de Oliveira, Renders, Helmut, Gebara, Ivone, Musskopt, Andre.

Subjects/Keywords: Eros; feminismos; rastro; energia; ética e relação; Eros; feminisms; tracks. energy; ethics; relation.; CIENCIAS HUMANAS

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APA (6^th Edition):

MORA GRISALES, O. M. (2016). RASTROS DE EROS: INTUIÇÕES SOBRE UMA ER/ÉTICA POSSÍVEL. (Doctoral Dissertation). Universidade Metodista de Sao Paulo; Ciencias da Religiao; IMS; Brasil; Ciencias da Religiao:Programa de Pos Graduacao em Ciencias da Religiao. Retrieved from http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1610

Chicago Manual of Style (16^th Edition):

MORA GRISALES, OFIR MARYURI. “RASTROS DE EROS: INTUIÇÕES SOBRE UMA ER/ÉTICA POSSÍVEL.” 2016. Doctoral Dissertation, Universidade Metodista de Sao Paulo; Ciencias da Religiao; IMS; Brasil; Ciencias da Religiao:Programa de Pos Graduacao em Ciencias da Religiao. Accessed April 15, 2021. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1610.

MLA Handbook (7^th Edition):

MORA GRISALES, OFIR MARYURI. “RASTROS DE EROS: INTUIÇÕES SOBRE UMA ER/ÉTICA POSSÍVEL.” 2016. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

MORA GRISALES OM. RASTROS DE EROS: INTUIÇÕES SOBRE UMA ER/ÉTICA POSSÍVEL. [Internet] [Doctoral dissertation]. Universidade Metodista de Sao Paulo; Ciencias da Religiao; IMS; Brasil; Ciencias da Religiao:Programa de Pos Graduacao em Ciencias da Religiao; 2016. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1610.

Council of Science Editors:

MORA GRISALES OM. RASTROS DE EROS: INTUIÇÕES SOBRE UMA ER/ÉTICA POSSÍVEL. [Doctoral Dissertation]. Universidade Metodista de Sao Paulo; Ciencias da Religiao; IMS; Brasil; Ciencias da Religiao:Programa de Pos Graduacao em Ciencias da Religiao; 2016. Available from: http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1610

Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro

27. ANA FLAVIA COSTA ECCARD. [en] THE NON-DIVINE OF EROS ON THE SOCRATIC DISCOURSE: A READING ON PLATO S SYMPOSIUN.

Degree: 2015, Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro

URL: http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=25099

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[pt] O presente trabalho objetiva mostrar a natureza não divina de Eros no discurso socrático, a partir da leitura interessada e exclusiva do Banquete de… (more)

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[pt] O presente trabalho objetiva mostrar a natureza não divina de Eros no discurso socrático, a partir da leitura interessada e exclusiva do Banquete de Platão, obra em que o referido autor se concentra no tema do amor. Trata-se de uma sucessão de elogios feitos pelos convivas presentes no evento social, que acaba por descrever a sociedade ateniense; temos o cômico, o trágico, o médico, o filósofo, entre outros, refletindo assim a construção do discurso filosófico a partir dos discursos que o antecedem. Há, portanto, uma filtragem em que Sócrates aproveita ou não alguns aspectos dos discursos anteriores para formatar o seu elogio. Para chegar a tal hipótese, passamos pela análise da concepção grega do amor centrada na questão da pederastia, pela investigação dos vários discursos que correspondem às várias faces do amor, e, por fim, chegamos ao ponto principal, que é a não divindade do Eros para a filosofia, ou ainda, que o Eros não possa ser divino por sua natureza filosófica. Se o divino possui conhecimento e é perfeito, então ele não é condizente com o desejo e a busca filosófica pelo que lhe falta. Porém, ele também não é mortal, mas emana uma força que influencia o mortal. O exercício da filosofia condiciona-se pelo exercício erótico, o Eros que possibilita a atividade da filosofia, a busca de nova perspectiva no comum que está diante de nós, mas sobre o qual não nos debruçamos para refletir e questionar. Eros acende a chama do saber na alma humana, e sem a vontade de saber, a filosofia não é.

[en] This work aims to analyze the non-divine nature of Eros in the Socratic discourse from the reading of Plato s Symposiun, a work in which the author focuses on the theme of love. It is a succession of compliments made by the present guests at the social event of the symposium, which ends describing the Athenian society. There are the lover of oratory, the general, the doctor, the comedian, the tragediography, among others, so that the construction of the philosophical discourse is generated of discourses that precede it.There is, therefore, a filter in which Socrates takes or not some aspects of his previous speeches to format his compliment. In order to reach this hypothesis, we begin by analyzing the Greek conception of love centered on the issue of pederasty; we investigate the various discourses that correspond to the various faces of love; and, finally, we reach the main point which is the non-divinity of Eros according to philosophy. Eros cannot be considered divine due to his philosophical nature. If the divine has knowledge and is perfect, then it is does not match the desire and the philosophical search to what it lacks. But, he is not mortal also: he emanates a force that influences the mortal. The exercise of philosophy is conditioned by the erotic exercise, the Eros that enables the activity of philosophy, the quest of a new perspective in common which stands before us, but on which we concentrate not to reflect and question. Eros kindles the flame of knowledge in the human soul, and without the will to…

Advisors/Committee Members: LUISA SEVERO BUARQUE DE HOLANDA.

Subjects/Keywords: [pt] FILOSOFIA ANTIGA; [en] ANCIENT PHILOSOPHY; [pt] PLATAO; [en] PLATO; [pt] EROS; [en] EROS; [pt] INTERMEDIARIO; [pt] BANQUETE; [en] SYMPOSIUM

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ECCARD, A. F. C. (2015). [en] THE NON-DIVINE OF EROS ON THE SOCRATIC DISCOURSE: A READING ON PLATO S SYMPOSIUN. (Thesis). Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro. Retrieved from http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=25099

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ECCARD, ANA FLAVIA COSTA. “[en] THE NON-DIVINE OF EROS ON THE SOCRATIC DISCOURSE: A READING ON PLATO S SYMPOSIUN.” 2015. Thesis, Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro. Accessed April 15, 2021. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=25099.

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MLA Handbook (7^th Edition):

ECCARD, ANA FLAVIA COSTA. “[en] THE NON-DIVINE OF EROS ON THE SOCRATIC DISCOURSE: A READING ON PLATO S SYMPOSIUN.” 2015. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

ECCARD AFC. [en] THE NON-DIVINE OF EROS ON THE SOCRATIC DISCOURSE: A READING ON PLATO S SYMPOSIUN. [Internet] [Thesis]. Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro; 2015. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=25099.

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Council of Science Editors:

ECCARD AFC. [en] THE NON-DIVINE OF EROS ON THE SOCRATIC DISCOURSE: A READING ON PLATO S SYMPOSIUN. [Thesis]. Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro; 2015. Available from: http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=25099

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Universidade do Rio Grande do Norte

28. Costa, Maria Aparecida da. A paz tensa da chama fugaz: a configuração do amor no romance contemporâneo, Lygia Fagundes Telles e Lídia Jorge .

Degree: 2014, Universidade do Rio Grande do Norte

URL: http://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/16396

► This thesis A paz tensa da chama fugaz: a configuração do amor no romance contemporâneo, Lygia Fagundes Telles e Lídia Jorge aims to study the… (more)

Subjects/Keywords: Narrativa contemporânea. Amor eros. Lygia Fagundes Telles. Lídia Jorge; Contemporary Narrative. Eros Love. Lygia Fagundes Telles. Lídia Jorge

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Costa, M. A. d. (2014). A paz tensa da chama fugaz: a configuração do amor no romance contemporâneo, Lygia Fagundes Telles e Lídia Jorge . (Thesis). Universidade do Rio Grande do Norte. Retrieved from http://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/16396

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Costa, Maria Aparecida da. “A paz tensa da chama fugaz: a configuração do amor no romance contemporâneo, Lygia Fagundes Telles e Lídia Jorge .” 2014. Thesis, Universidade do Rio Grande do Norte. Accessed April 15, 2021. http://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/16396.

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Costa, Maria Aparecida da. “A paz tensa da chama fugaz: a configuração do amor no romance contemporâneo, Lygia Fagundes Telles e Lídia Jorge .” 2014. Web. 15 Apr 2021.

Vancouver:

Costa MAd. A paz tensa da chama fugaz: a configuração do amor no romance contemporâneo, Lygia Fagundes Telles e Lídia Jorge . [Internet] [Thesis]. Universidade do Rio Grande do Norte; 2014. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/16396.

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Council of Science Editors:

Costa MAd. A paz tensa da chama fugaz: a configuração do amor no romance contemporâneo, Lygia Fagundes Telles e Lídia Jorge . [Thesis]. Universidade do Rio Grande do Norte; 2014. Available from: http://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/16396

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29. Ana Cristina de Souza Pires Dias. Alcibíades primeiro de Platão: estudo e tradução.

Degree: 2015, University of São Paulo

URL: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-09102015-140733/

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O Alcibíades Primeiro está inserido na temática da dimensão educativa da filosofia platônica e consiste num retrato do Eros socrático em perseguição e dedicação ao… (more)

Subjects/Keywords: Autoconhecimento; Cuidado de si mesmo; Eros socrático; Filosofia; Platão; Philosophy; Plato; Self-Care; Self-Knowledge; Socratic Eros

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Dias, A. C. d. S. P. (2015). Alcibíades primeiro de Platão: estudo e tradução. (Masters Thesis). University of São Paulo. Retrieved from http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-09102015-140733/

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Dias, Ana Cristina de Souza Pires. “Alcibíades primeiro de Platão: estudo e tradução.” 2015. Masters Thesis, University of São Paulo. Accessed April 15, 2021. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-09102015-140733/.

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Dias, Ana Cristina de Souza Pires. “Alcibíades primeiro de Platão: estudo e tradução.” 2015. Web. 15 Apr 2021.

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Dias ACdSP. Alcibíades primeiro de Platão: estudo e tradução. [Internet] [Masters thesis]. University of São Paulo; 2015. [cited 2021 Apr 15]. Available from: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-09102015-140733/.

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Dias ACdSP. Alcibíades primeiro de Platão: estudo e tradução. [Masters Thesis]. University of São Paulo; 2015. Available from: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-09102015-140733/

30. Abijaudi, André Yuri Gomes. Uma ontologia do amor: a reunião dos separados e a superação da vida fragmentada a partir de Paul Tillich.

Degree: 2018, Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF); Programa de Pós-graduação em Ciência da Religião; UFJF; Brasil; ICH – Instituto de Ciências Humanas

URL: https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/7087

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O objetivo desta dissertação é analisar como Paul Tillich compreende e relaciona os conceitos de amor e ontologia em suas diversas obras. É possível perceber… (more)

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O objetivo desta dissertação é analisar como Paul Tillich compreende e relaciona os conceitos de amor e ontologia em suas diversas obras. É possível perceber no decorrer do texto que Tillich apresenta o amor enquanto princípio ético e fundamento ontológico e, por isso, traz consigo muitas ambiguidades. Desta forma, ele explora o conceito de amor a partir daquilo que chama “diferentes qualidades”, tomando como referência as compreensões gregas de eros, philia, epithymia (ou libido) e agápe. A hipótese que norteia este trabalho é que há uma linha de raciocínio presente no pensamento de Tillich, que parece a todo momento insistir na superação das ambiguidades da vida e do caráter fragmentário ao qual está sujeito o ser humano. Por isso, discute-se questões essenciais como seu entendimento sobre ontologia, sua compreensão sobre a importância do mito na linguagem religiosa e sua interpretação da queda como a transição da essência para a existência que resulta na alienação existencial. Mas o foco da dissertação é explorar como Tillich apresenta o poder do amor como aquele que reúne o ser humano com Deus, fundamento de seu ser; com seu próximo; e, principalmente, consigo mesmo. Por fim, o texto expõe como Tillich compreende que a relação entre agápe e eros é essencial para se compreender o amor como uma força una e indivisível, capaz de encerrar as ambiguidades da vida e se apresentar como graça ao ser humano, abrindo possibilidades de superação das leis e da problemática da contextualização da ética nas transições históricas do mundo.

The purpose of this dissertation is to analyze how Paul Tillich understands and relates the concepts of love and ontology in his various works. It is possible to perceive throughout the text that Tillich presents love as an ethical principle and ontological foundation and, therefore, brings with it many ambiguities. In this way, he explores the concept of love from what he calls "different qualities", taking as reference the greek understandings of eros, philia, epithymia (or libido) and agape. The hypothesis that guides this work is that there is a line of reasoning present in Tillich's thought, which seems at all times to insist on overcoming the ambiguities of life and the fragmentary character to which the human being is subjected. Hence, essential questions such as his understanding of ontology, his understanding of the importance of myth in religious language, and his interpretation of the fall as the transition from the essence to the existence that results in existential alienation are discussed. But the focus of the dissertation is to explore how Tillich presents the power of love as one that reunites human being to God, the foundation of his being; with his neighbor; and especially with himself. Finally, the text exposes how Tillich understands that the relationship between agape and eros is essential for understanding love as a single and indivisible force, capable of closing the ambiguities of life and presenting itself as grace to the human being, opening possibilities…

Advisors/Committee Members: Pieper, Frederico, Roos, Jonas, Ribeiro, Claudio de Oliveira.

Subjects/Keywords: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS; Amor; Ontologia; Essência; Existência; Queda; Agápe; Eros; Fragmentação; Ambiguidades; Love; Ontology; Essence; Existence; Fall; Agape; Eros; Fragmentation; Ambiguities

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Abijaudi, A. Y. G. (2018). Uma ontologia do amor: a reunião dos separados e a superação da vida fragmentada a partir de Paul Tillich. (Masters Thesis). Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF); Programa de Pós-graduação em Ciência da Religião; UFJF; Brasil; ICH – Instituto de Ciências Humanas. Retrieved from https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/7087

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Abijaudi, André Yuri Gomes. “Uma ontologia do amor: a reunião dos separados e a superação da vida fragmentada a partir de Paul Tillich.” 2018. Masters Thesis, Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF); Programa de Pós-graduação em Ciência da Religião; UFJF; Brasil; ICH – Instituto de Ciências Humanas. Accessed April 15, 2021. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/7087.

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Council of Science Editors:

Abijaudi AYG. Uma ontologia do amor: a reunião dos separados e a superação da vida fragmentada a partir de Paul Tillich. [Masters Thesis]. Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF); Programa de Pós-graduação em Ciência da Religião; UFJF; Brasil; ICH – Instituto de Ciências Humanas; 2018. Available from: https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/7087

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