O tema da migração é algo que vem sendo bastante visualizado e discutido na nossa sociedade contemporânea, diante disso o motivo que nos leva a estudar esse assunto se refere à presença significativa de imigrantes venezuelanos em Manaus e da possibilidade de se aproximar dessas pessoas para construir diálogos acerca da migração e da saúde mental. Nesse sentido, o objetivo desse estudo é investigar a partir do dia a dia de um grupo de venezuelanos que se encontram na cidade de Manaus, de que maneira o processo migratório reflete na saúde mental desse grupo. A pesquisa buscou descrever o cotidiano dessas pessoas após a migração, e através disso descrever o que foi percebido em relação a dificuldades e demandas para analisar como essas questões refletem na saúde mental dessa população, considerando que, nessa pesquisa, saúde mental está para além das psicopatologias. Discute-se, ainda, os aspectos conceituais da migração e de seu derivados, bem como sobre a Psicologia Macrocultural - PMC. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa com enfoque descritivo. Os participantes foram escolhidos por meio da técnica Bola de neve (snowball) na Casa do Migrante João Batista Scalabrini, sendo acompanhados dentro e fora da instituição. Utilizou-se ainda da etnografia por permitir a inserção da pesquisadora no cotidiano dos participantes. As informações foram registradas em diário de campo e serviram de auxílio para a descrição etnográfica do cotidiano. Os tópicos de análise receberam como título as próprias práticas discursivas dos participantes, nas quais se discutem as seguintes categorias: motivações do deslocamento, direitos, idioma, trabalho e identidade, saudade, sofrimento e apoio social, sendo saúde mental uma categoria transversal. Por fim, os resultados da pesquisa apontam que as dificuldades oriundas do processo migratório atuam tanto de forma negativa quanto de forma positiva sob a saúde mental dos participantes. Vale salientar, que a saúde mental da qual tratamos nesta pesquisa é vista e compreendida por um panorama mais amplo, sobretudo por englobar todos os aspectos da vida. Espera-se que os resultados dessa pesquisa possam contribuir para elaboração de políticas públicas voltadas para essa população, bem como para a realização de outras pesquisas envolvendo essa temática.

The subject of migration is something that has been widely observed and discussed in our contemporary society, and the reason for studying this issue is related to the significant presence of Venezuelan immigrants in Manaus and the possibility of approaching these people to build dialogues about migration and mental health. In this sense, the objective of this study is to investigate from everyday life of a group of Venezuelans who are in the city of Manaus, in what way the migratory process is reflected on the mental health of this group. The research seek to describe the daily life of these people after migration, and through this describe what was realized in relation to difficulties and demands, to analyze how these issues are reflected…

O estudo sobre as mobilidades estrangeiras africanas em Manaus possibilita observar uma nova fisionomia e est?tica que se incorpora aos ritmos da cidade amaz?nica. Comp?e a sua vez, um conjunto de rela??es e alteridades que v?o lentamente se incorporando aos estilos de vida mais tradicionais. Tudo isso, apesar da t?mida presen?a dos africanos em rela??o a chegada, por exemplo, dos haitianos em 2010 e mais recentemente dos venezuelanos em 2017. Trata-se tamb?m de analisar a percep??o dos moradores da cidade de Manaus (M.M ) a respeito dos africanos, com foco nos estudantes universit?rios, e o tipo de alteridade constru?do entre estes e aquela sociedade. Em outras palavras, a pesquisa visa investigar os diversos conceitos de estrangeiro que apresentam os M.M; compreender os referenciais que constituem as rela??es de alteridade entre os M.M e, em particular, os estudantes africanos da UFAM, bem como indagar as pr?-no??es ou aspectos racistas sobre o negro e os negros que os discursos dos M.M apresentam. Aspectos que, em algum sentido, vinculam-se a outros processos hist?ricos em contextos coloniais e p?s-coloniais.

The study on African foreign mobility in Manaus makes it possible to observe a new physiognomy and aesthetics that is incorporated into the rhythms of the Amazonian city. It is composed of a set of relationships and alterities that are slowly being incorporated into the more traditional lifestyles. All this, despite the timid presence of Africans in relation to the arrival, for example of the Haitians in 2010 and more recently of the Venezuelans in 2017. It is also a question of analyzing the perception of the residents of the city of Manaus (M.M) regarding Africans, with a focus on university students, and the kind of alterity built between them and that society. In other words, the research aims to investigate the diverse concepts of foreigners that present the M.M; understand the references that constitute the relations of alterity between the M.M and, in particular the African students of UFAM; as well as to investigate the preconceptions or racist aspects about the black and the blacks that the M.M discourses present. Aspects all, which in some sense are linked to other historical processes in colonial and postcolonial contexts.

CAPES - Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior

O estudo sobre as mobilidades estrangeiras africanas em Manaus possibilita observar uma nova fisionomia e estética que se incorpora aos ritmos da cidade amazônica. Compõe a sua vez, um conjunto de relações e alteridades que vão lentamente se incorporando aos estilos de vida mais tradicionais. Tudo isso, apesar da tímida presença dos africanos em relação a chegada, por exemplo, dos haitianos em 2010 e mais recentemente dos venezuelanos em 2017. Trata-se também de analisar a percepção dos moradores da cidade de Manaus (M.M ) a respeito dos africanos, com foco nos estudantes universitários, e o tipo de alteridade construído entre estes e aquela sociedade. Em outras palavras, a pesquisa visa investigar os diversos conceitos de estrangeiro que apresentam os M.M; compreender os referenciais que constituem as relações de alteridade entre os M.M e, em particular, os estudantes africanos da UFAM, bem como indagar as pré-noções ou aspectos racistas sobre o negro e os negros que os discursos dos M.M apresentam. Aspectos que, em algum sentido, vinculam-se a outros processos históricos em contextos coloniais e pós-coloniais.

The study on African foreign mobility in Manaus makes it possible to observe a new physiognomy and aesthetics that is incorporated into the rhythms of the Amazonian city. It is composed of a set of relationships and alterities that are slowly being incorporated into the more traditional lifestyles. All this, despite the timid presence of Africans in relation to the arrival, for example of the Haitians in 2010 and more recently of the Venezuelans in 2017. It is also a question of analyzing the perception of the residents of the city of Manaus (M.M) regarding Africans, with a focus on university students, and the kind of alterity built between them and that society. In other words, the research aims to investigate the diverse concepts of foreigners that present the M.M; understand the references that constitute the relations of alterity between the M.M and, in particular the African students of UFAM; as well as to investigate the preconceptions or racist aspects about the black and the blacks that the M.M discourses present. Aspects all, which in some sense are linked to other historical processes in colonial and postcolonial contexts.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior

Esta pesquisa apresenta uma relação entre as formas de percepção e subjetivação do território entre comunidades indígenas e não indígenas localizadas no rio Cuieiras e das intervenções de ordenamento territorial estatal. Por meio de uma abordagem etnográfica, analiso como a apropriação do espaço social oferece subsídios para pensar a mobilidade do território. Utilizo o recurso da perspectiva da socioespacialidade, onde espaços físicos e mentais estão em constante tensão e não podem ser apreendidos separadamente, resultando numa compreensão do espaço e sociedade dentro de uma relação dialética. Logo, material e simbólico estão dentro da mesma dimensão, tentando dirimir qualquer visão dualista sobre os espaços. Esse caminho parece problematizar formas consolidadas nos campos disciplinares e ir ao encontro dos discursos dos sujeitos da pesquisa, que apresentam percepções de um território relacional, híbrido, móvel e múltiplo. Em contraposição a essa forma de conceber o território estão as agências estatais de ordenamento territorial, com uma perspectiva mais imóvel, estratificada e controlável. Suas intervenções revelam uma necessidade de captura e controle, dificultando as mobilidades a partir de uma lógica da fixação territorial. Portanto, a existência de outros modos de habitar deve produzir reflexões sobre a tensão entre modernidade e tradição, a presença da diversidade como um entrave ao projeto nacional, em meio aos seus contínuos movimentos de fuga e resistência, que nem sempre são uma reação às intervenções, mas parte de sua própria forma de existir.

This research presents a relation between the forms of perception and subjectivation of the territory between indigenous and non - indigenous communities located in the Cuieiras River and the interventions of state territorial planning. Through an ethnographic approach, I analyze how the appropriation of the social space offers subsidies to think of the mobility of the territory. I use the resource from the perspective of socio-space, where physical and mental spaces are in constant tension and cannot be apprehended separately, resulting in an understanding of space and society within a dialectical relationship. Thus, material and symbolic are within the same dimension, trying to resolve any dualistic view about spaces. This path seems to problematize consolidated forms in the disciplinary fields, and it seems to be the direction of the research’s participant’s discourses, who present a relational, hybrid, mobile and multiple territory perceptions. Contrary to this way of conceiving the territory are the state agencies of territorial planning, with a more immobile, stratified and controllable perspective. Their interventions reveal a need for capture and control, hindering the mobilities from territorial fixation logic. Therefore, the other ways existence to dwell may produce reflections on the tension between modernity and tradition, the diversity presence as an obstacle to the national project, amid its continuous movements of flight and resistance, which is…