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You searched for +publisher:"Limoges" +contributor:("Ozwald, Thierry"). Showing records 1 – 2 of 2 total matches.

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1. Abdelghaffar-Farid, Maha. Une ethnologie mondaine : l'Egypte vue par Cocteau : A worldly ethnology : Cocteau's vision of Egypt.

Degree: Docteur es, Littérature française et francophone, 2017, Limoges

Une Ethnologie mondaine : l’Égypte vue par Cocteau a pour ambition de comprendre comment le célèbre poète et dramaturge français a perçu le pays des Pharaons au début des années 1950. Jean Cocteau le parcourt à l’occasion d’une tournée théâtrale de la Comédie Française. Il écrit ses impressions et ses états d’âme dans un récit intitulé Maalesh, expression empruntée au langage égyptien du quotidien. Ce carnet de voyage rompt avec le style et la vision de l’Orientalisme romantique dont d’autres écrivains voyageurs comme Gérard de Nerval ou Pierre Loti étaient imprégnés. Maalesh est une oeuvre méconnue, pourtant particulièrement intéressante à étudier parce qu’elle représente pour Cocteau une sorte d’aboutissement dans sa quête incessante d’une compréhension de la mort, qui l’obsède depuis son enfance. L’Égypte ancienne, notamment l’énigmatique Sphinx qu’il considère comme un « dieu », vont lui apporter des réponses. Bien qu’emporté par les soirées mondaines du Caire et d’Alexandrie, Jean Cocteau livre aussi un témoignage fort sur une société égyptienne en pleine transformation qui commence à s’affranchir de la colonisation. En décrivant la misère apparente qui ronge le pays, il va s’attirer les foudres du roi Farouk. Cela empêchera Maalesh d’être suffisamment lu par les Égyptiens. Cette thèse tente aussi de combler un peu ce manque en proposant une traduction d’une bonne partie de l’ouvrage, qui sera ainsi accessible aux étudiants et universitaires arabophones.

A Worldly Ethnology: Cocteau's vision of Egypt is to understand how the famous French poet and playwright perceived the land of the Pharaohs in the early 1950s. Jean Cocteau travels it during a theater tour of the Comédie French. He writes his impressions and moods in a narrative entitled Maalesh, an expression borrowed from the Egyptian language of everyday life. This travelogue breaks with the style and vision of Romantic Orientalism which other travel writers like Gérard de Nerval or Pierre Loti were impregnated with. Maalesh is an unknown work, yet particularly interesting to study because it represents for Cocteau a sort of culmination in his incessant quest for an understanding of death, which has obsessed him since his childhood. Ancient Egypt, especially the enigmatic Sphinx he considers a "god", will provide answers. Although carried away by the mundane evenings of Cairo and Alexandria, Jean Cocteau also gives a strong testimony on an Egyptian society in full transformation which begins to free itself from the colonization. In describing the apparent misery that is eating away at the country, it will attract the wrath of King Farouk. This will prevent Maalesh from being read enough by the Egyptians. This thesis also tries to fill this gap by proposing a translation of a good part of the book, which will be accessible to Arabic-speaking students and scholars.

Advisors/Committee Members: Ozwald, Thierry (thesis director), Nerci, Najate (thesis director).

Subjects/Keywords: Jean Cocteau; L'Egypte; Maalesh; Les femmes orientales; Tour du monde en 80 jours; Jean Cocteau; Egypt; Maalesh; Eastern women; Around the world in 80 days; 840; 892.7; 440; 492.7

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APA (6th Edition):

Abdelghaffar-Farid, M. (2017). Une ethnologie mondaine : l'Egypte vue par Cocteau : A worldly ethnology : Cocteau's vision of Egypt. (Doctoral Dissertation). Limoges. Retrieved from http://www.theses.fr/2017LIMO0090

Chicago Manual of Style (16th Edition):

Abdelghaffar-Farid, Maha. “Une ethnologie mondaine : l'Egypte vue par Cocteau : A worldly ethnology : Cocteau's vision of Egypt.” 2017. Doctoral Dissertation, Limoges. Accessed February 16, 2019. http://www.theses.fr/2017LIMO0090.

MLA Handbook (7th Edition):

Abdelghaffar-Farid, Maha. “Une ethnologie mondaine : l'Egypte vue par Cocteau : A worldly ethnology : Cocteau's vision of Egypt.” 2017. Web. 16 Feb 2019.

Vancouver:

Abdelghaffar-Farid M. Une ethnologie mondaine : l'Egypte vue par Cocteau : A worldly ethnology : Cocteau's vision of Egypt. [Internet] [Doctoral dissertation]. Limoges; 2017. [cited 2019 Feb 16]. Available from: http://www.theses.fr/2017LIMO0090.

Council of Science Editors:

Abdelghaffar-Farid M. Une ethnologie mondaine : l'Egypte vue par Cocteau : A worldly ethnology : Cocteau's vision of Egypt. [Doctoral Dissertation]. Limoges; 2017. Available from: http://www.theses.fr/2017LIMO0090

2. D'almeida, Editha-Nefertiti. Discours des femmes dans la littérature contemporaine d'expression française : Exemple de : Riwan ou le chemin de sable (Ken Bugul), Les Vaisseaux du coeur (Benoîte Groult), L'Empreinte de l'ange (Nancy Houston), La Joueuse de go (Shan Sa) : Women discourses and autofiction in French language contemporary literature.

Degree: Docteur es, Littérature contemporaine, littérature française et francophone, 2017, Limoges

Les débats sur la spécificité ou non d’une écriture féminine à caractère sexuée, l’investissement exponentiel des femmes dans le champ littéraire de ces dernières décennies dans des thématiques variées et des discours transgressif et subversif, justifient notre intérêt pour l’analyse du discours de femmes dans la fiction littéraire contemporaine. En littérature comme dans d’autres disciplines, les discours des femmes sont presque toujours en conflit entre le besoin de dire les hiérarchies sociales, et celui de revendiquer une légitimité universelle. Aussi, à travers une analyse immanente et structurelle des textes qui constituent notre corpus à savoir : Riwan ou le chemin de sable (Ken Bugul,), Les vaisseaux du coeur (Benoîte Groult), L’empreinte de l’ange (Nancy Huston), La Joueuse de go (Shan Sa), ce travail de recherche s’interroge sur la spécificité du discours de ces femmes et la valeur de l’autofiction associé à ces discours. En nous servant des méthodes de l’analyse du discours et des Women Studies, cette thèse se donne de lire les thématiques, le contour des stratégies discursives des femmes, ce qu’elles disent d’elles et du monde qui relèvent ou non de l’influence féministe afin d’en dévoiler la performativité.

The debates on the specificity or not of a feminine gendered writing. The exponential investment of women in the literary field of these recent decades, in various themes, justify our interest of discourse analysis of women in contemporary literary fiction. In literature as in other discipline, the women’s discourses are mostly in conflict between the need to say social hierarchies of genders and to claim universal legitimacy. Also, through an immanent and structural analysis of the texts that constitute our corpus: Riwan ou le chemin de sable (Ken Bugul,), Les vaisseaux du coeur (Benoîte Groult), L’Empreinte de l’ange (Nancy Huston), La Joueuse de go (Shan Sa). This research is about the specificity of these women discourses, and the autofiction value associated with these discourses. Thoroughly using the methods of Discourse Analysis and Women Studies, this thesis aims to read themes, the outline of women's discursive strategies, what they say about them and the world that is or not influenced by feminism and then reveals the performativity of their discourse.

Advisors/Committee Members: Ozwald, Thierry (thesis director), Peylet, Gérard (thesis director).

Subjects/Keywords: Discours des femmes; Subversif; Performativité; Women discourses; Subversive; Performativity; 843

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APA (6th Edition):

D'almeida, E. (2017). Discours des femmes dans la littérature contemporaine d'expression française : Exemple de : Riwan ou le chemin de sable (Ken Bugul), Les Vaisseaux du coeur (Benoîte Groult), L'Empreinte de l'ange (Nancy Houston), La Joueuse de go (Shan Sa) : Women discourses and autofiction in French language contemporary literature. (Doctoral Dissertation). Limoges. Retrieved from http://www.theses.fr/2017LIMO0013

Chicago Manual of Style (16th Edition):

D'almeida, Editha-Nefertiti. “Discours des femmes dans la littérature contemporaine d'expression française : Exemple de : Riwan ou le chemin de sable (Ken Bugul), Les Vaisseaux du coeur (Benoîte Groult), L'Empreinte de l'ange (Nancy Houston), La Joueuse de go (Shan Sa) : Women discourses and autofiction in French language contemporary literature.” 2017. Doctoral Dissertation, Limoges. Accessed February 16, 2019. http://www.theses.fr/2017LIMO0013.

MLA Handbook (7th Edition):

D'almeida, Editha-Nefertiti. “Discours des femmes dans la littérature contemporaine d'expression française : Exemple de : Riwan ou le chemin de sable (Ken Bugul), Les Vaisseaux du coeur (Benoîte Groult), L'Empreinte de l'ange (Nancy Houston), La Joueuse de go (Shan Sa) : Women discourses and autofiction in French language contemporary literature.” 2017. Web. 16 Feb 2019.

Vancouver:

D'almeida E. Discours des femmes dans la littérature contemporaine d'expression française : Exemple de : Riwan ou le chemin de sable (Ken Bugul), Les Vaisseaux du coeur (Benoîte Groult), L'Empreinte de l'ange (Nancy Houston), La Joueuse de go (Shan Sa) : Women discourses and autofiction in French language contemporary literature. [Internet] [Doctoral dissertation]. Limoges; 2017. [cited 2019 Feb 16]. Available from: http://www.theses.fr/2017LIMO0013.

Council of Science Editors:

D'almeida E. Discours des femmes dans la littérature contemporaine d'expression française : Exemple de : Riwan ou le chemin de sable (Ken Bugul), Les Vaisseaux du coeur (Benoîte Groult), L'Empreinte de l'ange (Nancy Houston), La Joueuse de go (Shan Sa) : Women discourses and autofiction in French language contemporary literature. [Doctoral Dissertation]. Limoges; 2017. Available from: http://www.theses.fr/2017LIMO0013

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